السلفية منهجي

◌ لمَن يتحرّج مِن ذكر أنَّ المولد النبوي بدعة: على المسلم الحريص على دينه وسنة نبيه ﷺ بيان السنة للناس والتحذير مِن هذه البدعة، ولا يُثَبِّطَنَّكم الشيطان، وكلٌّ حسب استطاعته. قَــالَ العلّامــة الفوزان -حَـفظَهُ الله- : ﻓﻤﻦ ﺭﺿﻲ ﺑﺎﻟﺒﺪﻋﺔ، ﻭﻟﻢ ﻳُﻨﻜﺮﻫﺎ ﻭﻫﻮ ﻳَﻘﺪِﺭ ﻓﻘـﺪ ﺁﻭاﻫﺎ، ﻳﻌﻨﻲ: ﻣﻦ ﺭﺃﻯٰ اﻟﺒﺪﻉَ ﻭﺳﻜﺖ ﻭﻟﻢ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻓﻲ ﺇﻧﻜﺎﺭﻫﺎ ﻭاﻟﺒﻴـﺎﻥ ﻟﻠﻨّﺎﺱ ﺃﻧّﻬﺎ ﺑﺪﻉ، ﻓﻘﺪ ﺁﻭاﻫﺎ، ﻳﻌﻨﻲ ﺣﻤَﺎﻫﺎ ﺑﺴﻜﻮﺗﻪ ﻭﺗﺮﻛﻪ ﻟﻬﺎ، ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻣﺴﺘﻮﺟﺒﺎ ﻟﻠﻌﻨﺔ، ﻓﻜﻴﻒ ﺇﺫا ﺩﻋﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺩاﻓﻊ ﻋﻨﻬﺎ- ﻭاﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ. 📒 [إعانةُ المُستفيذ بشرح كتاب التوحيد صـ170 ج1]

- ◌ مَن أحدث بِدعةَ المولد النبوي وكيف جاءت؟ ⇠ سُئِل العلّامة بنُ عُثَيمِين-رَحِمهُ الله- : [من هم أول مَن أحدثوا بدعة المولد النبوي وكيف جاءت؟ ] ⇠ فــأجَاب: - أوّل مَن أحدثها الفاطميون في مصر في القرن الرابع الهجري وفي القرن السابع أحدثها ملك أربل في العراق، ثم انتشرت في المسلمين.. وسببها كما يقول شيخ الإسلام ابن تيمية في اقتضاء الصراط المستقيم: سببها إما محبة الرسول عليه الصلاة والسلام، فظنوا أن هذا من مقتضىٰ المحبة، وإما مضاهاة للنصارىٰ؛ لأن النصارى يقيمون عيدًا لمولد المسيح عليه الصلاة والسلام.. ← وأياً كـان السبب فكُلّ بدعة ضلالة. 📒 [لقاء الباب المفتوح (٢١٠)]

- • فَتَبَيَّنَ أنَّ قَوْلَ أهْلِ التَّفْوِيضِ الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أنَّهُمْ مُتَّبِعُونَ لِلسُّنَّةِ وَالسَّلَفِ مِنْ شَرِّ أقْوَالِ أهْلِ البِدَعِ وَالإلْحَادِ. [درء تعارض العقل والنقل لابن تيمية].

قال أبو القاسم الزنجاني الشافعي : وَلَا تَسْمَعَنْ دَاعِي الكَلَامِ فَإنَّهُ عَدُوٌّ لِهَذَا الدِّينِ عَنْ حَمْلِهِ حَسَرْ وَأصْحَابُهُ قَدْ أبْدَعُوا وَتَنَطَّعُوا وَجَازُوا حُدُودَ الحَقِّ بِالإفْكِ وَالأشَرْ لَمْ يَزَلْ أهْلُ الدِّينِ وَالعِلْمِ مِنْ أوَّلِ الزَّمَانِ إلَى آخِرِهِ مُنْكِرِينَ لِهَذَا العِلْمِ الَّذِي يُسَمَّى الكَلَامَ وَهُوَ الجَهْلُ الصَّرِيحُ وَالمُرُوقُ مِنَ الدِّينِ مُجْمِعُونَ كُلُّهُمْ عَلَى ذَمِّهِ وَالتَّبَرِّي مِنْ أهْلِهِ وَهِجْرَانِ مَنْ عَرَفُوا أنَّهُ يَرَى ذَلِكَ دِينًا للهِ وَقُرْبَةً إلَيْهِ. اهـ

قال العلامة الشوكاني رحمه الله تعالى : وسريان البدع أسرع من سريان النار، لا سيما بدعة المولد، فإن أنفس العامة تشتاق إليها غاية الاشتياق . الفتح الرباني  (١٠٨٩/٢)

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ إِيَّاكُمْ وَالرَّأْيَ فَإِنَّ اللّه رَدَّ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الرَّأْيَ ﴿قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تعلمُونَ﴾ وَقَالَ لِنَبِيِّهِ ﷺ ﴿وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أنزل الله﴾ وَلَمْ يَقُلْ بِمَا رَأَيْتَ.

- ذَمُّ الْكَلَامِ وَأَهْلَهُ لِلْهَرَوِي -

نصح عبدالله بن المبارك رجلاً فقال له : اترك فضُول النظَر تُوفق للخشُوع. وَاترك فضُول الكَلام تُـوفّق للحِكمـَة. واترك فضول الطعَـام توفّق للعِبَادة. واترك التجسس عَلى عُيوب الناس توفق لمعرفة عيُوبك. واترك الخوض في ذات الله تسلم من الشك والنفاق.

نزهة الأخيار في رياض الفوائد والأسرار / السندي