tales are coming to life

Хекат — древнеегипетская богиня влаги и дождя, жизни, женственности, и материнства связанная с ежегодными разливами Нила, деторождения, плодородия, обозначавшаяся символом «лягушка». Изображалась в виде лягушки или женщины с лягушкой на голове, а также с лягушачьей головой. Так как разливы Нила сулили урожай, богиню связывали с деторождением и достатком. Беременные женщины носили амулет в виде лягушки, сидящей на лотосе, чтобы обеспечить себе более легкие и безболезненные роды. Акушерки же называли себя «Служительницами Хекат». Культ богини восходит к раннединастическому периоду. На фреске храма Исиды на острове Филы сохранилось изображение Хекат, сидящей возле гончарного круга Хнума, которая вдыхает жизнь в только что созданные им из глины фигурки людей. Имя богини встречается в составе имен некоторых высокородных людей Второй династии, похороненных в Хелуане, например, принца Нисухекет (он не был примечателен, известен только благодаря упоминанию его имени на стеле с титулом "сын короля", причем, неизвестно какого. имя же принца записано в виде иероглифов, одним из которых выступает лягушка). Есть распространенное мнение, что все статуэтки того периода в форме лягушки являются отображением богини Хекат. 🐸 tales are coming to life 🐸

Коатликуэ («Она в платье из змей») — в мифологии ацтеков богиня земли и огня, родившая луну и звёзды. Согласно мифу, богиня была добропорядочной вдовой старого Солнца и жила вместе со своими сыновьями Сенцонуицнауа («400 южных звёзд») и дочерью Койольшауки, богиней Луны. После рождения детей Коатликуэ дала обет целомудрия и каждый день поднималась на гору Коатепек («Змеиная Гора»), чтобы принести жертву в храме. Однажды на вершине горы к ней с неба упал шар из перьев колибри, который она спрятала за пояс юбки, после чего шар загадочно исчез. Вскоре Коатликуэ почувствовала, что забеременела. Узнав об этом, её дети пришли в ярость, и дочь подбила братьев убить опозорившую себя мать. Но дитя в чреве Коатликуэ обещало защитить её. Когда убийцы приблизились к горе Коатепек, новорожденный Уицилопочтли (новый бог Солнца) напал на братьев и обратил их в бегство, а Койольшауки отсёк голову и забросил её на небо, где она стала Луной. Таким образом, Коатликуэ — олицетворение земли, из которой каждый день появляется солнце (Уицилопочтли), побеждая луну и звёзды. Одновременно Коатликуэ — богиня смерти, так как земля поглощает всё живущее. Коатликуэ обитала под землёй и помогала произрастать на свет растительным культурам; считалась покровительницей разведения цветов. Самая известная статуя Коатликуэ, найденная в 1790 г. в Мехико, сочетает в себе человеческие и зооморфные черты, изображая богиню Земли во всей её мощи и величии. Лицо богини образуют головы двух змей, либо два потока крови в форме змей. Одежда статуи состоит из отрубленных человеческих рук и сердец, пряжкой пояса является череп, символизирующий то, что тела людей после их смерти окажутся в земле, а юбку образуют змеи, способные проникать в подземное царство. Руки и ноги богини украшают мощные ногти, напоминающие орлиные, с помощью которых Коатликуэ выкапывает могилы, а груди изображены обвислыми после вскармливания детей. Являясь женским божеством, Коатликуэ в то же время несёт и мужские черты. Мужское начало представлено в ней орлом, женское — змеёй. 🪱 tales are coming to life🪱

Коатликуэ («Она в платье из змей») — в мифологии ацтеков богиня земли и огня, родившая луну и звёзды. Согласно мифу, богиня была добропорядочной вдовой старого Солнца и жила вместе со своими сыновьями Сенцонуицнауа («400 южных звёзд») и дочерью Койольшауки, богиней Луны. После рождения детей Коатликуэ дала обет целомудрия и каждый день поднималась на гору Коатепек («Змеиная Гора»), чтобы принести жертву в храме. Однажды на вершине горы к ней с неба упал шар из перьев колибри, который она спрятала за пояс юбки, после чего шар загадочно исчез. Вскоре Коатликуэ почувствовала, что забеременела. Узнав об этом, её дети пришли в ярость, и дочь подбила братьев убить опозорившую себя мать. Но дитя в чреве Коатликуэ обещало защитить её. Когда убийцы приблизились к горе Коатепек, новорожденный Уицилопочтли (новый бог Солнца) напал на братьев и обратил их в бегство, а Койольшауки отсёк голову и забросил её на небо, где она стала Луной. Таким образом, Коатликуэ — олицетворение земли, из которой каждый день появляется солнце (Уицилопочтли), побеждая луну и звёзды. Одновременно Коатликуэ — богиня смерти, так как земля поглощает всё живущее. Коатликуэ обитала под землёй и помогала произрастать на свет растительным культурам; считалась покровительницей разведения цветов. Самая известная статуя Коатликуэ, найденная в 1790 г. в Мехико, сочетает в себе человеческие и зооморфные черты, изображая богиню Земли во всей её мощи и величии. Лицо богини образуют головы двух змей, либо два потока крови в форме змей. Одежда статуи состоит из отрубленных человеческих рук и сердец, пряжкой пояса является череп, символизирующий то, что тела людей после их смерти окажутся в земле, а юбку образуют змеи, способные проникать в подземное царство. Руки и ноги богини украшают мощные ногти, напоминающие орлиные, с помощью которых Коатликуэ выкапывает могилы, а груди изображены обвислыми после вскармливания детей. Являясь женским божеством, Коатликуэ в то же время несёт и мужские черты. Мужское начало представлено в ней орлом, женское — змеёй. 🪱 tales are coming to life🪱

Тридеви — объединение трех верховных богинь в индуизме в одном лице. Эту триаду олицетворяют Сарасвати, Лакшми и Парвати. Сарасвати — богиня обучения, искусства и музыки, супруга Брахмы-создателя. Лакшми — богиня удачи, богатства, плодородия, света, материального и духовного удовольствия, супруга Вишну-хранителя. Лакшми символизирует не только материальное богатство, но и личностное процветание, проявляющееся как слава, радость, возвышение и величие, а также духовное удовлетворение, переводимое как мокша. Парвати — богиня времени, власти, силы, войны, красоты и любви, супруга Шивы-преобразователя. В праздник Наваратри («Девять ночей») Тридеви почитается в трёх формах: в течение первых трёх ночей почитают Парвати; Лакшми в четвёртую, пятую и шестую ночи; наконец, Сарасвати — седьмую, восьмую и девятую ночи. Благодаря пересечению религиозных культур буддизма, синкретизма и синтоизма, богини проявляются и в японской мифологии, там они носят имена Бендзайтеннё (Сарасвати), Киссхаутеннио (Лакшми) и Дайкокутеннё (Парвати). В традиционных конфессиях индуизма богини Тридеви считаются супругами и вспомогательными божествами мужских богов Тримурти. В шактизме (одно из индуистских отклонений конфессии) богиням Тридеви отводятся выдающиеся роли, там они сами выступают в роли создательницы (Махасарасвати), хранительницы (Махалакшми) и разрушительницы (Махакали), а триаде Тримурти отведена второстепенная роль. 🌸 tales are coming to life 🌸

💀 Видение фольклорных существ из славянской мифологии от художницы Just Witch 💀 🌟 Мавка: - утопленницы или просто глубоко несчастные, погибшие на воде - обворожительно красивые - предпочитают мужчин /и оные ведутся, потому что см.пункт выше/ - обладательницы "прозрачной спины" - волосы с зеленоватым оттенком - длинные рубахи /не спрашивайте откуда/ - ухаживают за ногтями до состояния острых игл - питаются сырой рыбой или человечиной 🌟 Водяной: - вздувшееся тело, как у утопленника - заядлый курильщик /найти табак очень сложно, а хороший ещё сложнее, так что это верный способ войти в его расположение/ - очень редко меняет место жительства, обращая при этом хвост в ноги - позиционируется как злой, но на самом деле пассивен и шалит только под особым настроением - только пресная вода, обычно стоячая - пошляк /да вы только посмотрите на обилие водной нечисти - почти все девушки да красавицы, а ему только в радость!/ - если не чешуя, то слизь или бородавка - питается сырой рыбой, крабами, икрой, моллюсками, лягушками и даже водорослями 🌟 Волколак: - стадии обращения бывают самые разные: от излишнего волосяного покрова, до полного обращения в зверя - сильно реагирует на запахи - оборотничество может происходить не только в форму волка - после обращения у может сохранять некоторые личностные качества, знания, привязанности - те, кто рождаются волкалаками, учатся контролировать свою животную сущность всю жизнь, поэтому обычно это очень спокойные и уравновешенные люди - быстро обзавестись силой, ловкостью и натуральной шубой поможет оборотное зелье, правда, эффект для неподготовленного организма чаще всего летальный... - любовь к животным 🌟 Леший: - трепетно относится к своей территории - умеет в оборотничество, может менять внешность по своему желанию - фанат бород /за которыми совершенно не ухаживает/ - почти всё тело покрыто витиеватым узором, напоминающим кору деревьев - умеет разговаривать с птицами и зверями, это напоминает телепатический обмен образов и эмоций - откровенно недолюбливает агрессивную нечисть /тех же мавок/ - может больно огреть палкой - находится в натянутых, но неплохих отношениях с Лихо - употребляет в пищу сырые грибы, ягоды, корни и кору, не ест мяса /родоночальник вегетарианства/ - имеет возможность заставить человека заплутать и погибнуть в лесу, однако, предпочитает в дела людей не вмешиваться и контактировать с ними поменьше, из-за чего сильно отстал от последних новостей прогресса - консерватор 🌟 Лихо: - живет рядом с болотом, в низине, недолюбливает солнечный свет /именно эти факторы повлияли на её нездоровый цвет кожи/ - абсолют справедливости - любит готовить выпечку /и кушать прекрасное сладкое, что вышло/ - может насылать сильные проклятья, недуги и болезни, являться во снах и изводить человека со свету, пока он не исправит совершенную ошибку, не надоест или не умрет - имеет ломкие запутанные волосы, которые уже отчаялась распутать - любит милые вещи /и тщательно скрывает это/ - плохое зрение - очень высокая, для тех, кто ее боится - еще выше - знакома с Лешим, он иногда заходит к ней обсудить дело-другое, их с натяжкой можно назвать друзьями, но хорошими товарищами - вполне - питается всем, в основном выпечкой, мясо ест сырым 🌟 Алконост: - живет в лесной усадьбе - любит петь и поет, зарабатывая этим себе на жизнь /фолк/ - раньше много гастролировала, приобрела себе фанатов и постоянный доход, но лесное сообщество очень плохо восприняло её публичную жизнь, и ей пришлось уйти в затворный образ жизни, лишь иногда выпуская новые песни без концертов - оставляет за собой перья - имеет очень узкий круг близких знакомых - дома лежат целые сундуки с золотыми побрякушками - зимой улетает в лес интересоваться/разбираться по лесным делам и видеться со старыми знакомыми - обожает яблоки - веснушки по всему телу - питается всем тем, чем и обычный человек 🗝 tales are coming to life 🗝

Кот в сапогах (фр. Le Maître chat ou le Chat botté) — одна из наиболее известных сказок французского писателя Шарля Перро, написанная в 17 веке. Согласно сюжету, после смерти мельника три его сына разделили наследство: старшему досталась мельница, среднему — осёл, а младшему — кот. Юноша почти впал в отчаяние, поняв, что с кота ему прока никакого, но хитрый зверь убедил его в своей полезности. Кот попросил у юноши сапоги и, поймав зайца, преподнес его королю от имени своего хозяина, которого он представил под псевдонимом маркиз де Карабас (marquis de Carabas) — от тюркского «карабаш» или «карабас» («черная голова»). Затем кот проделал тот же фокус с куропаткой. Благодаря этим подаркам, принцесса заинтересовалась маркизом де Карабасом. Чтобы обеспечить достойный наряд своему хозяину, кот имитировал падение того в реку, вследствие чего пришедшие на помощь слуги короля облачили юношу в богатую одежду. Отсутствие экипажа кот обосновал нападением разбойников и кражей транспорта. Затем, пока королевская делегация с сыном мельника двигалась по обширным землям, кот хитростью подготовил крестьян, чтоб те на вопросы отвечали, что их земли принадлежат выдуманному маркизу. Далее перед котом встала проблема посерьезнее пустого обмана, ему требовалось найти для хозяина жилплощадь, отвечающую требованиям выдуманного статуса. К счастью, в землях, по которым сейчас передвигался королевский экипаж, был замок, с властвующим внутри людоедом. Используя свой недюжинный для кота ум, тот убедил людоеда превратиться в мышь, дабы доказать колдовские способности. Стоило людоеду принять этот облик, как кот тут же вцепился в него и съел. Благодаря деловой хватке и хитрости кота, его хозяин получил всё, о чём только мог мечтать: титул, уважение короля, замок, богатство и любовь прекрасной принцессы. 🐈 tales are coming to life 🐈

Лихо (одноглазое) — в восточнославянской мифологии персонифицированное воплощение злой доли (лихой, несчастливой судьбы), встречающееся как в мужском роде, так и в женском. Отличается высоким ростом и худощавым телосложением, у него всего один глаз, поэтому видит оно в узком диапазоне. Питается плотью и страданиями живых существ, обитает в лесу, питаясь местным зверьем и птицами, чем злит лешего. Пристав к человеку, лихо ввергает того в уныние и питается негативными эмоциями, причем, чем темнее эти эмоции, тем сильнее становится существо. Если же лихо не удается справиться с волей человека, то оно пытается съесть свою жертву физически. От лихо, овладевшего человеком, практически невозможно избавиться. Оно будет следовать за жертвой повсюду, попутно нападая на тех, кто оказывается рядом, пока несчастный не умрет. Согласно некоторым преданиям, в процессе паразитирования лихо отделяет от человека все его светлые чувств, запирая их в каком-нибудь предмете-амулете, которое прячет у себя в логове. У лихо нет излюбленного места обитания, но в редких случаях оно может поселиться на окраине деревни, избрав в жилье заброшенный дом или мельницу. Лихо обладает сверхъестественными способностями: чтением мыслей, наведением морока и иллюзий. Благодаря этой способности, встретив его на пути, можно сразу и не понять, кто перед тобой, правда, если взглянуть на существо через отражение зеркала, то чары развеяться. Еще лихо отличает нечеловеческая физическая сила и скорость перемещения. Справиться с лихо можно тремя способами. Согласно первому, опередить нападение лихо можно напав на него самостоятельно, ухитрившись выколоть единственный глаз (это его не убьет, но избавит от расправы над человеком). Согласно второму, если нападение уже произошло, а лихо "прицепилось", то человек с сильной волей может побороть паразита, избавившись от влияния, но в таком случае надо суметь победить того физически. Согласно третьему, чтобы спастись от лихо, необходимо найти амулет, в котором запрятаны светлые чувства жертвы, и уничтожить его, вернув украденное владельцу, что ослабит лихо, дав несчастному возможность сбежать. 🦅 tales are coming to life🦅

Хонсу — египетский бог луны. Его имя в переводе означает «путешественник», что может быть связано с ночным передвижением Луны по небу. Вместе с Тотом Хонсу отмечает ход времени и именуется песцом правды, в мифологии Фив это очень сблизило два образа божеств, объединив их в одно сложное Хонсу-Тот. Считалось, что Хонсу охраняет и оберегает от опасностей тех, кто путешествует ночью. Как бога ночного света, Хонсу призывали для защиты от диких животных, нападающих из тьмы. Помимо функций, связанных с защитой, Хонсу почитался как целитель и тот, кто способен найти то, что скрыто или утеряно. Изображается бог в двух видах, либо в виде мумии с символом детства, прядью волос, одетый в ожерелье менат и держащий в руках посох и цепу. Во втором варианте вместо человеческой у него была голова сокола, подобно Гору. В обеих вариациях на макушке у Хонсу всегда водружен лунный диск или полумесяц. Различались две формы Хонсу: Неферхотеп («Прекрасный милостью») и Ар-сехру («Управитель»). 🌙 tales are coming to life 🌙