altawhid

Ни один грешник не понесёт чужого бремени, и если обременённый ношей взмолится, чтобы ему облегчили ношу, никто, даже близкий родственник, ничего не возьмёт на себя из неё. Ты предостерегаешь только тех, которые боятся своего Господа, не видя Его, и совершают молитву. Кто очищается, тот очищается во благо себе, и к Аллаху предстоит прибытие. 35:18

и знай,что каждый будущий момент счастливее для тебя, чем предыдущий. Quran (93:4)

Eid Al Adha Mubarak 🫶🏽 Пусть Всевышний примет ваши посты и благие деяния, и очистит грехи каждого Пусть Аллах сбережет всех от бед, ненастья и тревог, а в доме поселится радость и счастье. Пусть в этот день прольётся на вас щедрость Аллаха, и приумножится благополучие ваших семей!

ЗАВТРА - ДЕНЬ АРАФА, ЛУЧШИЙ ДЕНЬ В ГОДУ - Пост в этот день является искуплением грехов за 2 года, как сказал об этом посланник Аллаха: Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Пост в день Арафа служит искуплением грехов прошлого и настоящего года». (Муслим) - Этот день является приоритетным для мольбы, обращения к Аллаху: Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Лучшая мольба – это мольба в день Арафа...» - Также нельзя забывать о восхвалении Аллаha в этот прекрасный день, а лучшими же словами являются: «Ля илях илля-Ллаху, вахда-ху ля шарикя ля-ху, ля-ху-ль-мульку ва ля-ху-ль-хамду ва-хуа 'аля кулли шай'ин кадир»

и если ты проваливаешься в ямы ослушания и неповиновения, то знай, что никогда не поздно вернуться. Аллах прощает своих рабов и как передано в хадисе: «Он стесняется оставлять Своего раба без ответа тогда, когда тот взывает к Нему искренне».

Период испытаний всегда очень короток, и желаемое человеком настигнет его вскоре. Это похоже на тёмную ночь, которая вот-вот закончится и забрезжит рассвет награды, подобно восходящему солнцу нового дня. Когда уровень проницательности человека возрастет до степени понимания всех событий как непреложной воли Аллаха, вера его будет побуждать его желать того же, что желает его Господь, и быть довольным Его предопределением. В противном случае, человек не будет иметь никакого отношения к самому понятию рабства и всецелой принадлежности к Аллаху. Это основа, о которой обязан подумать каждый верующий и поступать в соответствии с ней, всякий раз, когда он не смог достичь желаемого. Из книги «Сайд аль-Хатыр», стр. 399.