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🆕Le takbir absolu et le takbir restreint. 🎙Cheikh Al Otheymin رحمه الله 📱https://youtube.com/shorts/26Pz-aKpWyI?si=N4vSnI8_AoEhjhm1 ✈️https://t.me/abousheyma

Par la grâce d’Allah J’ai énormément de messages pour les sessions intensives . Faute de place je suis obligé de limiter à 20 places seulement Et le coran seulement 10 . Premier arrivé premier servi .

Le cours commence à arceuil

La conférence sur les péchés commence

La conférence commence à villeparisis

Il m’est parvenu de la part de certains frères bienveillants que ma présence dans certaines mosquées afin d’y dispenser des conférences peut semer le trouble dans les rangs des salafis, en raison des conférences précédentes d’égarés et d’égareurs, c’est-à-dire des gens de l’innovation, dans ces mêmes mosquées. Je tenais ainsi à clarifier ma position quant à ces conférences en question et quant à ces prêcheurs égarés. Je dirais premièrement que j’ai répondu favorablement à la demande de certaines mosquées en sachant pertinemment que la direction et les personnes chargées de l’administration sont des gens de la masse qui veulent le bien, mais peuvent ignorer la situation et l’état de tel ou tel prêcheur. Ainsi, je cherche par ma présence dans ces mosquées à clarifier la position des gens de la Sunna et à être une cause, par cela, de l’exclusion de ces prêcheurs égarés de ces mosquées. Je répondrai également que les mosquées salafies sont peu nombreuses en France et que, malheureusement, certaines subissent l’influence de certains frères qui, pour diverses raisons, déconseillent à l’administration de ces mêmes mosquées de nous accepter. Heureusement, elles sont peu nombreuses, mais elles existent, et il nous est parvenu des informations concernant certaines exactions de quelques frères afin que nous ne participions pas dans ces mosquées. Et paradoxalement, nous trouvons ces mêmes frères nous critiquer lorsque nous allons dispenser des cours dans des mosquées qu’ils ne jugent pas fiables, alors qu’eux-mêmes nous empêchent de les dispenser dans des mosquées salafies. Troisièmement, je répondrai également que la présence des salafis sur la scène de la prédication francophone est indispensable. Il ne s’agit pas ici de s’affilier aux gens de l’innovation, bien au contraire : il s’agit plutôt de prendre leur place. Or, pour prendre leur place, il faut être présent sur le terrain, mais également connaître au préalable l’état des gens qui dirigent ces mosquées, des gens qui les fréquentent, puis juger ce qui constitue l’intérêt prédominant dans la manière d’agir. Et en ce qui concerne certaines mosquées, c’est ce qui nous est apparu évident. Le fait de venir prendre la place, de s’imposer et d’orienter vers le bien avec bienveillance les responsables de ces mosquées afin de les conseiller et de les orienter vers des prêcheurs fiables, jusqu’à ce que la prédication salafie francophone revienne à qui de droit. Quant à ma position vis-à-vis de ces gens, comme Vincent Souleiman ou Mohamed Nadir, je le dis et le répète : ma position est on ne peut plus claire depuis longtemps. Ceux qui suivent mes cours le savent très bien. Mohamed Nadir est un égaré, c’est un acharite et un pervers. Il ne convient pas de prendre la science de lui. Quant à Souleiman, c’est un égaré dont le bagage scientifique est extrêmement faible et qui nourrit une profonde animosité envers les gens de la Sunna. Voici ainsi ma position.

À vaux en vélin mosquée Aïcha

Le cours commence

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