слаще яда
Відкрити в Telegram
ностальгия, символизм, мистицизм, фольклор ♠ для связи: @strangecodebot поддержать канал: https://t.me/boost/strangecode
Показати більше3 650
Підписники
Немає даних24 години
-17 днів
+3130 день
Архів дописів
3 650
Когда они поняли, что бабушка постарела? Когда она перепутала сахар с солью. Морщились, будто бы от зубной боли. Бабушка ничего не ела, Только ворчала: «Оставьте печенья Коле». — Какому Коле, бабушка? — Нашему Коле. Он до сих пор болеет, Ему совсем мало лет. Сходите к нему в обед. Не помню палату, Спросите в приемном покое. …Развалины той больницы — за ближней рекой. Коля (тысяча девятьсот пятьдесят девятый — Тысяча девятьсот семьдесят шестой) — За дальней рекой.
3 650
Repost from N/a
ДИКАЯ ОХОТА. ПОЛОЦК
Дикая охота – разгул всадников из нечисти – сюжет, который обычно ассоциируют с германской или кельтской традицией. Но именно она приходит на ум, когда читаешь о событиях в Полоцке.
Лаврентьевская летопись:
"В лето 6600 (1092). Предивно бысть чюдо в Полоцке: ночью топот всташа, по улице, яко человеци, рыщуще бесы. Аще кто вылезяше из хоромины, хотя видети, абие уязвлен будеши невидимо от бесов язвою, и с того умираху. И не смеяху излазити из хором. Посему же начаша в день являтися на конях и небе их видети самих, но конь их видети копыта. И тако уязвляху люди Полоцкие и его область. Темь и человецы глаголяху, яко наяве бьють Полочаны"Новгородская первая летопись младшего извода:
"Наиде рана на Полочаны, яко некако бяше ходити по улицамъ, яко мнете вои множество, а конем копыта видети; да аще кто из избе вылазяше, напрасно убиенъ бываше невидемо"Для сравнения Круг Земной (свод скандинавских саг):
"В ночь на воскресенье после пасхальной недели в Конунгхелле по улицам всего города пронесся ужасающий гул, как будто конунг ехал со всей своей дружиной, а собаки так ярились, что их нельзя было удержать дома. А когда они вырывались на улицу, то становились бешеными и кусали всех, кто им попадался, людей и скот. И все, кого они кусали или забрызгивали кровью, тоже бесились, и все беременные выкидывали и бесились. Такие зловещие знамения являлись каждую ночь от пасхи до вознесения"Вкупе с этими сообщениями крайне интересны наработки Н.И. Толстого. Он обнаружил у сербов поверья: в "Тодорову неделю" была запрещена работа вне дома, но даже дома работать можно было только до сумерек. Нарушивших запрет убивали "тодоровцы" – невидимые всадники, от которых был шум и следы копыт на земле. Копытами же "тодоровцы" и наносили смертельный удар – рану такой формы якобы обнаруживали на теле. Вернёмся к Полоцку. Занятно, что христианские летописцы подчёркивают факт спасения людей в домах, но ничего не говорят ни о спасении в храмах, ни о силе молитв и крестных знамений. И дом как недоступное для нечисти место прекрасно вписывается в мировоззрение наших предков: там живёт домовой, и духов-чужаков он не жалует. Отсюда и просьба упырей войти. А ещё во время Дикой охоты в Полоцке правил Всеслав Брячиславич – последний представитель Рюриковичей в их полоцкой ветви. Князь-оборотень, о котором летописи говорят: "рождён от волхования". И это будет темой следующего поста "огней долины"! #огни_долины
3 650
+7
муд🖤🦇🍂☀
Harps and choirs Pumpkin pine pyres Flames of red and green Orange and black
3 650
+8
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
skvoznojē.txt — здесь о тайных желаниях, ауре, любви к деталям и (в)скрытых смыслах
@skvoznojevip⭐️⭐️
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
3 650
Ты предрассветный пил елей в едва накинутой рубахе на крошечном на островке среди реки тишайше-донной. О полоумный лес бессонный, пескарь, живущий на песке!.. Ты весь дрожал. В раю? В тоске?
Вже доступно! Дослідження Telegram за 2025 — головні інсайти року 
