بَشائِر.

- صلّى عليك الله ما وقتٌ جرىٰ في أعمارنا إلا والفضل لكَ عائدُ!

مَا دُمت في الأشهر الحُرم ضَع قول اللَّه تعالى: «فَلا تَظلِموا فيهِنَّ أَنفُسَكُم» نُصب عينيك. لا تظلم نفسك بالإسراف في المعاصي، لا تظلم نفسك بأن تجعل مولانا -جل جلاله- أهوَن النّاظرين إليك، ولا تظلم نفسك بأن تحرِمها لذّة الطّاعة!

- غُرّة العام الهجري الجديد! نسأل الله أن يُساق إلينا فيه كل خير ويدفع عنّا كل مكروه وشرّ.

يا ألله! هذا -والله- الجمال كل الجمال!

ﷺ.

!

يا مَن باع كل شيء بلا شيء.. أمَا آن لك أن تعود؟!

﴿ حَتّى إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ المَوتُ قالَ رَبِّ ارجِعونِ ﴾ يخبر تعالى عن حال من حضره الموت، من المفرطين الظالمين، أنه يندم في تلك الحال، إذا رأى مآله، وشاهد قبح أعماله فيطلب الرجعة إلى الدنيا، لا للتمتع بلذاتها واقتطاف شهواتها وإنما ذلك يقول: { لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ } من العمل، وفرطت في جنب الله. { كَلَّا } أي: لا رجعة له ولا إمهال، قد قضى الله أنهم إليها لا يرجعون، { إِنَّهَا } أي: مقالته التي تمنى فيها الرجوع إلى الدنيا { كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا } أي: مجرد قول باللسان، لا يفيد صاحبه إلا الحسرة والندم، وهو أيضا غير صادق في ذلك، فإنه لو رد لعاد لما نهي عنه. { وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ } أي: من أمامهم وبين أيديهم برزخ، وهو الحاجز بين الشيئين، فهو هنا: الحاجز بين الدنيا والآخرة، وفي هذا البرزخ، يتنعم المطيعون، ويعذب العاصون، من موتهم إلى يوم يبعثون، أي: فليعدوا له عدته، وليأخذوا له أهبته. - تفسير السعدي.

نرجع القناة بابليك ونكون جدّ وكإنكم متعرفونيش من تاني 🤝