Ашариты: отпор

Ибн Араби и достоверность его книг

Бог Ибн Араби в проститутке

Бог в проститутке

АКЫДА ИУДЕЕУ Филон Александрийский (25 г. до н. э. - 50 г. н. э.) - иудейский учёный, живший за долго до послания Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Один из тех, кто укомплектовал иудейскую ‘акыду в своих трудах. В Википедии со ссылкой на Еврейскую энциклопедию Брокгауза, приводятся следующие постулаты веры, изложенные им: • Он не подобен миру, или небу, или человеку; • существует вне времени и пространства и не имеет человеческих атрибутов и эмоций; • не имеет никаких эмпирических качеств, • невыразим; • недоступен человеческому разумению; • неизменен, • всегда существует, • ничему не причастен, • довольствуется Собой, • не может никогда исчезнуть; • Его сущность не может быть определена; • мы можем сказать, что Он существует, но не знаем, каков Он; • не имеет никаких черт, схожих с другими существами. В электронной еврейской энциклопедии говорится: «Концепция Бога у Филона Александрийского характеризуется крайней трансцендентностью, превосходящей даже платоновскую: Бог выше добродетели, выше знания, выше абсолютного блага и красоты. Согласно Филону Александрийскому, на низшем уровне абстракции Богу приписываются благость и другие атрибуты, на высшем уровне абстракции Бог не имеет качеств, не обладает именем и непознаваем. Тем не менее, хотя истинная сущность Бога непознаваема, ее исследование — в высшей степени благословенное занятие». Читая его биографию, мы видим, что Филон увлекался философией, был ярым последователем Платона. В иудаизме он является представителем и апологетом эллинистического иудаизма. И тут я бы хотел обратить внимание, на сколько схожи понятия о Боге у иудеев, христиан (Иоанн Дамаскин, Фома Аквинский) и мусульман (калямитов - му’тазилитов, аш’аритов и философов), которые были увлечены философией древних греков. И каждые эти группы считают буквальный перевод своих Свящённых книг (Библии и Корана) ужасной ересью и «таджсимом». Обратите внимание на следующие словаиз статьи о Филоне в Википедии, которые комментируют вышеприведенные постулаты веры: «Становится понятно, что это не библейский Бог, а идея Платона, платонов «θεός» — противоположность материи; поэтому описания Бога в Библии для Филона являются аллегориями. Антропоморфическое изображение Бога с глазами и ушами, языком и дыханием, руками и ногами в прямом понимании кажется Филону чудовищным». Сравните со словами ашаритского имама ас-Сануси в его трактатах, где он прямо говорит: «Буквальный смысл Коран указывает на куфр», подразумевая «таджсим». Все эти совпадения не спроста, у всех один корень. P. S. У салафитов не иудейская и не христианская ‘акыда, у них ‘акыда неиспорченной Торы, Евангелия и Священного Корана. А вот у тех, кто так говорит явно прослеживается ‘акыда иудеев, христиан и заблудших мусульман, на которых повлияла ересь язычников-философов. (скопировано)

😱 Не ашарит = кафир 🔵 Сказал "великий" ашарит Абу Исхак аш Ширази: فمن اعتقد غير ما أشرنا إليه من اعتقاد أهل الحق المنتسبين إلى الإمام أبي الحسن الاشعري رضي الله عنه فهو كافر "Кто исповедует в акыде что-то другое чем то, на что мы указали из акыды людей истины, приписывающих себя к имаму Абу Хасану аль Ашари, да будет доволен им Аллах, тот кафир" Источник: "Шарх аль-люма", 1/111

✅ Искренность к творениям 📚 Сказал имам Ибн аль Каййим: "И сделай для твоего сердца два глаза, каждый из которых смотрит на творение истинным образом Смотри же взглядом предопреления на них, и милостиво относись к ним посредством этого Ведь не отвергается желание и предопределение Властелина И смотри на них взглядом подчинения приказам Аллаха, и требуй от них, чтобы они следовали положениям приказов Аллаха Таким образом, у тебя будет два взора И сделай и для твоего лика два глаза, каждый из которых плакал бы от страха перед Милостивым Ведь если бы пожелал бы твой Господь - ты тоже был бы таким же как они, ведь сердца между пальцев Милостивого И остерегайся скрытых качеств своей души, которые если выйдут против тебя - поломают тебя и унизят И если ты начнёшь желать возвышения себе (а не истине), то будешь подобен тому, кто хочет затушить дым, разведя огонь" Источник: "Аль касыда ан Нуния", стр. 19-20 ⏹ Кнопка для вступления в канал

Да наставит Аллах всех кто заблудился из этой Уммы

Мне куда больше жалко таких бедолаг чем тех у кого есть знания

✅ Большинство суфиев и джихад 📚 Сказал Ибн Теймия: وأما الجهاد في سبيل الله فالغالب عليهم أنهم أبعد عنه من غيرهم حتى نجد في عوام المؤمنين من الحب للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والمحبة والتعظيم لأمر الله والغضب والغيرة لمحارم الله وقوة المحبة والموالاة لأولياء الله وقوة البغض والعداوة لأعداء الله ما لا يوجد فيهم بل يوجد فيهم ضد ذلك "Что же касается джихада на пути Аллаха, то преимущественное состояние суфиев что они дальше от него, чем кто то еще И поэтому в простых мусульманах находишь любовь к призыву одобряемого и запрету порицаемого, любовь к приказам Аллаха и их возвеличивание, ревность к нарушению запретов Аллаха, сильную любовь к любимцам Аллаха и сильную ненависть к врагам Аллаха - которой не находишь у суфиев, однако видишь у них обратное"

✅ Верующий Ибн Теймия vs безбожник Фахр ар Рази 📚 Сказал шейх уль Ислам Ибн Теймия: "Все что делает Господь - это справедливое решение, и Аллах не ставит вещи не на свои места, уместные для них. И Аллах не различает между одинаковым, и не объединяет разное, и не наказывает никого, кроме тех кто заслуживает наказание, и не причиняет несправедливости даже с горчичное зернышко, и не воздаст никому злом, кроме как за его грех, праведных и богобоязненных людей же Аллах вообще не накажет - и это смысл очищения Аллаха от несправедливости у ахлю Сунна" (Тафсир аятин ушкилят) 📕 Сказал Фахр ар Рази: "Если бы познание разума мерзости и хорошести имело бы значение касательно действий Аллаха, и Его законах, то следовало бы назвать мерзким сотворение творений и назвать мерзким накладывание на них обязанностей. И раз все не так, то отсюда мы знаем что разум отстранен от хукма о хорошести и мерзости действий Аллаха и Его законов" Источник: "Аль Маталиб аль Алия"