غُـلَامُ عَلِي .

كيف تفرح الزهراء «عليها السلام» بتنصيب المهدي «عجل الله فرجه» وهي إستُشهدت قبله؟

مع غض النظر عن معنى فرحة الزهراء «عليها السلام» ولكن نفس الفرح بالامور المستقبلية شيء مقبول وليس فيه ما يمنع فمثلا لو قال النبي «صلى الله عليه واله» لشخص انك ستدخل الجنة فهل هذا شيء غير مقبول ام ان فرحه شيء طبيعي ونحن الان بعض الامور المسقبلية التي نواعد بها فانها تجلب لنا الفرح والسرور فلو قال لك قائل لك مني بيتا هدية بعد سنة اليس هذا مجلبة للفرحة لجننابك الكريم ، وكذا قضية الزهراء «عليها السلام» فعلى اي تقدير في معنى فرحة الزهراء فهي تفرح بالامر المستقبلية خاصة وان الناطق به اصدق الصادقين على لسان النبي الامين .

لِمَ سُميت بفرحة الزهراء ؟

إنّ السّيد رضي الدّين بن طاووس «قده»«المتوفي:664 هـ» ذكر في كتابه الإقبال :- «فإذا كانت وفاة مولانا الحسن العسكري «عليه السلام» كما ذكر هؤلاء لثمان خلون مِن ربيع الأوّل ، فيكون ابتداء ولاية المهدي «عليه السلام» على الأمّة يوم تاسع ربيع الأوّل ، فلعلّ تعظيم هذا اليوم -وهو يوم تاسع ربيع الأوّل- لهذا الوقت المُفضّل ، والعناية للمولى المُعظّم المُكمّل» .«إقبال الأعمال للسّيد رضي الدّين ابن طاووس «قده» : ج3 ، ص114». فيُحتمل أنّ هذا هو المقصود من فرحة الزهراء «عليها السلام» ؛ لتنصيب ولدها المهدي «عليه السلام» ، الذي يأخذ بثأرها وثأر آبائه الطاهرين ، ويُقيم دولة العدل الكبرى .

ما معنى فرحة الزهراء «عليها السلام» ؟

« هذه المناسبة التي لم نجد في مصادرنا مستندا صحيحا لها وكيف سميت بهذا الإسم ، حسب مؤسسة المصطفى للارشاد » على ما يبدو أنه سبب فرحة الزهراء «عليها السلام» في يوم التاسع من ربيع الأول تم إبتداء ولاية الإمام الثاني عشر المهدي المنتظر «عليه السلام» ، والإمام المهدي بحسب الروايات المتواترة عندنا والمتضافرة عند غيرنا هو من سيخرج بالسيف ويثأر لكل المظلومين من أهل بيته «عليهم السلام» وبقية المؤمنين ، وطريقة ثأره تكون بقتل الراضين بأفعال ظالمي آل محمد «عليهم السلام» ، وبعدها سينشر راية العدل الكبرى في العالم كله وتُقام دولة العدل الإلهية في أبهى ما يكون .

اليقرأ يضغط قلب لطفا .

رَحِمَهُ اللَّه مَن يقَرأَ سُورَة الفاتِحَة إِلى رُوح :- أحَمدَ كريم ، سَعدونَ مُحَمد ، عَليٌّ سَعدوَن ، مَاجِد سَعَدون ، وَجَمِيع أمواتِ المُؤمِنينَّ وَالمُؤمِنّات . - أقَرأ السَورة مَرة واحِدة فَقط وأهَديهَا إلىٰ أرَواحِهم .

إذا أكو خطأ بإسم او ترتيب بالإسم لطفا كلولي لان شوي دايخ @D_Y80BOT

- الأَئِمَّةِ المَعْصُومِينَ الإِثْنَا عَشَرَ :-

¹. عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ‹عَلَيْهِ السَّلامُ› ، [ المُرْتَضَىٰ ] . ². الحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ‹عَلَيْهِم السَّلامُ› ، [ المُجْتَبَىٰ ] . ³. الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ‹عَلَيْهِم السَّلامُ› ، [ الشَّهِيدُ ] . ⁴. عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ‹عَلَيْهِم السَّلَامُ› ، [ السَّجَّادُ ] . ⁵. مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ‹عَلَيْهِم السَّلامُ› ، [ البَاقِرُ ] . ⁶. جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ‹عَلَيْهِم السَّلَامُ› ، [ الصَّادِقُ ] . ⁷. مُوسَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ‹عَلَيْهِم السَّلَامُ› ، [ الكَاظِمُ ] . ⁸. عَلِيُّ بْنُ مُوسَى بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ‹عَلَيْهِم السَّلامُ› ، [ الرِّضَا ] . ⁹. مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ‹عَلَيْهِم السَّلامُ› ، [ الجَوَّادُ ] . ¹⁰. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ‹عَلَيْهِم السَّلامُ› ، [ الهَادِيُّ ] . ¹¹. الحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ‹عَلَيْهِم السَّلَامُ› ، [ العَسْكَرِيُّ ] . ¹². مُحَمَّدُ بْنُ الحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ‹عَلَيْهِم السَّلَامُ› ، [ المَهْدِي ] .

540 🥲🥲🥲؟؟

عادي تتفاعلون لو نرفع قضية؟

ذلك الدّين الّذي ضحّى من أجله رسول اللَّه وذُريّته «صلوات اللَّه عليهم أجمعين» بأموالهم وأنفسهم توالت بعدهم أيادي الطّواغيت لمحوه ونثر هذا الفكر وبعثرته وتسطيحه بُغيَة التّخلص منه وإزالته لَـئلاّ يُهددّ كيانهم ويُزحزهم وبالأخص الفكر الشّيعي ، ذلك الفِكر الّذي يرتكز على عَدم موالاة أئمّة الكُفر وأشياعهم وأذنابهم ولذلك تَجِد الأيادي الظالمة تتوالى عليهم يومٌ بعد يوم وتُحاول إبادتهم سواءً من النّاحية الوجوديّة (قتلهم) ، أو إضعاف فكرهم وزحزته وإثارة الشّكوك فيه ولكن هيهات . ولهذا تَجِد إنّ إستمرار الفكر الشّيعي ووصول كتب العُلماء ومصادر الحديث لم تكُن لتَصِلنا لولا تَضحيتهم فوصولها كان مقابله الكَثير والكَثير من الدّماء والأنفس. سواء في العَصر الإموي او العباسي او حتّى في العصور المُظلمة المُتأخّرة كان مقابلها التّضحية والفِداء. فكَم من شَخصٍ كوفيّ قد قُتل او شُرّدَ وعاشَ المُرّ من حياته ليسَ الّا كونه شيعيًّا . وكم من شخصٍ في العصر العباسي كذلك وكم وكم . كمْ مِن شَخصٍ قد قُتل في العصر الصدّامي ذلك الّلعين وعاقبه فمنهم من قام بتمزيقه ونَثر لحمه في نهر دِجلة لإنّه لم يُنشد أبياتًا بحَقّه . وكَم قتل من مراجع وعُلماء والصّدر الأوّل والثّاني الشّهيدين خيرُ مثال علىٰ ذلك . ثمّ بعد كُل هذه التّضحيات الّتي قدّمها المَذهب وخُدّامه تأتي جمعٌ من الأوغاد منهم غربيّ ومنهم بيننا يُحاولون زحزحتنا والتّقليل من شأن كُل هذه التّضحيات. كُلّها بِعَين اللَّه وما دُمنا على الحَق فاللَّه خير ناصرًا لنا . ديننا القائم على التّضحية والفِداء لن ولم يَرسَخ لمجموعة طُغاة ينشرون بيننا الكراهيَة والبُغض واللّواط بإسم "المِثلية" او "الجَندَرة" او غيرها ، فأبناء المرجعيّة والشّهداء والشّيعة الحقيقيّون الرسّاليّون كما عَبروا غيرها من البلائات والفِتن سيعبرون هذه الأمور أيضًا ..

صوتوا مع التعديل ..

يلا اخوان الكرام خل احذف بدل ما اضوجك صوت وخلني اروح

😑😑.

100؟

اقوى اقوى بويه شدوها شني هاي؟

تلفوني راح يطفى ف إستعجلوا 🤓.

https://t.me/lMahde313/3256 تصويت بسيط هنا لطفا؟

مِنْ اَلَّذِي يَثْبُتُ عَلَى دِينِهِ :

رُويَ عَنْ عَلِيُّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا ، عَنْ أَبِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِيهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ « عَلَيْهِمْ السَّلَامُ أَجْمَعِينَ » : - أنَّهُ قَالَ : - التَّاسِعُ مِنْ وَلَدِكَ يَا حُسَيْن هُوَ الْقَائِمُ بِالْحَقِّ ، الْمُظَهِرُ لِلدِّينِ ، وَالْبَاسِطُ لِلْعَدْلِ ، قَالَ الْحُسَيْنُ : - فَقُلْتُ لَهُ : - يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِنَّ ذَلِكَ لَكَائِنٌ ؟ فَقَالَ « عَلَيْهِ السَّلَامُ » : - إِي وَ الَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا « صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ » بِالنُّبُوَّةِ وَاصْطَفَاهُ عَلَى جَمِيعِ الْبَرِيَّةِ وَلَكِنْ بَعْدَ غَيْبَةٍ وَحَيْرَةٍ فَلَا يَثْبُتُ فِيهَا عَلَى دِينِهِ إِلَّا الْمُخْلِصُونَ الْمُبَاشِرُونَ لِرُوحِ الْيَقِينِ ، الَّذِينَ أَخَذَ اللَّهُ « عَزَّ وَجَلَّ » مِيثَاقَهُمْ بِوِلَايَتِنَا وَكَتَبَ فِي قُلُوبِهِمْ الِايْمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ .

- كَمَالُ الدِّينِ وَتَمَامُ النِّعْمَةِ - ج ١ - ص ٣٣٢ .

رُويَ عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ اَلْجُعْفِيِّ قَالَ :- سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ «عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ» عَنْ شَيْءٍ مِنَ اَلتَّوْحِيدِ فَقَالَ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَتْ أَسْمَاؤُهُ اَلَّتِي يُدْعَا بِهَا وَ تَعَالَى فِي عُلُوِّ كُنْهِهِ وَاحِدٌ تَوَحَّدَ بِالتَّوْحِيدِ فِي تَوَحُّدِهِ ثُمَّ أَجْرَاهُ عَلَى خَلْقِهِ فَهُوَ وَاحِدٌ صَمَدٌ قُدُّوسٌ يَعْبُدُهُ كُلُّ شَيْءٍ وَ يَصْمُدُ إِلَيْهِ كُلُّ شَيْءٍ وَ « وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا » .

- الْكَافِي - جُزْءُ ١ - الصَّفْحَةُ ١٢٣ .