​ [كوني سلفية على الجادة]

💎💎💎💎 💥 في رحاب العشر الأول من ذي الحجة 📚 الاستهلال للدروس العشرة https://t.me/almyh/19453 📚 الدروس الأول https://t.me/almyh/19495 📚 الدرس الثاني https://t.me/almyh/19524 📚 الدرس الثالث https://t.me/almyh/19538 📚 الدرس الرابع https://t.me/almyh/19590 📚 الدرس الخامس https://t.me/almyh/19614 📚 الدرس السادس https://t.me/almyh/19626 📚 الدرس السابع https://t.me/almyh/19644 📚 الدرس الثامن https://t.me/almyh/19659 📚 الدرس التاسع https://t.me/almyh/19662 📚 الدرس العاشر https://t.me/almyh/19664 ✍ أبو عبدالله عبدالرقيب بن أمين قايد. •---------------------------• 📚 الدروس العلمية https://t.me/almyh 💐💐💐

اتقـين الله ايتها النساء! 📙الشيخ صالح الفوزان حفظه الله

"ويوم الجمعة في عشر ذي الحجة أفضل من الجمعة في غيره؛ لاجتماع الفضلين فيه". وإذا ليل الخميس طارفه بدى زد بالصلاة على الحبيب محمدا ✍🏻ابن رجب/فتح الباري (٤٦٠/٢)

"المعاصي في الأيام والأمكنة المعظمة، يغلظ عقابها بقدر فضيلة الزمان والمكان". ابن تيمية/الفتاوى الكبرى(٣/٤١٢)

💎💎💎💎 📄 في رحاب العشر الأول من ذي الحجة 🔴 أحكام العيد 📚 الدرس الثامن الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ⭕ سنتحدث في  درسنا هذا عن أحكام العيد ☄ وقبل أن نتحدث عن مسائله وسننه نتحدث عن 💥 حكم صلاة العيد 💥 متى يكون وقتها 💥 صفتها 💥 متى تكون خطبة العيد؟ 💥 وهل لها أذان وإقامة؟ 💥 وهل هناك صلاة قبلها وبعدها؟ ⭕ فنقول : 💥 أما حكمها فواجب 🔵 لحديث أم عطية رضي الله عنها 📚 في الصحيحين قالت  : « أمرنا - تعني النبي صلى الله عليه وسلم- أن نخرج في العيدين العواتق وذوات الخدور وأمر الحيض أن يعتزلن مصلى المسلمين» 🔵 وفي رواية : « فأما الحيض فيعتزلن الصلاة ويشهدن الخير ودعوة المسلمين .قالت أم عطية يارسول الله: إحدانا لايكون لها جلبابا قال: لتلبسها أختها من جلبابها» 🔴 قال شيخ الإسلام 📚 كما في مجموع الفتاوى ( ج ٢٣ / ١٦١ ) «لهذا رجحنا أن صلاة العيد واجبة على الأعيان، كقول أبي حنيفة وغيره، وهو أحد أقوال الشافعي، وأحد القولين في مذهب أحمد وقول من قال: لا تجب في غاية البعد فإنها من أعظم شعائر الإسلام، والناس يجتمعون لها أعظم من الجمعة، وقد شرع فيها التكبير، وقول من قال: هي فرض على الكفاية، لا ينضبط»أ.هــــ 🔴 وقال الشوكاني 📚 في السيل الجرار ( ج ١ / ٣١٥ ) «اعلم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لازم هذه الصلاة في العيدين، ولم يتركها في عيد من الأعياد، وأمر الناس بالخروج إليها، حتى أمر بخروج النساء العواتق ، وذوات الخدور، والحيض، وأمر الحيض أن يعتزلن الصلاة، ويشهدن الخير ودعوة المسلمين، حتى أمر من لا جلباب لها أن تلبسها صاحبتها وهذا كله يدل على أن هذه الصلاة واجبة وجوبا مؤكدا على الأعيان لا على الكفاية، والأمر بالخروج يستلزم الأمر بالصلاة لمن لا عذر له، بفحوى الخطاب، لأن الخروج وسيلة إليها، ووجوب يستلزم وجوب المتوسل إليه. والرجال أولى من النساء بذلك. ⭕ إلى قوله: ومن الأدلة على وجوبها: أنها مسقطة للجمعة إذا اتفقتا في يوم واحد ، وما ليس بواجب لالوسيلةا يسقط ما كان واجبا، وقد ثبت أنه - صلى الله عليه وسلم - لازمها جماعة منذ شرعت إلى أن مات، وانضم إلى هذه الملازمة الدائمة أمره للناس بان يخرجوا إلى الصلاة»أ.هــــ 🔴 قال الإمام الألباني 📚 في تمام المنة ”صـ ٣٤٤“ «فالأمر المذكور يدل على الوجوب وإذا وجب الخروج وجبت الصلاة من باب أولى كما لا يخفى فالحق وجوبها لا سنيتها فحسب ومن الأدلة على ذلك أنها مسقطة للجمعة إذا اتفقتا في يوم واحد»أ.هــــ 🔴 فعُلم من هذا وجوب هذه الصلاة على الأعيان وليس صوابا أن يقال هي فرض كفاية أو يقال هي مستحبة بل الصواب ماتقدم ذكره أنها واجبة على الأعيان 💥 وقتها ✒ قال صديق حسن خان 📚 في الموعظة الحسنة ”صـ ٤٣ - ٤٤ . « وقتهما بعد ارتفاع الشمس قيد رمح إلى الزوال، وقد وقع الإجماع على ما أفادته الأحاديث - وإن كانت لا تقوم بمثلها الحجة- وأما آخر وقتهما، فزوال الشمس»أ.هــــ 💥 صفتها: ☄ هي ركعتان تامتان يكبر فيهما بسبع تكبيرات في الركعة الأولى دون تكبيرة الإحرام وخمس في الثانية دون تكبيرة الانتقال. 🔵 قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه- « صلاة الفطر والأضحى ركعتان تمام غير ناقص على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم وقد خاب من افترى» 📚 رواه أحمد والنسائي 📚 وجاء عند أحمد 🔵 عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده « أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر في عيد أثنى عشرة تكبيرة سبعا في الأولى وخمساً في الآخرة» 🔴 قال الإمام البغوي 📚 في "شرح السنة" (٤/ ٣٠٩). « وهذا قول أكثر أهل العلم من الصحابة فمن بعدهم أنه يكبر في صلاة العيد في الأولى سبعا سوى تكبيرة الافتتاح، وفي الثانية خمسا سوى تكبيرة القيام قبل القراءة... ثم عدد أسماء الصحابة القائلين بهذا" 🔴  مسألة : إذا نسي الإمام هذه التكبيرات ليس عليه سجود سهو لأنها مستحبة 🔴 وبنحو هذا  أفتى العلامة العثيمين 📚 كما في مجموع الفتاوى ( ج ١٦ / ٢٤٤ ) 🔴 متى تكون الخطبة؟ ⭕ الجواب: بعد أداء صلاة العيد لحديث جابر وابن عباس وابن عمر - رضي الله عنهم . 🔵 قال جابر « شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة يوم العيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة» 📚 رواه مسلم 🔵 وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما«أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يصلون العيد قبل الخطبة» 📚رواه مسلم 🔴 هل لها أذان وإقامة ؟ ⭕ الجواب: لا 🔵 لماتقدم في حديث جابر قال: « بغير أذان ولا إقامة» 🔴 هل لصلاة العيد صلاة قبلها أوبعدها؟ ⭕ الجواب : لا 🔵 لحديث جابر المتقدم « فبدأ بالصلاة قبل الخطبة» . 🔵 وقد جاء في صريح حديث ابن عباس: «أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم الفطر ركعتين لم يصلِ قبلها ولابعدها» 📚 رواه البخاري 🔴 نكتفي بهذا القدر وفق الله الجميع لذكره وشكره وحسن عبادته والحمدلله . •----------------------• 📚 الدروس العلمية https://t.me/almyh 💐💐💐

❀•° قال ابنُ القيم -رحمه الله- : "وَالْأَفْضَلُ فِي أَيَّامِ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ الْإِكْثَارُ مِنَ التَّعَبُّدِ، لَاسِيَّمَا التَّكْبِيرُ وَالْتَهْلِيلُ وَالْتَحْمِيدُ، فَهُوَ أَفْضَلُ مِنَ الْجِهَادِ غَيْرِ الْمُتَعَيَّنِ". 📘 مدارج السالكين (١١٠/١). .

الكُتُب .. قَبْلَ أَنْ تَكُونَ زِينَةً لِمَكْتَبَتِكَ، لِتَكُنْ زِينَةً لِقَلْبِكَ 📘 🌧🌸

فاللّهُم قلَمًا سلفِيًا ! يخُطّ كلِماتٍ طاهرةً لا بِدعَ تفوحُ مِنها. https://t.me/httpschl

لو أنَّ النُفوس إرتَوت من معين التَوحيدِ ! لما ظَمأت في هَواجر هذِه الدُنيا البَائسة أبدًا

إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَدْعُوَ اللَّهَ لِشَخْصٍ بِصَلَاحِهِ قُلْ: أَصْلَحَ اللَّهُ لَكَ الدِّينَ وَالدُّنْيَا، فَابْدَأْ بِالدِّينِ لِأَنّهُ إِذَا صَلَحَ الدِّينَ صَلُحَتِ الدُّنْيَا. 📓الشَّيخُ مُحَمَّدٌ صَالِحٌ العُثَيمِينُ رَحِمَهُ اللَّهُ/ شَرْحُ بُلُوغِ الْمَرَامِ : [513/6] https://t.me/httpschl

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ‏الأدعية الواردة في يوم عرفة منها ما قاله النبي عليه الصلاة والسلام: خير الدعاء يوم عرفة، وخير ما قلتُ أنا والنبيون مِن قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير" ‏وأن يكون الإنسان حين الدعاءِ والذكرِ حاضرَ القلب مستحضرًا عجزه وفقره إلى الله تبارك وتعالى، محسنًا الظن بالله. https://t.me/httpschl ‏(فتاوى نور على الدرب / ج8 / ص211).

__ ليس الشأن كثرة متابعيك بل الشأن كل الشأن أن ينفع الله بك ولا ينفع الله بك إلا إذا أخلصت وأحسنت الإتباع ... 🌸🌿

لا فائدة من هاتف لا ينشر " العِلم الشرعي " نحن في الأيام العشر الأجر فيها مُضَاعَف ماذا تنتظرون ؟!! زاحموا أهل الباطل في الأنترنت حتى يَتَبيّن الحق https://t.me/httpschl

💎💎💎💎 📄 في رحاب العشر الأول من ذي الحجة 📚 الدرس السابع الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد 🔴 فقد أتممنا بفضل الله الحديث عن واجبات المضحي ⭕ في درسنا هذا نتحدث عن مستحبات يستحب للمضحي فعلها . ⭕ فنقول : 💥 مما يستحب للمضحي فعله 🔵 ماجاء من حديث أنس رضي الله عنه قال : " ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبر ووضع رجله على صفاحهما" 📚 رواه البخاري 💥 يستفاد من هذا الحديث ☄ أن من المستحب لصاحب الأضحية أن يباشر ذبح الأضحية بيده إن استطاع. ☄ وأن يسمي ويكبر أما التسمية فشرط وأما التكبير فمستحب. ☄ أن يضع رجله على صفحة عنق الأضحية بعد أن يضجعها على جانبها الأيسر ✒ قال النووي - رحمه الله . 📚 في  شرحه لصحيح مسلم (ج ١٢٢/١٣) " وفيه استحباب إضجاع الغنم في الذبح وأنها لاتذبح قائمة ولاباركة بل مضجعة لأنه أرفق بها وبهذا جاءت الأحاديث وأجمع المسلمون عليه واتفق العلماء وعمل المسلمين على أن إضجاعها يكون على جانبها الأيسر لأنه أسهل على الذابح في أخذ السكين باليمين وإمساك رأسها باليسار" أ.هـ 🔴 ومما يستحب 🔵 ما جاء من حديث عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " فكلوا وادخروا وتصدقوا " 📚 رواه مسلم 📚 وفي الصحيحين 🔵 من حديث سلمة بن الأكوع " كلوا وأطعموا وادخروا " 🔵 وفي حديث أبي سعيد 📚 عند مسلم في صحيحه " كلوا وأطعموا ، واحبسوا ، وادخروا " 🔵 قال الله تعالى: {فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير} الحج - من الآية: ٢٨ . 🔴 وعلى هذا فعلى المسلم يملك أضحية أن يتلمس الفقراء والمساكين . 🔵 ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « ثلاث أقسم عليهن : - وذكر منها - « ما نقص مال قط من صدقة فتصدقوا » 📚 رواه أحمد والبزار وغيرهما 🔴 وصححه الإمام الألباني 📚 في صحيح الجامع برقم : ٣٠٢٥ . 🔵 من حديث عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه. ⭕ نكتفي بهذا القدر وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والحمدلله. •----------------------• 📚 الدروس العلمية https://t.me/almyh 💐💐💐

💎💎💎💎 🔴 السؤال : ما حكم المداومة على الاختلاء بالنفس عشية عرفة كل عام هل يعد بدعة؟ ⭕ الجواب: لا .. لا يعد من البدع وإنما الذي ينتقده أهل العلم هو الاستوطان وذلك أن يستوطن مكان معين في كل عام يخلو به . ✒️ قال الإمام محمد بن إبراهيم آل الشيخ 📚 في الفتاوى والرسائل ( ج ٣ / ١٢٨ ) «اﻟﺮاﺟﺢ ﻫﻮ ﻋﺪﻡ ﻓﻌﻠﻪ، ﻷﻥ ﻫﺬﻩ ﻋﺒﺎﺩﺓ اﺧﺘﺼﺖ ﺑﻤﻜﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﻋﺮﻓﺔ، ﻭﻻ ﻳﻠﺤﻖ ﻏﻴﺮﻩ ﺑﻪ، ﻓﺈﻟﺤﺎﻕ ﻣﻜﺎﻥ ﺑﻤﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻓﻲ اﻟﺸﺮﻉ ﻓﺎﻟﺬﻱ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﻤﻞ ﺃﻧﻪ ﺑﺪﻋﺔ»أ.هــــ 💥 لكن لو دعا الداع في اليوم كله دون أن يستوطن مكانا ويخصه بالمكث فإن هذا لا بأس به . 🔵 لعموم حديث ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ اﻟﻌﺎﺹ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: «ﺧﻴﺮ اﻟﺪﻋﺎء ﺩﻋﺎء ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ، ﻭﺧﻴﺮ ﻣﺎ ﻗﻠﺖ ﺃﻧﺎ ﻭاﻟﻨﺒﻴﻮﻥ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻲ: ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ، ﻟﻪ اﻟﻤﻠﻚ، ﻭﻟﻪ اﻟﺤﻤﺪ، ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ» 📚 رواه الترمذي 🔴 وصححه الألباني 📚 في المشكاة برقم : ٢٥٩٨. 📚 وصحيح الترغيب برقم : ١٥٣٦. 📚 وصحيح الجامع برقم : ٣٢٧٤ . ✒️ قال عطاء بن أبي رباح . 📚 كما في حلية الأولياء ( ج ٣ / ٣١٤ ) 《إن استطعت أن تخلو بنفسك عشية عرفة فافعل》 والله أعلم. ✍ عبدالرقيب بن أمين قايد •------------------------• 📚 الدروس العلمية https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh 💐💐💐

🌿 فائدة عظيمة للنِّساء 🌿 سماحة الشيخ العلَّامة: #محمد_بن_صالح_العثيمين رحمه الله

العمل الصالح مفهُوم واسع جدًا ومُتعدّدٌ ومُختلف اختِلاَف تَنوعٍ، فَلِمَ القَصر والتّضيِيق🌸.