نيو وورلد اوردر ٣١٣

من بعض أدعية الإمام أبو جعفر الثاني (عليه السلام) - تكملة 6 - دعاء لقضاء الحاجة: خير من أمرته بالدعاء أن يدعوك، ومن وعدته بالإجابة أن يرجوك، ولي اللهم حاجة قد عجزت منها حيلتي، وكلّت فيها طاقتي، وضعفت عن مرامها قدرتي، وسوّلت لي نفسي الأمارة بالسوء، وعدوّي الغرور الذي أنا منه مبتلى أن أرغب فيها إلى ضعيف مثلي، ومن هو في النكول شكلي، حتى تداركتني رحمتك، وبادرتني بالتوفيق رأفتك، ورددت علي عقلي بتطولك، وألهمتني رشدي بتفضلك، وأحييت بالرجاء لك قلبي، وأزلت خدعة عدوي عن لبّي، وصححت بالتأميل فكري، وشرحت بالرجاء لإسعافك صدري وصورت لي الفوز ببلوغ ما رجوته، والوصول الى ما أمّلته، فوقفت اللهم ربّ بين يديك سائلاً لك، ضارعاً إليك، واثقاً بك، متوكلاً عليك في قضاء حاجتي وتحقيق أمنيتي، وتصديق رغبتي، فأنجح اللهم حاجتي بأيمن نجاح، واهدها سبيل الفلاح، واعذني اللهم رب بكرمك من الخيبة والقنوط، والاناءة والتثبيط بهنيء إجابتك وسابغ موهبتك، إنك مليُ وليَ، وعلى عبادك بالمنائح الجزيلة وفيّ، وأنت على كل شيء قدير، وبكل شيء محيط، وبعبادك خبير بصير. 📖 الإمام الجواد: نسبه وإمامته والبعض من أدعيته، ص77-78 ⚪️ @NWO313AR • #الامام_الجواد

وصية الإمام زين العابدين (عليه السلام) في تهذيب النفس ومعاملة الناس ما جاء عن تفسير سورة الحمد — قوله عز وجل {بسم الله الرحمن الرحيم} — عن الإمام الحسن العسكري (عليه السلام): قال الإمام محمد بن علي الباقر (عليه السلام): دخل محمد بن [علي بن] مسلم بن شهاب الزهري على علي بن الحسين [زين العابدين] (عليه السلام) وهو كئيب حزين فقال له زين العابدين (عليه السلام): ما بالك مهموما مغموما؟ قال: يا ابن رسول الله، هموم وغموم تتوالى علي لما امتحنت [به] من جهة حسّاد (نعمتي، والطامعين) فيّ، وممن أرجوه وممن قد أحسنت إليه فيخلف ظنّي. فقال له علي بن الحسين [زین العابدين] (عليه السلام): احفظ عليك لسانك تملك به إخوانك. قال الزهري: يا ابن رسول الله إنّي أحسن إليهم بما يبدر من كلامي. قال علي بن الحسين (عليه السلام): هيهات هيهات إياك وأن تعجب من نفسك بذلك وإياك أن تتكلّم بما يسبق إلى القلوب إنكاره، وإن كان عندك اعتذاره، فليس كل من تسمعه نكرا أمكنك أن توسعه عذرا. ثم قال: يا زهري من لم يكن عقله من أكمل ما فيه، كان هلاكه من أيسر ما فيه. ثم قال: يا زهري وما عليك أن تجعل المسلمين [منك] بمنزلة أهل بيتك فتجعل كبيرهم منك بمنزلة والدك، وتجعل صغيرهم [منك] بمنزلة ولدك، وتجعل تربك منهم بمنزلة أخيك، فأي هؤلاء تحبّ أن تظلم وأي هؤلاء تحبّ أن تدعو عليه وأي هؤلاء تحبّ أن تهتك ستره؟! وإن عرض لك إبليس لعنه الله بأنّ لك فضلا على أحد من أهل القبلة، فانظر إن كان أكبر منك فقل: قد سبقني بالإيمان والعمل الصالح، فهو خير منّي وإن كان أصغر منك فقل: قد سبقته بالمعاصي والذنوب فهو خير منّي وإن كان تربك فقل: أنا على يقين من ذنبي وفي شك من أمره، فما لي أدع يقيني لشكي؛ وإن رأيت المسلمين يعظمونك ويوفّرونك ويبجّلونك، فقل: هذا فضل أحدثوه وإن رأيت منهم (جفاء وانقباضا عنك، فقل: هذا الذي) أحدثته، فإنك إذا فعلت ذلك، سهل الله عليك عيشك، وكثر أصدقاؤك، وقل أعداؤك وفرحت بما يكون من برهم، ولم تأسف على ما يكون من جفائهم. واعلم: أن أكرم الناس على النّاس من كان خيره عليهم فائضا، وكان عنهم مستغنيا متعففا، وأكرم النّاس بعده عليهم من كان عنهم متعففا، وإن كان إليهم محتاجا، فإنّما أهل الدنيا (يعشقون الأموال)، فمن لم يزاحمهم فيما يعشقونه كرم عليهم، ومن لم يزاحمهم فيها ومكنهم منها أو من بعضها كان أعزّ [عليهم] وأكرم. 📖 التفسير للإمام الحسن العسكري عليه السلام، ص35-36 ⚪️ @NWO313AR • #القران

Allah is not known by one who does not show loyalty to Ali ibn Abi Talib and disassociate from his enemies - Part VIII

Al-Husayn ibn Muhammad from Mu‘alla ibn Muhammad from Muhammad ibn Urama and Muhammad ibn Abdullah from Ali ibn Hassan from Abdul Rahman ibn Kathir from Abu Abd Allah (peace be upon him), who said: Abu Ja‘far (peace be upon him) said: Abu Abd Allah al-Jadali entered upon the Commander of the Faithful, and he (peace be upon him) said: “O Abu Abd Allah, shall I inform you of the saying of Allah Almighty: {Whoever comes with a good deed will have better than it, and they will be secure from the terror of that Day ۝ And whoever comes with an evil deed, their faces will be thrown into the Fire. Will you be recompensed except for what you used to do}” He said: “Yes, O Commander of the Faithful, may I be your ransom.” So he said: “The good deed is the recognition of wilayah and love for us, the People of the Household [Ahlul Bayt]. And the evil deed is the denial of wilayah and hatred for us, the People of the Household.” Then he recited this verse to him.

لَا يَعْرِفُ اللَّهَ مَنْ لَا يُوَالِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَيَتَبَرَّأُ مِنْ أَعْدَائِهِ - ٱلْجُزْءُ الثَّامِنُ

الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلام): دَخَلَ أَبُو عَبْدِ الله الْجَدَلِيُّ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ (عَلَيْهِ السَّلام): يَا أَبَا عَبْدِ الله أَلا أُخْبِرُكَ بِقَوْلِ الله عَزَّ وَجَلَّ {مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ ۝ وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلا ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} قَالَ: بَلَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ جُعِلْتُ فِدَاكَ، فَقَالَ: الْحَسَنَةُ مَعْرِفَةُ الْوَلايَةِ وَحُبُّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ، وَالسَّيِّئَةُ إِنْكَارُ الْوَلايَةِ وَبُغْضُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ، ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْهِ هَذِهِ الايَةَ.

📚 al-Kafi, vol. 1, pg. 146 / Chapter 64: Knowing the Imam and Belief in His Divine Authority #Islam #Hadith #Narration 🟢 t.me/NoorAhlulBayt313

مكانة سلمان المحمدي (رضوان الله عليه) عند أهل البيت (عليهم السلام) عن منصور بزرج، قال: قلت لأبي عبد الله الصادق (عليه السلام): "ما أكثر ما أسمع منك يا سيدي ذكر سلمان الفارسي! فقال: لا تقل الفارسي، ولكن قل سلمان المحمدي، أتدري ما كثرة ذكري له؟ قلت: لا. قال: لثلاث خلال: أحدها: إيثاره هوى أمير المؤمنين (عليه السلام) على هوى نفسه، والثانية: حبه للفقراء واختياره إياهم على أهل الثروة والعدد، والثالثة: حبه للعلم والعلماء. إن سلمان كان عبدا صالحا حنيفا مسلما وما كان من المشركين." 📖 الارتباط العملي بالإمام المهدي، ص74-75 ومن أشهر الأخبار التي جاءت عنه، عن الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) أنه قال: "سلمان منا أهل البيت" ⚪️ @NWO313AR

Allah is not known by one who does not show loyalty to Ali ibn Abi Talib and disassociate from his enemies - Part IV

A number of our companions, from Ahmad ibn Muhammad, from Al-Husayn ibn Sa‘id, from Muhammad ibn al-Husayn ibn Saghir, from one who narrated to him, from Rib‘i ibn ‘Abdillah, from Abu ‘Abdillah (peace be upon him), that he said: “Allah has refused to make things occur except through causes. So He made for everything a cause, and He made for every cause an explanation, and He made for every explanation a knowledge, and He made for every knowledge a speaking gate. Whoever knows it, knows it; and whoever is ignorant of it, is ignorant of it. That is the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him and his family), and we are [that gate].”

لَا يَعْرِفُ اللَّهَ مَنْ لَا يُوَالِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَيَتَبَرَّأُ مِنْ أَعْدَائِهِ - الْجُزْءُ الرَّابِعُ

عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ صَغِيرٍ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ الله عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام): أَنَّهُ قَالَ أَبَى الله أَنْ يُجْرِيَ الاشْيَاءَ إِلا بِأَسْبَابٍ، فَجَعَلَ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ سَبَباً وَجَعَلَ لِكُلِّ سَبَبٍ شَرْحاً وَجَعَلَ لِكُلِّ شَرْحٍ عِلْماً، وَجَعَلَ لِكُلِّ عِلْمٍ بَاباً نَاطِقاً، عَرَفَهُ مَنْ عَرَفَهُ، وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ، ذَاكَ رَسُولُ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) وَنَحْنُ.

📚 al-Kafi, vol. 1, pg. 144 / Chapter 64: Knowing the Imam and Belief in His Divine Authority #Islam #Hadith #Narration 🟢 t.me/NoorAhlulBayt313

أهمية التسمية قبل أي عمل أو قراءة ما جاء عن تفسير سورة الحمد — قوله عز وجل {بسم الله الرحمن الرحيم} — عن الإمام الحسن العسكري (عليه السلام): أما علمت أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) حدَّثني عن الله عز وجل أنّه قال: كل أمر ذي بال لم يذكر «بسم الله» فيه فهو أبتر. فقلت: بلى بأبي أنت وأمي لا أتركها بعدها. ثم قال عبدالله بن يحيى: يا أمير المؤمنين ما تفسير «بسم الله الرحمن الرحيم»، قال: إن العبد إذا أراد أن يقرأ أو يعمل [و] يقول: [بسم الله، لأي:بهذا الاسم أعمل هذا العمل. فكل أمر يعمله يبدأ فيه بـ] «بسم الله الرحمن الرحيم» فإنه يبارك فيه. 📖 التفسير للإمام الحسن العسكري عليه السلام، ص34 ⚪️ @NWO313AR • #القران

Allah is not known by one who does not show loyalty to Ali ibn Abi Talib and disassociate from his enemies - Part III

Al-Husayn ibn Muhammad, from Mu‘alla ibn Muhammad, from Muhammad ibn Jumhur, from Fudalah ibn Ayyub, from Mu‘awiyah ibn Wahb, from Dharih, who said: I asked Abu ‘Abdillah (peace be upon him) about the Imams after the Prophet (peace and blessings be upon him and his family). He said: “The Commander of the Faithful (peace be upon him) was an Imam, then Al-Hasan (peace be upon him) was an Imam, then Al-Husayn (peace be upon him) was an Imam, then Ali ibn al-Husayn was an Imam, then Muhammad ibn Ali was an Imam. Whoever denies that is like one who denies the knowledge of Allah, Blessed and Exalted, and the knowledge of His Messenger (peace and blessings be upon him and his family). Then he said: ”I said: “Then you, may I be sacrificed for you?” - and I repeated it to him three times - He said to me: “I only told you this so that you may be among the witnesses of Allah, Blessed and Exalted, on His earth.”

لَا يَعْرِفُ اللَّهَ مَنْ لَا يُوَالِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَيَتَبَرَّأُ مِنْ أَعْدَائِهِ - الْجُزْءُ الثَّالِثُ

الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ عَنْ ذَرِيحٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) عَنِ الائِمَّةِ بَعْدَ النَّبِيِّ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) فَقَالَ: كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلام) إِمَاماً، ثُمَّ كَانَ الْحَسَنُ (عَلَيْهِ السَّلام) إِمَاماً، ثُمَّ كَانَ الْحُسَيْنُ (عَلَيْهِ السَّلام) إِمَاماً، ثُمَّ كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ إِمَاماً، ثُمَّ كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ إِمَاماً، مَنْ أَنْكَرَ ذَلِكَ كَانَ كَمَنْ أَنْكَرَ مَعْرِفَةَ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَمَعْرِفَةَ رَسُولِهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه)، ثُمَّ قَالَ: قُلْتُ: ثُمَّ أَنْتَ جُعِلْتُ فِدَاكَ؟ - فَأَعَدْتُهَا عَلَيْهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ - فَقَالَ لِي: إِنِّي إِنَّمَا حَدَّثْتُكَ لِتَكُونَ مِنْ شُهَدَاءِ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي أَرْضِهِ.

📚 al-Kafi, vol. 1, pg. 143 / Chapter 64: Knowing the Imam and Belief in His Divine Authority #Islam #Hadith #Narration 🟢 t.me/NoorAhlulBayt313

قال الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله):

"أَكْثِرُوا مِنَ الصَّدَقَةِ تُرْزَقُوا."

📖 بحار الأنوار، الجزء ٧٤، الصفحة ١٧٨ جمعة مباركة و تقبل الله صلاتكم.. نسأل الله تعالى أن يتقبل منا صالح أعمالنا ويجعلنا من أنصار القائم.. رحم الله من قرأ الفاتحة لأرواح الشهداء والمؤمنين والمؤمنات، والدعاء لجميع المرضى والجرحى والمستعصيين وإفراج غم المهمومين. ولا تنسونا من خالص دعائكم لعلَكم أقرب إلى الله منزلة، مع الصلوات على محمد وآل محمد. ⚪️ @NWO313AR

صفات طالب العلم وآدابه روى أبو بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): يا طالب العلم إن العلم ذو فضائل كثيرة، فرأسه التواضع، وعينه البراءة من الحسد، وأذنه الفهم، ولسانه الصدق، وحفظه الفحص، وقلبه حسن النية، وعقله معرفة الأسباب والأمور، ويده الرحمة، ورجله زيارة العلماء، وهمته السلامة، وحكمته الورع، ومستقره النجاة، وقائده العافية، ومركبه الوفاء، وسلاحه لين الكلمة، وسيفه الرضا، وقوسه المداراة، وجيشه محاورة العلماء، وماله الأدب، وذخيرته اجتناب الذنوب، ورداؤه المعروف ومأواه الموادعة ودليله الهدى، ورفيقه محبة الأخيار. 📖 منية المريد في آداب المفيد والمستفيد، ص39 ⚪️ @NWO313AR

Allah is not known by one who does not show loyalty to Ali ibn Abi Talib and disassociate from his enemies - Part II

Al-Husayn, from Mu‘alla, from Al-Hasan ibn Ali, from Ahmad ibn A’idh, from his father, from Ibn Udhaynah, who said: More than one person narrated to us from one of them (peace be upon them) that he said: “A servant does not become a believer until he knows Allah, and His Messenger, and all of the Imams, and the Imam of his time, and he refers back to him and submits to him. Then he said: How can he know the last while he is ignorant of the first?”

لَا يَعْرِفُ اللَّهَ مَنْ لَا يُوَالِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَيَتَبَرَّأُ مِنْ أَعْدَائِهِ - الْجُزْءُ الثَّانِي

الْحُسَيْنُ عَنْ مُعَلىً عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ قَالَ حَدَّثَنَا غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَحَدِهِمَا (عَلَيْهما السَّلام) أَنَّهُ قَالَ: لا يَكُونُ الْعَبْدُ مُؤْمِناً حَتَّى يَعْرِفَ الله وَرَسُولَهُ وَالائِمَّةَ كُلَّهُمْ وَإِمَامَ زَمَانِهِ، وَيَرُدَّ إِلَيْهِ وَيُسَلِّمَ لَهُ، ثُمَّ قَالَ: كَيْفَ يَعْرِفُ الاخِرَ وَهُوَ يَجْهَلُ الاوَّلَ؟!

📚 al-Kafi, vol. 1, pg. 142 / Chapter 64: Knowing the Imam and Belief in His Divine Authority #Islam #Hadith #Narration 🟢 t.me/NoorAhlulBayt313

من بعض أدعية الإمام أبو جعفر الثاني (عليه السلام) - تكملة 5 - دعاء لطلب العافية في السفر: مهم لزوار الأربعين المسافرين اللهمّ إنّي اُريد سفراً فخر لي فيه، وأوضح لي فيه سبيل الرأي، وفهّمنيه، وافتح عزمي بالاستقامة، واشملني في سفري بالسلامة، وأفدني جزيل الحظ والكرامة، واكلأني بحسن الحفظ والحراسة، وجنّبني اللهمّ وعثاء الأسفار، وسهّل لي حُزونة الأوعار، وأطو لي بساط المراحل، وقرّب منّي بُعد نأي المناهل، وباعدني في المسير بين خُطى الرواحل، حتّى تقرّب نياط البعيد، وتسهّل وعور الشديد. ولقّني اللهمّ في سفري نجح طائر الواقية، وهبني فيه غُنم العافية، وخفير الاستقلال، ودليل مجاوزة الاهوال، وباعث وفور الكفاية، وسانح خفير الولاية، واجعله اللهمّ سبَب عظيم السِلم حاصل الغُنم. واجعل الليل عليّ ستراً من الآفات، والنهار مانعاً من الهلكات، واقطع عنّي قطع لصوصه بقدرتك، واحرسني من وحوشه بقوّتك، حتى تكون السلامة فيه مصاحبتي، والعافية مُقاربتي، واليُمن سائقي، واليُسر مُعانقي، والعسر مفارقي، والفوز موافقي، والأمن مُرافقي، انك ذو الطول والمنّ، والقوّة والحول، وأنت على كلّ شيء قدير، وبعبادك بصير خبير. 📖 الإمام الجواد: نسبه وإمامته والبعض من أدعيته، ص76 ⚪️ @NWO313AR • #الامام_الجواد

Allah is not known by one who does not show loyalty to Ali ibn Abi Talib and disassociate from his enemies

Al-Husayn ibn Muhammad, from Mu‘alla ibn Muhammad, from Al-Hasan ibn Ali al-Washsha’, who said: Muhammad ibn al-Fudayl narrated to us, from Abu Hamzah, who said: Abu Ja‘far (peace be upon him) said to me: “Only the one who knows Allah truly worships Allah. As for the one who does not know Allah, he merely worships Him like this, in misguidance.” I said: “May I be sacrificed for you, what is the knowledge of Allah?” He said: “It is to affirm Allah, the Mighty and Exalted, and to affirm His Messenger (peace and blessings be upon him and his family), and to show loyalty to Ali (peace be upon him), and to follow him and the Imams of guidance (peace be upon them), and to disassociate oneself, for the sake of Allah, from their enemies. In this way Allah, the Mighty and Exalted, is known.”

لَا يَعْرِفُ اللَّهَ مَنْ لَا يُوَالِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَيَتَبَرَّأُ مِنْ أَعْدَائِهِ

الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ قَالَ لِي أَبُو جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلام): إِنَّمَا يَعْبُدُ الله مَنْ يَعْرِفُ الله فَأَمَّا مَنْ لا يَعْرِفُ الله فَإِنَّمَا يَعْبُدُهُ هَكَذَا ضَلالاً. قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ فَمَا مَعْرِفَةُ الله؟ قَالَ: تَصْدِيقُ الله عَزَّ وَجَلَّ، وَتَصْدِيقُ رَسُولِهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه)، وَمُوَالاةُ علي (عَلَيْهِ السَّلام) وَالائْتِمَامُ بِهِ وَبِأَئِمَّةِ الْهُدَى (عَلَيْهم السَّلام) وَالْبَرَاءَةُ إِلَى الله عَزَّ وَجَلَّ مِنْ عَدُوِّهِمْ، هَكَذَا يُعْرَفُ الله عَزَّ وَجَلَّ.

📚 al-Kafi, vol. 1, pg. 142 / Chapter 64: Knowing the Imam and Belief in His Divine Authority #Islam #Hadith #Narration 🟢 t.me/NoorAhlulBayt313

عدم اللجوء للعلم إلا من أهله وعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: كان لموسى بن عمران (عليه السلام) جليس من أصحابه قد وعى علماً كثيراً؛ فاستأذن موسى في زيارة أقارب له، فقال له موسى: إن لصلة القرابة لحقاً؛ ولكن إياك أن تركن إلى الدنيا فإن الله قد حمَّلك علماً فلا تضيعه وتركن إلى غيره. فقال الرجل: لا يكون إلا خيراً. ومضى نحو أقاربه فطالت غيبته، فسأل موسى (عليه السلام) عنه، فلم يخبره أحد بحاله، فسأل جبرئيل (عليه السلام) عنه فقال له: أخبرني عن جليسي فلان ألك به علم؟ قال: نعم هو ذا على الباب قد مسخ قرداً في عنقه سلسلة. ففزع موسى (عليه السلام) إلى ربه وقام إلى مصلاه يدعو الله ويقول: يا رب صاحبي وجليسي؟ فأوحى الله (عز وجل) إليه: يا موسى لو دعوتني حتى تنقطع ترقوتاك ما استجبت لك فيه، إني كنت حملته علماً فضيعه وركن إلى غيره. 📖 منية المريد في آداب المفيد والمستفيد، ص39 كم من الـ"علماء" اليوم يتركون علوم أهل البيت (عليهم السلام) ويلجؤون لكتب ومصادر الناصبة ليس من باب الاستدلال للمناظرات نصرةً للدين المحمدي الأصيل، بل من الأخذ به وتصديق ما جاء منهم والقول بما جاء في كتبهم ومصادرهم بل وعلى المنابر أيضا - خلط مصادر وآراء الناصبة مع العقيدة الشيعية الإسلامية. كما قال أحدهم، من المعممين المعروفين والمشهورين والمحبوبين لدى العديد من البترية الذين يدَّعون التشيع، أخذ من كاتب مسرحيات مصري وأضافه في خطبته عن سيد الشهداء الإمام الحسين (عليه السلام) كمصدر تاريخي، قال عنه كلام ما لم يكن حتى من كتب دينية من الناصبة، بل من كاتب مسرحيات!! ما الذي جاء به ليسع إلى ما هو غير صادر من أهل البيت (عليهم السلام)؟!؟!؟ هذا ركن إلى غير علم أم غير ذلك؟! وغيرها من تسمية عائشة بـ"أم المؤمنين" رغم ما قامت به وخلافا ما جاء فالروايات التي تثبت اسقاط هذا اللقب قطعيا، والافتراء بأن السيدة خديجة (عليها السلام) كانت متزوجة قبل زواجها بالنبي (صلى الله عليه وآله)... وبالطبع، البترية تخطئ الله والرسول والأئمة حتى صنمهم يصدق ولا تسيء صورته وصورتهم. لعنة الله عليهم أجمعين. ⚪️ @NWO313AR

عن الإمام الصادق (عليه السلام):

"إِنْ أَرَدْتَ أَنْ يَصْفُوَ لَكَ وُدُّ أَخِيكَ فَلَا تُمَازِحَنَّهُ وَ لَا تُمَارِيَنَّهُ وَ لَا تُبَاهِيَنَّهُ وَ لَا تُشَارَّنَّهُ."

📖 بحار الأنوار، الجزء ٧٥، الصفحة ٢٩١ جمعة مباركة و تقبل الله صلاتكم.. نسأل الله تعالى أن يتقبل منا صالح أعمالنا ويجعلنا من أنصار القائم.. رحم الله من قرأ الفاتحة لأرواح الشهداء والمؤمنين والمؤمنات، والدعاء لجميع المرضى والجرحى والمستعصيين وإفراج غم المهمومين. ولا تنسونا من خالص دعائكم لعلَكم أقرب إلى الله منزلة، مع الصلوات على محمد وآل محمد. ⚪️ @NWO313AR

من بعض أدعية الإمام أبو جعفر الثاني (عليه السلام) - تكملة 4 - دعاء لحمد الله جل جلاله: اللهم لك الحمد على مرد نوازل البلاء، وتوالي سبوغ النعماء وملمات الضراء وكشف نوائب اللأواء، ولك الحمد على هنيء عطاءك ومحمود بلاءك وجليل آلاءك، ولك الحمد على احسانك الكثير وخيرك الغزير وتكليفك اليسير ودفعك العسير. ولك الحمد يا رب على‌ تثميرك قليل الشكر واعطاءك وافر الأجر، وحطك مثقل الوزر، وقبولك ضيق العذر، ووضعك باهظ الاصر، وتسهيلك موضع الوعر، ومنعك مفظع الأمر، ولك الحمد على البلاء المصروف ووافر المعروف، ودفع المخوف واذلال العسوف. ولك الحمد على قلة التكليف وكثرة التخفيف، وتقوية الضعيف واغاثة اللهيف، ولك الحمد على سعة امهالك ودوام افضالك، وصرف امحالك وحميد افعالك، وتوالي نوالك، ولك الحمد على تأخير معاجلة العقاب، وترك مغافصة العذاب، وتسهيل طريق المآب، وانزال غيث السحاب، إنك المنان الوهاب. 📖 الإمام الجواد: نسبه وإمامته والبعض من أدعيته، ص75 ⚪️ @NWO313AR • #الامام_الجواد

جزاء الكافر فالدنيا وحرمان المؤمن تمحيص للذنوب ما جاء عن تفسير سورة الحمد — قوله عز وجل {بسم الله الرحمن الرحيم} — عن الإمام الحسن العسكري (عليه السلام): و لقد سمعت محمدا (صلى الله عليه وآله) يقول: إنّه كان فيما مضى قبلكم رجلان، أحدهما مطيع [لله مؤمن] والآخر كافر به مجاهر بعداوة أوليائه وموالاة أعدائه، ولكل واحد منهما ملك عظيم في قطر من الأرض، فمرض الكافر فاشتهى سمكة في غير أوانها، لأنّ ذلك الصنف من السمك كان في ذلك الوقت في اللجج حيث لا يقدر عليه، فأيسته الأطباء من نفسه وقالوا [له]: استخلف على ملكك من يقوم به، فلست بأخلد من أصحاب القبور، فإنّ شفاءك في هذه السمكة التي اشتهيتها، ولا سبيل إليها. فبعث الله ملكا وأمره أن يزعج [البحر بـ] تلك السمكة إلى حيث يستهل أخذها فأخذت له [تلك السمكة] فأكلها، فبرأ من مرضه، وبقي في ملكه سنين بعدها. ثم إنّ ذلك المؤمن مرض في وقت كان جنس ذلك السمك بعينه لا يفارق الشطوط التي يستهل أخذه منها، مثل علة الكافر، واشتهى تلك السمكة، ووصفها له الأطباء، فقالوا: طب نفسا، فهذا أوانها تؤخذ لك فتأكل منها، وتبرأ، فبعث الله ذلك الملك وأمره أن يزعج جنس تلك السمكة [كله] من الشطوط إلى اللجج لئلا يقدر عليه فيؤخذ حتى مات المؤمن من شهوته، لعدم دوائه. فعجب من ذلك ملائكة السماء وأهل ذلك البلد [في الأرض] حتى كادوا يفتنون لأنّ الله تعالى سهل على الكافر ما لا سبيل إليه، وعشر على المؤمن ما كان السبيل إليه سهلا. فأوحى الله عزّ وجلّ إلى ملائكة السماء وإلى نبي ذلك الزمان في الأرض: أنّي أنا الله الكريم المتفضّل القادر، لا يضرني ما أعطي، ولا ينفعني ما أمنع، ولا أظلم أحدا مثقال ذرّة، فأما الكافر فإنّما سهلت له أخذ السمكة في غير أوانها، ليكون جزاء على حسنة كان عملها، إذ كان حقا عليّ أن لا أبطل لأحدا حسنة حتّى يرد القيامة ولا حسنة في صحيفته، ويدخل النار بكفره. ومنعت العابد تلك السمكة بعينها، لخطيئة كانت منه أردت تمحيصها عنه بمنع تلك الشهوة، [و] إعدام ذلك الدواء، ليأتينّ ولا ذنب عليه، فيدخل الجنة. 📖 التفسير للإمام الحسن العسكري عليه السلام، ص33-34 ⚪️ @NWO313AR • #القران

عن الإمام الصادق (عليه السلام):

"حَرَامٌ عَلَى قُلُوبِكُمْ أَنْ تَعْرِفَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ حَتَّى تَزْهَدَ فِي الدُّنْيَا."

📖 بحار الأنوار، الجزء ٧٠، الصفحة ٤٩ جمعة مباركة و تقبل الله صلاتكم.. نسأل الله تعالى أن يتقبل منا صالح أعمالنا ويجعلنا من أنصار القائم.. رحم الله من قرأ الفاتحة لأرواح الشهداء والمؤمنين والمؤمنات، والدعاء لجميع المرضى والجرحى والمستعصيين وإفراج غم المهمومين. ولا تنسونا من خالص دعائكم لعلَكم أقرب إلى الله منزلة، مع الصلوات على محمد وآل محمد. ⚪️ @NWO313AR

من بعض أدعية الإمام أبو جعفر الثاني (عليه السلام) 1 - دعاء الانقطاع إلى الله عز وجل: يا من لا شبيه له ولا مثال أنت الله لا إله إلا أنت ولا خالق إلا أنت تفني المخلوقين وتبقى أنت حلمت عمن عصاك وفي المغفرة رضاك. 2 - إذا أصبحت وأمسيت: كتب إليه محمد بن الفضيل يسأله أن يعلمه دعاءً فكتب إليه هذا الدعاء الشريف، تقول إذا أصبحت وامسيت: الله الله ربي الرحمن الرحيم لا أشرك به شيئا، وإن زدت على ذلك فهو خير ثم تدعو بما بدالك في حاجتك فهو لكل شيء بإذن الله تعالى يفعل الله ما يشاء. 3 - الثناء على الله عز وجل: يا ذا الذي كان قبل كل شيء ثم خلق كل شيء ثام يبقى ويفنى كل شيء ويا ذا الذي ليس في السماوات العلى ولا في الأرضين السفلى ولا فوقهن ولا بينهن ولا تحتهن إله يعبد غيره. ودعاء آخر: يا من لا شبيه له ولا مثال أنت الله لا إله إلا أنت ولا خالق إلا أنت تفني المخلوقين وتبقى أنت. 📖 الإمام الجواد: نسبه وإمامته والبعض من أدعيته، ص74-75 ⚪️ @NWO313AR • #الامام_الجواد

وصف الإمام أبو جعفر الثاني (عليه السلام) لبعض الآثمين والآثام - تكملة روي عن إمامنا الجواد (صلوات الله عليه) أنه قال: 8 - والزنا، لأن الله عزوجل يقول: {ومن يفعل ذلك يلق آثاما، يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا إلا من تاب} 9 - واليمين الغموس، لأن الله عز وجل يقول: {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم} 10 - والغلول، يقول الله عز وجل: {ومن يغلل يأت بما غَل يوم القيامة} 11 - ومنع الزكاة المفروضة، لأن الله عز وجل يقول: {فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم} 12 - وشهادة الزور وكتمان الشهادة، لأن الله عز وجل يقول: {ومن يكتمها فإنه آثم قلبه} 13 - وشرب الخمر، لأن الله عز وجل عدل بها عبادة الأوثان 14 - وترك الصلاة متعمدا لأن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: «من ترك الصلاة متعمدا فقد برئ من ذمة الله وذمة رسوله، ونقض العهد، وقطيعة الرحم» لأن الله عز وجل يقول: {أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار} فخرج أحدهم من عند الإمام صارخا من بكائه وهو يقول: هلك من قال برأيه ونازعكم في الفضل والعلم 📖 الإمام الجواد: نسبه وإمامته والبعض من أدعيته، ص70-71 ⚪️ @NWO313AR • #الامام_الجواد

العلم من دون العمل به هو كفرٌ وضلالٌ تحذير شديد وبالأخص للعالم الذي لا يعمل بالعلم الذي تعلمه ويعلمه!! روايات عديدة عن الأئمة (عليهم السلام) تحذر العلماء الذين لا يعملون بما يعلمون، منها: 1 - وقد روي عن علي (عليه السلام) أنه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): العلماء رجلان: رجل عالم آخذ بعلمه، فهذا ناج، وعالم تارك لعلمه، فهذا هالك. وإن أهل النار ليتأذون من ريح العالم التارك لعلمه. وإن أشدَّ أهل النار ندامة وحسرةً رجل دعا عبداً إلى الله تبارك وتعالى فاستجاب له وقبل منه، فأطاع الله فأدخله الجنة، وأدخل الداعي النار بتركه علمه، واتباعه الهوى، وطول الأمل، أما اتباع الهوى فيصد عن الحق، وطول الأمل يُنسي الآخرة . 2 - وعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن العالم إذا لم يعمل بعلمه زلت موعظته عن القلوب كما يزل المطر عن الصفا. 3 - وجاء رجل إلى علي بن الحسين (عليه السلام) فسأله عن مسائل، فأجاب، ثم عاد ليسأل مثلها، فقال علي بن الحسين (عليه السلام): مكتوب في الإنجيل: لا تطلبوا علم ما لا تعلمون، ولما تعملوا بما علمتم، فإن العلم إذا لم يعمل به لم يزدد صاحبه إلا كفراً، ولم يزدد من الله إلا بعداً. 4 - وسأل المفضل بن عمر أبا عبد الله (عليه السلام) فقال: بِمَ يُعرفُ الناجي؟ قال: من كان فعله لقوله موافقاً فأنت له بالشهادة، ومن لم يكن فعله لقوله موافقاً، فإنما ذلك مستودع. 5 - وقال أمير المؤمنين (عليه السلام) في كلام له خطب على المنبر: أيها الناس؛ إذا علمتم فاعملوا بما علمتم لعلكم تهتدون، إن العالم العامل بغيره كالجاهل الحائر الذي لا يستفيق عن جهله، بل قد رأيت أن الحجة عليه أعظم والحسرة أدوم على هذا العالم المنسلخ من علمه منها على هذا الجاهل المتحير في جهله، وكلاهما حائر بائر، لا ترتابوا فتشكوا، ولا تشكوا فتكفروا، ولا ترخصوا لأنفسكم فتدهنوا، ولا تدهنوا في الحق فتخسروا، وإن من الحق أن تفقهوا، ومن الفقه أن لا تغتروا، وإن من أنصحكم لنفسه أطوعكم لربه، وأغشكم لنفسه أعصاكم لربه، ومن يطع الله يأمن ويستبشر، ومن يعص الله يخب ويندم. 📖 منية المريد في آداب المفيد والمستفيد، ص38-39 ⚪️ @NWO313AR