كلام أهل العلم وطلابه في تحريم الإنكار العلني على الحاكم

🖊️قال العلامة الفقيه عبد السلام البرجس رحمه الله تعالى: إثارة الرعية على الولاة، وتأليب العامة عليهم، داء عضال، تجب المبادرة إلى كيّه، وورم خبيث يتعين استئصاله؛ لئلا يستفحل فيخرج خبثه، فتستحكم البلية، وتعظم الرزية، ولا ينفع الندم عندئذ، فإن المُثير والمُثبّط كفأرة السد، إن تُركت أغرقت العباد والبلاد، وأشاعت في الأرض الفساد، فيتيعن على الناس عموما: التكاتف لدفع المثير الساعي إلى الفتنة، وعزله كما تُعزل الجرباء، ونفيه من المجتمع، كل حسب جهده وطاقته، وهذا من أفضل الأعمال، وأجل القرب إلى الله تعالى؛ إذ به يندفع شر عظيم، وتُطفأ فتنة عمياء.  🗒️معاملة الحكام في ضوء الكتاب والسنة

الشيخ محمد بن ابراهيم آل الشيخ

قال المجاهد العلامة ربيع بن هادي المدخلي ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﺗﺨﻔﻲ ﺃﺧﻄﺎﺀﻙ ﻭ ﺍﻛﺘﺸﻔﻚ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻳﻨﺼﺤﻚ ﺑﻴﻨﻚ ﻭ ﺑﻴﻨﻪ ، ﺃﻣﺎ ﺗﻨﺸﺮ ﺃﻗﻮﺍﻟﻚ ﻭ ﺃﻓﻌﺎﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺛﻢ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﺴﻠﻢ ﻭ ﻳﺮﺩ ﻋﻠﻴﻚ ﻫﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﺷﻲﺀ . ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ : ( ١٤ / ٢٧٢ )

قال رسول الله ﷺ : {مَن فارق الجماعةَ قيد شبرٍ فقد خلع ربقةَ الإسلام من عنقه} [ أخرجه الإمام أحمد في مسنده ] #الشيخ_أسامة_بن_سعود_العمري https://t.me/mnhj_slaf_alsalah/14758

كيف يؤثر الخوارج على المسلمين؟ #الشيخ_فهد_بن_سليمان_الفهيد https://t.me/mnhj_slaf_alsalah/14773

* وجوب السمع والطاعة لولي الأمر في غير معصية اللَّه * الطريقة الشرعية في نصح ولي الأمر * تحريم الخروج على الحاكم المسلم #الشيخ_محمد_صغير_عكور https://t.me/mnhj_slaf_alsalah/14781

🔹️والعامة تُصفّق لمن يصعد المنابر ويتكلم في الحكام..! وهو في ميزان الشرع ؛ بوق من أبواق الخوارج. الشيخ محمد بن غيث حفظه ﷲ🎙

هل يراعى في الإنكار العلني المصالح والمفاسد ؟؟ الشيخ العلامة صالح #الفوزان حفظه الله

جديد بسم الله الرحمن الرحيم من يبلغ أسامة عطايا مكتوبي هذا 🔹أجل قد ترك حديث عياض بن غنم بدليل أنه يضلل طلاب العلم بتكراره ان بعض السلف خرجوا على الإمام بالسيف مشيرا إلى الذين خرجوا على الحجاج مع ابن الاشعث ثم ندموا بعدما هزم ابن الاشعث وقتل وحكى العلماء وقوع الاجماع على تحريم الخروج على الحاكم المسلم بعد فتنة ابن الأشعث ومثل سعيد بن جبير ربما لم يبلغه حديث عياض بن غنم عندما قاتل مع ابن الأشعث فهل الحجة في كلام رسول الله أو في خطأ بعض علماء السلف؟ يا أسامة لما يقرأ طالب العلم كلامك هذا ماذا يقع في خلده؟ والمصيبة أنك أغفلت ذكر حديث عياض( من أراد أن ينصح لذي سلطان فليأخذ بيده) الحديث ودائما تكرر أن الشيخ العباد كان ينكر على الملك والوزراء ( وكذبت هنا كذبة كبرى) فما رأينا الشيخ وصل إلى مقام الملك لأنه لعله يرى أن النهي في حق السلطان ونائبه فقط وقد رأيت له تصريحا بنحو هذا قريبا جدا يا أسامة تتهمني بالكذب وأنت الكاذب تكرر أن العلامة الشيخ ربيع لايرى البيعة لمن لا يحكم بالشريعة وتحديتك مرارا أن تثبت على الشيخ بكتابته أو بصوته فنكصت وعجزت علما بأن تقريرات الشيخ عكس ذلك يا أسامة وتقسم بالله  أن أخطاء الشيخين الجليلين العباد وربيع عشرة أضعاف أخطاء فركوس وأقول لك كذبت وفجرت بيمين غموس وأنت تعلم الفرق بين الخطأ والانحراف الذي يسير في دربه فركوس. وختاما لقد ضللت على علم لهوى ملأ راسك واضللت بعض من لا عقول عندهم. كتبه : محمد العمير يوم : الأحد 18 ذو القعدة 1445 ه