Хистори.Эко

Есть ли душа в Еврейской Библии? В Ветхом Завете используется несколько слов, которые обозначают «душу». Понятие «nəšama» буквально означает «дыхание», в переносном смысле – «живое/дышащее существо»; в Септуагинте оно переведено на греческий как «дуновение, веяние, ветер, дыхание», и ни разу – как «душа». «Nəšama» – это телесное дыхание, которое поддерживает человека в течение жизни и покидает его при его смерти, а также живое дышащее существо. Другое слово, «nep̄eš», опять-таки имеет «материальные» значения: дыхание, горло, жизнь, живое существо, некто, мертвец и т.п. и порой отождествляется с кровью, однако в Септуагинте оно было переведено как «духовное» понятие, существовавшее у греков – «душа» (ψυχή), что искажает его истинный смысл, поскольку в Ветхом Завете оно ни разу не означает часть человеческой личности, продолжающую существовать после смерти тела, т.е. душу в общепринятом европейском понимании этого слова. Т.о., представление о душе в Еврейской Библии отсутствует. Читать дальше > Хистори.Эко

Принцесса Диана. Общение с душой Контактер проводит сеанс общения с душой принцессы Дианы. Диана поведала о своей глубокой связи с людьми и о том, как их любовь и внимание повлияли на нее. Она признает, что еще при жизни осознала, что ориентация на людей важнее титулов и материальных благ. Она испытывала огромную любовь к детям, которая привела ее к работе воспитателем в детском саду. Она даже отказалась от королевской няни для своих детей, чтобы дать им свою безусловную любовь. Диана рассказывает о своем браке с принцем Чарльзом и призывает людей любить, любить всех, любить все, любить себя в том числе, любить своих близких, стараться жить для других людей, искать свое предназначение, ничего не бояться в этой жизни, и тогда жизнь сложится самым лучшим образом. Диана также ответила на вопросы контактера о своей трагической гибели и чем она занимается теперь Читать дальше > Хистори.Эко

Великая схизма 1054 г Великая схизма 1054 г, расколовшая Церковь, была следствием т.н. «ересей» латинян. Основной из них был «папский примат», возводивший пап в статус «наместников Христа»; стремясь утвердить безраздельную власть, папы использовали поддельный документ, по которому Константин Великий якобы передал римскому епископу императорские полномочия. Жажда власти в IX в привела к «Фотиевой схизме» (борьбе папы против патриарха), предвосхитившей раскол. Другой «ересью» стала латинская концепция филиокве (исхождение Св. Духа не только от Отца, но и от Сына), что противоречило учению о Пресв. Троице, а поводом к разрыву послужил «спор об опресноках». В вост. Церкви во время Причастия использовался «живой», квасной хлеб, т.к. закваска–важный евангельский символ; латиняне же употребляли «мертвые» опресноки, как в иудаизме. Точку в конфликте поставило низложение византийского Патриарха от имени папы, что закрепило не только духовное, но и цивилизационное разделение Читать дальше > Хистори.Эко

История папства в 1-м тысячелетии и предпосылки раскола 1054 Еще в IV-V вв. учение латинских и греческих богословов было созвучно. Первое расхождение породили труды блаж. Августина, в которых восточные Отцы Церкви усмотрели искажение апостольской веры, тогда как на Западе он стал основным авторитетом. Одновременно в Риме зародилась идея верховенства Римской Церкви над Вселенской (папа приравнивался к апостолу Петру), нарушавшая принцип соборности. В VIII в. франкский король Пипин Короткий передал Равенну папе: так образовалась Папская область. Напряженность между Римом и Византией как наследницей Римской империи усугубила коронация папой Карла Великого в качестве императора без согласования с Константинополем. IX в. ознаменовался конфликтом между папой Николаем I и патриархом Фотием. Окончательный раскол, свершившийся в 1054 г., стал закономерным итогом идейных и политических противоречий, накопившихся за нескольких веков Читать дальше > Хистори.Эко

Хазарское иго. Отношения славян с хазарами и арабское нашествие в VIII веке Арабские авторы превозносили благоустройство и порядок в Хазарском каганате, справедливость и веротерпимость его правителей. В частности, в Итиле власти назначили отдельных судей для разбора дел хазар-иудеев, магометан, христиан и язычников. В VII—VIII вв. восточные славяне – поляне, радимичи, вятичи, северяне – оказались под властью каганата и платили дань, но подчинение, видимо, было добровольным, а день легкой. Под покровительством кагана славяне заселили Подонье и ряд хазарских областей; из них состояла личная гвардия бека. Когда в VIII в. арабы, преодолев внутреннюю смуту, возобновили великий джихад, одни славяне сражались на стороне бека, другие в качестве наемников – на стороне арабов. В 737 г. Марван двинул против хазар огромную армию и вторгся в земли «сакалиба» (славян), учинив страшный погром. Лишившись славянского резерва, каган заключил мир на условиях принятия ислама, но и арабы, обескровленные войной с Хазарией, прекратили экспансию Читать дальше > Хистори.Эко

Хазарский каганат – крупнейшая держава Восточной Европы VII-VIII веков Хазарский каганат во главе с тюркской династией возник в VII в.; вскоре его власть распространилась на Сев.Причерноморье, включая бóл.часть Крыма, волжских булгар и ряд народов сев.Кавказа. Хазария представляла федеративное государство: вошедшие в него народности сохраняли внутреннюю организацию и часть внешнеполитической самостоятельности. Духовную власть олицетворял «земной бог»–каган, политическую–бек. Столица и резиденция кагана находилась в устье Волги–г. Итиль. Каган имел 25 жен–по числу народов в составе каганата, и пользовался большим почетом, однако любое бедствие вменялось ему в вину: военное поражение или засуха грозили ему смертью. Хазары также опасались истощения его божественной силы, поэтому каган не мог царствовать больше 40 лет—по истечении этого срока его убивали. Реальная верховная власть находилась в руках бека, которого в источниках именуют «царём». Читать дальше > Хистори.Эко

Мы много раз писали о еврейской Хазарии, а также о ее роли в распространении иудаизма, иудохристианства и формировании Глубинного государства. Однако, некоторые читатели до сих пор не верят в существование Хазарского каганата, либо не представляют, какие он занимал огромные территории. Представляем вам работу С.Цветкова о Хазарском каганате до его «завоевания» иудеями

Разведывательные службы Святого Престола: факты, цифры, имена Святой Престол обеспечивает информацией вся католическая церковная иерархия= папские дипломаты, монашеские ордена, политические партии католиков и т.п. Информация поступает в «Конгрегацию священной канцелярии», где сведения изучаются и классифицируются; в разведструктуру также входят Конгрегация восточных церквей (созданная для засылки в Россию иезуитов) и «Центр информации для Бога», который в конце 1940-х превратился в крупнейшую разведку мира, объединившись с разведслужбой иезуитов. Связь между ватиканской агентурой поддерживается в т.ч. через шифровки Радио Ватикана, которое ежедневно вещает на 30 языках; Святой Престол также располагает средствами радиоэлектронной разведки. В 1980-е Ватикан превратился в центр по проведению секретных операций против стран восточного блока; для сбора сведений реализуется классическая схема миссионерства (работа в больницах, тюрьмах, образовательная деятельность) Читать дальше > Хистори.Эко

Читайте на нашем втором канале еще одну работу В.Дотошного "Обрезание как божественный акт… или символ рабства?"

Почему евреи обрезают младенцев на 8 день их жизни (точка зрения) Обрезание-1-я заповедь, данная Богом 1-му еврею Аврааму. Обрезание стало знаком богоизбранности евреев. В отличие от исламского мира, в иудаизме совершается не только брит-мила–удаление крайней плоти, но и приа-удаление большей части внутреннего слоя крайней плоти, чтобы сделать невозможным ее восстановление. Делается это на 8-й день жизни младенца–еврейское ноу-хау. Раввины считают брит-милу величайшей из всех заповедей, т.к. после обрезания Божественная душа вселяется в тело человека и человек становится совершенным. Однако исследования показывают, что обрезанные по еврейским законам младенцы вырастают людьми с «урезанной» душой, вне общих понятий о добре и зле. В итоге, мы получаем противоположный сакральный смысл этого обряда. «Обрезание» божественного замысла- не религиозная процедура, а биотехнологическая манипуляция для формирования определенного алгоритма поведения человека, в данном случае, евреев Читать дальше > Хистори.эко