cookie

Ми використовуємо файли cookie для покращення вашого досвіду перегляду. Натиснувши «Прийняти все», ви погоджуєтеся на використання файлів cookie.

avatar

سـماء | دوجـي ☁️

عالمي، انشر فيه ما يُسرني، خواطري، وما يثير اهتمامي https://tellonym.me/user.8782313

Більше
Рекламні дописи
330
Підписники
+224 години
+37 днів
+1030 днів

Триває завантаження даних...

Приріст підписників

Триває завантаження даних...

اليوم بعد الأطفال خذوا راحتهم زيادة عن اللزوم وداروا هرجة *كالعادة*، قررت نسيطر عليهم عن طريق لعبة نملة نخلة قبل ما تجينا المديرة تهزبنا بسبب الهرجة *كالعادة🤣* لعّبتهم مرة وحدة والمرة الثانية حطيت الولد اللي فاز عشان نرد لممارسة الأمر المفضل عندي وهو مراقبة تصرفاتهم. بعدها وهما يلعبوا واحد من الأطفال قال "ره أنا خسرت بس ما حد فطنلي هيهيهي" شوية قالوا له لالا ما خسرتش (يحسابوه لخبط) شوية قال والله خسرت خسرت طلعوني، وطلع مع طابور الخاسرين بكل سعادة 😂🩵🩵🩵 صدق ومصالحة ذات في أقصى مراحلها😂🩵
Показати все...
😁 7 2
Фото недоступнеДивитись в Telegram
"أما يخشى العاقل أن يكون يوم القيامة من المحجوبين؟" :"( تيسير لمعة الاعتقاد صـ٢٠٧
Показати все...
😭 2
﴿وَٱتَّقُوا۟ یَوۡمࣰا لَّا تَجۡزِی نَفۡسٌ عَن نَّفۡسࣲ شَیۡـࣰٔا وَلَا یُقۡبَلُ مِنۡهَا شَفَـٰعَةࣱ وَلَا یُؤۡخَذُ مِنۡهَا عَدۡلࣱ وَلَا هُمۡ یُنصَرُونَ ۝٤٨﴾ فهذا يوجب للعبد أن ينقطع قلبه من التعلق بالمخلوقين، لعلمه أنهم لا يملكون له مثقال ذرة من النفع، وأن يعلقه بالله الذي يجلب المنافع، ويدفع المضار، فيعبده وحده لا شريك له ويستعينه على عبادته. تيسير الكريم الرحمن | السعدي رحمه الله.
Показати все...
3
Фото недоступнеДивитись в Telegram
"لأنهم لا يتلونه لله سبحانه وتعالى" للأسف واقعنا 🥲 الله يجعل عملنا خالصا لوجهه الكريم. تيسير لمعة الاعتقاد صـ197.
Показати все...
4😭 4
﴿۞ أَتَأۡمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلۡبِرِّ وَتَنسَوۡنَ أَنفُسَكُمۡ وَأَنتُمۡ تَتۡلُونَ ٱلۡكِتَـٰبَۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ﴾ [البقرة ٤٤] • فمن أمر غيره بالخير ولم يفعله، أو نهاه عن الشر فلم يتركه، دل على عدم عقله وجهله، خصوصا إذا كان عالما بذلك، قد قامت عليه الحجة. •وليس في الآية أن الإنسان إذا لم يقم بما أمر به أنه يترك الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، لأنها دلت على التوبيخ بالنسبة إلى الواجبين، وإلا فمن المعلوم أن على الإنسان واجبين: أمر غيره ونهيه، وأمر نفسه ونهيها، فترك أحدهما، لا يكون رخصة في ترك الآخر، فإن الكمال أن يقوم الإنسان بالواجبين، والنقص الكامل أن يتركهما، وأما قيامه بأحدهما دون الآخر، فليس في رتبة الأول، وهو دون الأخير. •وأيضا فإن النفوس مجبولة على عدم الانقياد لمن يخالف قوله فعله، فاقتداؤهم بالأفعال أبلغ من اقتدائهم بالأقوال المجردة. تيسير الكريم الرحمن | السعدي رحمه الله.
Показати все...
3
01:02
Відео недоступнеДивитись в Telegram
"حسن الظن لما تجي الريبة"
Показати все...
6.24 MB
2
بدأت ✨🌱
Показати все...
Фото недоступнеДивитись в Telegram
الحِوارية 133. صلة الأرحام: فضلها ووسائلها وعقوبة قطعها🏘🫱🏻‍🫲🏻 ⏰السبت 22 - 6 • 16 ذو الحجة • 8:50م • بتوقيت ليبيا • بمشيئة الله تعالى. 💬 ضيفنا: الشيخ خالد بالراشد. 🎙يحاوره: مصعب شلّيد. 🎯المحاور: 1.ما مكانة صلة الرحم في الإسلام؟ 2.من هم الأرحام الواجب صلتهم؟ 3.كيف ومتى نقوم بصلة الرحم؟ 4.أسباب قطيعة الأرحام وعلاجها. في انتظاركم✨
Показати все...
"صَدَقَ فنَجَا"
Показати все...
6
رغم سامعة قصة كعب بن مالك رضي الله عنه العديد من المرات ولكن المحاضرة قعدت من المفضلات عندي، جماااال :))🩵🩵🩵🩵🩵 https://youtu.be/TiaMoV1qvLg
Показати все...
أنوار السنة المحمدية | رياض الصالحين 04 | باب التوبة 2 | أحمد السيد

إذا أردت برنامجا علميا مصاحبا لهذه السلسلة يعزز فوائدها فادخل على هذه القناة:

https://t.me/anwar_alsunnah_alnabavia

الموقع الشخصي:

https://ahmadalsayed.net/

حسابات الشيخ أحمد السيد في مواقع التواصل الاجتماعي : يوتيوب-قناة الدروس العلمية -:

https://www.youtube.com/channel/UCKEZl-LJ-NIfJbLEV_At1pw

Ahmad Alsayed English:

https://www.youtube.com/c/VariousTranslationsforAhmadAlsayedVideos

تويتر:

https://twitter.com/AhmadyuAlsayed

تويتر - تواصل:

https://twitter.com/AhmadyAlsayed?s=21

تيليجرام:

https://t.me/alsayed_ah

إنستقرام:

https://instagram.com/alsayed_ah?igshid=1ra8i9r9fxqm7

فيسبوك:

https://www.facebook.com/profile.php?id=100003076105656

ساوندكلاود:

https://soundcloud.com/ahmadalsaiyd?ref=clipboard

#أحمد_السيد #أنوار_السنة_المحمدية #رياض_الصالحين

5
Оберіть інший тариф

На вашому тарифі доступна аналітика тільки для 5 каналів. Щоб отримати більше — оберіть інший тариф.