uk
Feedback
753
Підписники
Немає даних24 години
+67 днів
+1830 день
Архів дописів
Истинность Шиизма • Мухаммад Бакир Ас-Садр • Лекция 🛡Defend Of Shia🛡 ▎ #AhlulBayt ▎ #ШиитскийИслам ▎ #Библиотека ___
Посвящается этот скромный труд дорогому посланнику Аллаха Мухаммаду Мустафе и его пречистому семейству (да благословит Аллах Мухаммада и его семейство!).
▎Вступление: На протяжении всей истории Ислама исследователи и историки свидетельствуют о том, что именно шииты последователи двенадцати непорочных имамов представляли реальную и серьёзную опасность правящим режимам халифов династий омейядов и аббасидов. Реальная и действенная оппозиция власти, представленная шиитами, способствовала тому, что неправедная власть прилагала всевозможные усилия для того, чтобы подавить в корне шиитское движение, предпринимая, как действия физического характера, прямого устранения шиитов и их предводителей с политической арены, так и, внося различные разногласия в их среду и идеологию. Правители пытались изнутри подорвать шиизм и его революционную сущность, которая в свою очередь своим остриём была всегда направлена против неправедной власти. Под шиизмом необходимо понимать отнюдь не религию в сугубо западном смысле, не культуру арабов, иранцев и других восточных народов, шиитский Ислам не отождествляется с цивилизационной атрибутикой. Шиизм не позиционирует себя в качестве «религии» в традиционном для европейцев понимании этого слова. Он не сводится исключительно к ритуальной практике и комплексу этических норм, а является, прежде всего, универсальной духовно-политической идеологией. Стержень шиизма это вопрос о сакральной высшей власти. Шиизм не «политизирован», а изначально неразрывно связан с политикой, и данная связь является не злостной» выдумкой «коварных» мусульманских фундаменталистов, а сущностной. характеристикой шиитского вероучения, в котором вопрос о власти является самым главным, основополагающим. Различные историки, исследователи, прислуживавшие неправедной власти, получали не малые деньги за дескридетацию шиизма в своих произведениях и научных трудах, стремясь представить шиизм как сектой, чуждой традиционному ортодоксальному Исламу. Ныне, всякий, кто хочет изучать Ислам, сталкивается, чаще, с суннитской версией Ислама, как общеИсламской. На этом основании многие недочёты и отсутствие универсального живого духа присущего шиизму, считаются такими исследователями как недочётами всего Ислама, а не суннизма в частности. Универсализм шиитской идеологии, его духовная энергия и реальный политический потенциал, поистине, пугает врагов Ислама, которые предпринимают немало усилий, для того, чтобы предотвратить распространение шиитской мысли и духовности в среде политически активной мусульманской молодёжи своих стран. Данная работа попытка вкратце изложить основные принципы шиизма и его особенности, корни и причины его возникновения. Мы надеемся на то, что данная работа окажет положительную роль в распространении идей и помыслов дорогого посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство!). ___ Раздел 1 Возникновение шиизма Когда разговор заходит относительно определённых течений в Исламе, то обычно встаёт вопрос, касающийся образования того или иного течения и кто был его основателем. Так, говоря о шнизме в Исламе, многие исследователи задаются вопросом, в чём причина отделения этого направления от большинства, и какова основная причина появления шнизма на исторической арене Ислама.. Слово критикам: Некоторые критики шиизма, гонимые фанатичной неприязнью к шиитам, взялись за перо, чтобы представить это направление сектой или новой идеей в религии, не имеющей ничего общего с традиционным Исламом. Они считают, что шиизм это секта, отделившаяся от большинства и появившаяся в результате определённых условий. Именно отделившись от большинства, они получили определённое распространение, поэтому относительно шиизма среди критиков возникли разногласия. Одна группа посчитала шиизм идеей, распространителем которой был некий Абдулла ибн Саба. Другая, считает, что шиизм появился в период правления имама Али, а точнее после битвы «Сиффейн».

🖇Этика угощения 🔹В «Васаил аш-ши'а»(Хурр Амели. Васаил аш-ши’а. Т. 7. С. 119.) приводится длинное предание, в котором говорится о необходимых постящемуся человеку нравственных качествах:
«Постящийся человек должен сторониться лжи и препирательств, зависти, хулы и противостояния истине, порочности, гнева и ярости, несправедливости, невежества, сопутствия грешникам, сплетен и употребления всего запретного».
Необходимое условие для присутствия на этом угощении - не только перебороть голод. В предании говорится:
«Пост того, кто ослушается небесных наставников, плохо обращается со своей женой в семейных и личных делах, не обеспечивает ее дозволенных потребностей или вызывает недовольство своих родителей, не будет принят, так как он не выполнил условий этого угощения».
🔹Пост приносит определенную физическую пользу, как, например, очищение организма и выведение лишних веществ. Но все же раннее пробуждение, умиление души и исполнение молитв в рамадане - это нечто другое, и горе тому, кто не познает всех этих благ. 📒 Светоч светочей, ч. 1|Мухсин Кираати

К вниманию дорогих братьев и сестер, во избежание недопониманий. Для начала лунного месяца луну необходимо именно увидеть. В
К вниманию дорогих братьев и сестер, во избежание недопониманий. Для начала лунного месяца луну необходимо именно увидеть. В хадисе от имама Бакира (а) говорится следующее: عن ابی جعفر (ع) : اذا رأیتم الهلال فصوموا، واذا رایتموه فافطروا Держите пост, когда увидите полумесяц 🌙, прекратите держать пост, когда увидите его. Как вы видите, в хадисе употреблен именно глагол видеть (رأی), а не какой-либо другой. Многие в этот день начинают скидывать скриншоты из приложений, которые показывают фазы луны. Ни одно подобное приложение критерием начала месяца Рамадан не является. Почему? Потому что в этих приложениях отражается ни факт видимости луны на небе в данный момент, а просто математическое предположение на основе формул. Обычно эти приложения работают по формуле Жан Меёса, бельгийского астронома. В книге «Астрономические алгоритмы» он описал метод, который лежит в основе этих приложений, для определения фазы Луны. В основе метода — расчёт коэффициента освещённости Солнцем диска Луны, который зависит от фазового угла. Все муджтахиды, едины во мнении о том, что луну нужно именно увидеть, подсчетов и предположений недостаточно. Поэтому мы никоим образом не ориентируемся на информацию всех онлайн-ресурсов по определению фазы луны 🌓

Ас-саляму ‘аляйкум уа рахмату-Ллахи уа баракятуху, дорогие братья и сестры. Первый день месяца Рамадан попадает на 2 марта Ин
Ас-саляму ‘аляйкум уа рахмату-Ллахи уа баракятуху, дорогие братья и сестры. Первый день месяца Рамадан попадает на 2 марта Ин шаа Аллах 🌷

🖇Рамадан - месяц Божественного угощения В месяц рамадан Всевышний приглашает мусульман словами:
«О те, которые уверовали! Вам предписан пост» 2:183
На угощение, которое имеет следующие особенности: 🔹Всевышний, будучи Хозяином, лично приглашает гостей. 🔹Поводом угощения является наступление Ночи предопределения, ниспослание Корана, нисхождение ангелов, исполнение молитв и спасение от Ада. 🔹Время угощения - месяц рамадан, в начале которого, согласно преданиям, даруется милость, в середине - прощение, а в конце - вознаграждение. 🔹Способ угощения - в Ночь предопределения разрешаются годовые потребности гостей, а земля украшается нисходящими на нее ангелами. 🔹Пища этого месяца не физическая, а духовная, необходимая для внутреннего развития. Благо этого угощения заключается в коранических айатах. Чтение одного из них в этот месяц равно чтению всего Корана вне рамадана. Это угощение не имеет никакого сходства с мирским угощением. Всезнающий, Всесильный и Вечный Господь угощает незнающих, немощных и смертных людей, говоря: «Я отвечу вашим мольбам и вознагражу за каждый вздох, сделанный вами в месяц рамадан». Проповедь Пророка ﷺ в последнюю пятницу месяца ша’бан. 📒 Светоч светочей, ч. 1|Мухсин Кираати

photo content

Голосове повідомлення02:23

Фильм Мухаммад Посланник Всевышнего (да благословит Аллах его и род его)

🖇Права человека
Рассказывает Йасир: قال ياسر الخادم: و كُتِبَ من نيسابُور الى المأمون آنّ رجلاً من المجوس اوصى عندّ مَوتِه بمالٍ جليلٍ يُفَرَّق فى الفُقراء و المَساكين، فَفَرَّقَه قاضى نيسابور على فقراء المسلمين. فقال المامون للرضا يا سيدى! ما تقُول فى ذلك؟ فقال: انّ المَجُوس لا يَتصَدّقونَ على فُقراء المُسلمين، فاكتُب إليه ان يَخرُج بقَدر ذلك من صدقاتِ المسلمين فَيتصدَّق به على فقراء المجوس. «До Мамуна дошло письмо из Нишапура со следующим содержанием: «Некий огнепоклонник перед смертью завещал большую часть своего состояния раздать бедным и неимущим. Кази (судья) г. Нишапур раздал это имущество бедным и неимущим мусульманам. Мамун обратился к Имаму Ризе(а): «Мой предводитель, что скажешь по этому поводу?», Имам(а) ответил: «Огнепоклонники никогда не подавали милостыню бедным мусульманам. Напиши письмо на имя кази Нишапура и распорядись, чтобы он собрал точно такое же количество добра из имущества мусульман и раздал бедным и нуждающимся огнепоклонникам».
Рассказывает Райан ибн Шабиб: «Я как-то обратился к Имаму Риза(а): «Моя сестра завещала часть своего имущества раздать группе христиан, а я желаю это имущество раздать своим единоверцам». Имам(а) ответил: «Исполни завещание в точности, ведь всевышний Аллах нам велел: «Если кто-либо изменит завещание, после того как он выслушал его, то грех падет только на того, кто его изменил».
В этих двух удивительных изречениях Имама(а) раскрыто неописуемо великое уважение к правам человека. С точки зрения Имама(а) человек вправе мыслить и выбирать, следовать по пути своей веры и взглядов, и совершать деяния. Эти права и свобода достойны уважения даже после смерти чело-века, и мы должны покровительствовать его решениям и взглядам, даже если они противоречат нашим деяниям и взглядам. И права человека не должны нарушаться из-за того, что он не является мусульманином. Имам(а) для компенсации ошибки нишапурского судьи дает указание за счет казны мусульман раздать единоверцам того огнепоклонника завещанное им имущество. Поистине, такая принципиальная защита прав человека, не взирая на его веру и взгляды, очень достойна и бесподобна, и раскрывает невиданный гуманизм, аналога которому не найти на всем лживом Западе.  💜Изречения Имама Ризы|Мухаммад Хакими

«Битва при Хайбаре»

🖇Человеческое благородство
Рассказывает один из учеников Имама, по имени Закарийа: سَألثُ الرضا عن رَجلٍ من آهلِ الذمَّة آصابَهم جُوعُ، فَاتى رَجلُ بوَلدٍ له، فقال: هذا لكَ اطحمهُ و هو لكَ عبدُ. قال: لا يُبتاعُ حُرُّ، فانَه يَصلح لكَ ولا من آهل الذمَّة. «Я спросил у Имама Ризы(а) как мне быть, если некий представитель «ахли зимма» (не мусульмане, живущие в исламском государстве), попавший в нищету и голод привел своего дитя и сказал: «Он твой, корми его и он будет служить тебе»? Имам(а) ответил: «Свободный человек не может продаваться и покупаться. Это деяние не пристойно тебе и не мусульманам тоже не подобает».
В словах Имама (а) признается благородство человека и человеческие достоинства, и отрицается товарная ценность человека. Имам Риза(а) не позволяет обменивать свободы человеческого дитя (пусть даже не мусульманина или безбожника) на материальные блага, и не позволяет, чтобы честь и достоинства человека понесли урон из-за того, что он голоден. С точки зрения Имама(а) человек свободен и материальные потребности не могут лишать его свободы, дарованной Аллахом и ввергнуть его в рабство, даже если он не мусульманин. Посмотрите, какая точка зрения по отношению к безбожникам и не мусульманам. Также заслуживает внимания тот факт, что так вели себя те, которые держали борозды правления в огромной империи, не имеющей достойных врагов. И так относились к тем, кто имеет убеждение, противоположное убеждениям их общества. Это вызывает удивление и раскрывает глубину и подлинность исламского гуманизма. Такое поведение не встретишь на всем Западе. Чтобы лучше освещать эту проблему, приведем несколько фраз из высказываний/Имама Али(а) : مَرَّ شيخُ مَكفوفُ كبيرُ يَسأل، فقال اميرُ المومنين: ما هذا؟ فقالوا يا امير المومنين نصرانى! فقال: استَعملتُموه، حتى اذا كَبَر و هَجَز مَنَعتُموه؟ انفِقُوا عليه من بيت المال . «Как-то мимо проходил старый, слепой проситель милостыни. Предводитель правоверных(а) спросил: «Кто этот человек?», ему ответили: «О, предводитель правоверных, какой-то христианин». Имам (а) сказал: «Вы пользовались его трудом, пока он не состарился и не стал немощным, и теперь не подаете ему милостыню? Выделите ему пенсию за счет казны». Таково отношение Ислама к человеку, за основу он берет только его благородность человечность, а не веру и взгляды. 💜Изречения Имама Ризы|Мухаммад Хакими

Ас’саляму алейкум, дорогие братья и сестры. Хочу открыть сбор для одного брата, который в очень тяжелом положении. Работает очень много, но закрыть долги не может полностью. Заработанное отдает на лекарства матери. Давайте в преддверии Священного месяца не оставим в трудном положении нашего брата. Сделаем дуа для каждого, кто сталкивается с подобными проблемами. Сбор на мою карту: 2202208113444294 Фидан Г. Прошу максимально распространить 🌷

https://t.me/sbrnvery Уважаемые братья и сестры! Представляем вам канал "Собрание верующих", который ведёт Айрат Баешев (переводчик Аль-Кафи и других книг, проповедник). На канале представлены материалы на тему общечеловеческих ценностей через призму высказываний Пророка (с) и Ахль аль-бейт (а). Подписывайтесь и делитесь с вашими близкими и знакомыми.

Благодарю каждого человека, который до сегодняшнего момента мне помог. Выполнил любую мою малейшую просьбу. Знайте, что я помню абсолютно все и Ин шаа Аллах верну вам в тысячекратном размере. Я помню любые ваши добрые слова, любую поддержку, улыбку, честность. Все в памяти, дорогие. Помните, что вы всегда в моих дуа, я всегда о вас помню. Пусть Всевышний дарует вам самые высшие степени в этом и в ином мире. Пусть Господь скроет все ваши даже самые малые грехи в этом и в ином мире. Пусть Всевышний заменит тревогу в вашей груди на вечный покой. Я благодарю Господа за таких людей как вы и даже представить не могу за какое благое дело мне попадаются такие люди. Я могу быть иногда грубой, вспыльчивой, могу иногда случайно задеть, за что я у вас прошу прощения 🤍 Пусть Всевышний будет доволен вами и всеми, кто вам любим ❤️

«Брак Имама Али(а) и Фатимы аз-Захры(с)»

🖇Незаконные доходы
Сказал Имам Риза(а): واجتنابُ الكبائر وهى قتلُ النفسِ الّتى حَرَّم اللَّه - تعالى-... وآكلُ الرّبا بعدّ البيِّنَة... والبَخسُ فى المكيالِ والميزان... والاسرافُ والتبذير والخيانة. «(Условиями веры являются) избегание больших (тяжких) грехов, т.е. убийство, запрещенное Всевышним, ростовщичество (аргументированное доказанное), обвес и обсчет, расточительство и вероломство»
В этом изречении великий Имам ведет речь о смертных грехах, т.е. о грехах, за совершение которых обещан Ад. Незаконные доходы и накопление запретного капитала тоже считаются смертными грехами, и некоторые другие экономические грехи приравнены к наихудшим грехам, таким как убийство. Обвес, вероломство в экономических вопросах (на стадии производства, распределения и потребления) и заем денег под проценты, т.е. ростовщичество поставлены в один ряд с убийством людей. Какая разница обрывать жизнь человека сразу или убивать его постепенно, выпивая его кровь и вскрывая сосуды экономической жизни, приговорить его к малокровию и смерти? Понятие «вероломство» в словах Имама имеет всеобъемлющий смысл и охватывает все виды проступков в обращении капитала, всякие экономические способы и неправильные доходы, направленные против интересов людей. 💜Изречения Имама Ризы|Мухаммад Хакими

Так или иначе, наше окружение формирует нас. Мы перенимаем привычки и слова, и, думаю, все вы замечали это за собой. Именно поэтому важно окружать себя праведными людьми, которые будут напоминать о важном и стремиться к чему-то чистому и хорошему. Дружба должна основываться не только на сплетнях или обсуждении мелочей. Настоящий друг — это тот, кто не равнодушен к вашей вашим переживаниям и желает вам того же блага, что и себе.

Дружба, в которой нет мягких напоминаний об Аллахе и нет стремления становиться лучше — не имеет смысла и в скоре будет разрушена. Всевышний Аллах сказал: «Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности, но не помогайте друг другу в грехе и несправедливости» (5:2). Всевышний Аллах сказал: «В День Суда друзья станут друг для друга врагами, за исключением богобоязненных» (43:67).

Ас’саляму алейкум, дорогие братья и сестры. Хочу открыть сбор для одного брата, который в очень тяжелом положении. Работает очень много, но закрыть долги не может полностью. Заработанное отдает на лекарства матери. Давайте в преддверии Священного месяца не оставим в трудном положении нашего брата. Сделаем дуа для каждого, кто сталкивается с подобными проблемами. Сбор на мою карту: 2202208113444294 Фидан Г. Прошу максимально распространить 🌷