DH connected

☀️ Впереди жаркий июнь, и это время можно провести вместе с нами на фестивале "В разработке"! ПАНДАН запускает совместный проект с библиотеками Выборгского района в Санкт-Петербурге. ПАНДАН выступит с открытыми лекциями, дискуссиями и кинопоказами в библиотеках Санкт-Петербурга. Можно ли перестать учить правила орфографии и грамматики, если у нас есть автоматическое исправление ошибок? Зачем писать курсовую и диссертацию самостоятельно, если есть chatGPT? Что происходит с ответами на вопросы анкет, когда мы заполняем их по просьбе людей на улице или в интернете? Если изменить свое лицо на фотографии на мордочку кота – это будет считаться преступлением? Ответы на эти и другие вопросы вы найдете на открытых мероприятиях фестиваля. Подробнее с программой фестиваля можно ознакомится на сайте проекта: 📌Для кого организован проект? Для людей, которые хотят развиваться в сфере анализа данных или уже имеют опыт работы с цифровыми методами. 💬Как следить за новостями? Для того, чтобы следить за новостями, присоединяйтесь в телеграм-чат. 📌Первое мероприятие пройдет 13 июня в 19:00: открытая дискуссия: «Образование в IT: как выжить?». Приходите к нам!

📌Выставка живописи и уличного искусства «Палимпсест» 6 июня в лектории Культурного квартала Брусницын откроется выставка «Палимпсест». Это первая выставка, организованная студентами магистратуры DH-центра. В начале года группа студентов начала исследование цифровых способов создания и репрезентации произведений уличного искусства. Как и зачем уличные художники обращаются к цифровым практикам? Остаётся ли стрит-арт, созданный с применением цифровых технологий и помещённый в цифровое пространство, истинным стрит-артом, или это уже иной вид искусства? Выставка станет поводом к дискуссии о границах стрит-арта и значении цифровых технологий для уличного искусства. Организаторы выставки задумали серию мероприятий, где кураторы, художники и зрители вместе попробуют ответить на эти вопросы. 📎 Следите за новостями о выставке на странице события Выставка будет работать с 6 до 17 июня. Вход на выставку и все мероприятия — свободный.

Как читать искусство II Семинар о том, как искусство можно «читать». Поговорим о методах чтения арта и живописи от ремесла к образу и эмоциям. Порассуждаем об объективном и субъективном восприятии, и вопросах истины. Будем анализировать работы разных художников и аниматоров, среди которых могут оказаться и работы участников семинара, которые вы можете принести с собой. Спикер — Игорь Дятлов, основатель онлайн-школы Retry и XYZ, сооснователь студии аналоговой звукозаписи mmmesss, 3D-художник (Netflix, World of Tanks, War Thunder), преподаватель. 23 мая 19:00–21:00 Наб. р. Фонтанки, 44, 1-й этаж, Медиахолл Регистрация

Раскрываем карты — 29 июня в Суздале откроется выставка, посвященная Лиге «Время» и ее участникам — эльвистам. После революции казалось, что осталось совсем чуть-чуть и советские граждане смогут управлять законами природы, ускорять время, преодолеть смерть и расселиться в космосе, как предлагал Циолковский. Для полной и окончательной победы над временем в 1923 была создана специальная общественная организация — ЛИГА «ВРЕМЯ». Среди основателей, помимо политиков Льва Троцкого, Платона Керженцева и Евгения Преображенского (отметим, главы антисталинской партийной оппозиции), был экономист Станислав Струмилин, основатель советской психотехники Исаак Шпильрейн, режиссер Всеволод Мейерхольд, конструктивисты Густав Клуцис, Сергей Сенькин… И, конечно же, Алексей Гастев. Движение имело программу, лозунги, символику, сотни ячеек по всей стране с тысячами членов-«эльвистов». На выставке мы собираемся показать, как именно «боролись за время» советские граждане и что из этого получилось. В конце концов все мы, пользующиеся органайзерами, таймерами в приложениях айфонов и составляющие «таймлайны» — внуки эльвистов! #лига_время

Интересная выставка в Суздале

Что общего между структурной антропологией Леви-Стросса, исследованиями шизофрении Грегори Бейтсона и американской либеральной технократией? Медиа-теоретик Бернард Дионисиус Геогеган уверен: связующее звено между этими элементами — кибернетическая теория. Сегодня мы расскажем вам про его новую книгу — «Код: от теории информации к французской теории». Американские филантропы середины 20 века искали способ изменить мир — не отказываясь при этом от капитализма и индивидуалистских либеральных ценностей. С их точки зрения, причина всех социальных зол — плохая ментальная и социальная гигиена А поддержание гигиены — это вопрос техники: нужны только ученые, которые смогут перевести гуманитарное знание на технический язык. Кибернетика, возникшая в середине 40-х, стала тем самым мостиком, соединяющим гуманитарное знание и технологизированную бюрократию. Статья Клода Шеннона «Математическая теория связи» положила начало теории информации — которая была достаточно общей, чтобы включить в себя самые разнородные дисциплины. Она позволяла компактно описывать любые символические системы: это могли быть и фонемы естественного языка, и узлы родовых систем в этнографии, и семейные роли в нуклеарной семье. То есть содержание символов — не важно; важны их системные отношения друг с другом. И социальные, и гуманитарные науки сливались в единую науку о коммуникации, использующую (в той или иной форме) теоретический аппарат кибернетики: петли обратной связи, кодирование и декодирование, информация и энтропия. Например, антрополог Грегори Бейтсон утверждал (1956), что шизофрения у детей развивается из-за коммуникативного парадокса. Мать посылает ребенку двойное послание, то есть взаимоисключающие сообщения на разных уровнях — например, на вербальном уровне просит о заботе, но при этом физически его отталкивает. Шизофрения, в таком случае — это тактика, позволяющая согласовать эти противоречия (например, смешивая буквальные и метафорические смыслы в одном языковом плане). Другой пример: лингвист Роман Якобсон, эмигрировавший в США в 1941 году, переводит структурную лингвистику на язык кибернетики. Совместно с Морисом Халле, лингвистом из MIT, Якобсон описывает фонемы русского языка как наборы бинарных оппозиций — звонкие/глухие, мягкие/твердые и т.д. В результате весь фонологический инвентарь оказался вписан в Шенноновскую теорию информации — и можно было, например, посчитать в битах «вес» каждого элемента. Гуманитарные науки, вдохновленные кибернетикой, могут показаться холодными и нейтральными. Но это, как не устает напоминать Геогенан, лишь видимость. Над кибернетической антропологией Маргарет Мид и Грегори Бейтсона витает призрак колониальной этнографии: сложные общества колониальная власть превращает в живые музеи с туземцами, проницаемые для взгляда исследователей. Психологические исследования Бейтсона тоже прочно связаны с государственной биовластью. Их основные герои — субальтерны: пациенты психиатрических лечебниц и члены «неблагополучных» семей. На протяжении всей своей истории кибернетика была не только наукой о контроле и управлении; она была и наукой для контроля и управления. Нужные им данные ученые получали, наблюдая за наиболее уязвимыми людьми — даже не людьми, а целями; но полученные ими выводы распространялись на все общество в целом. Закономерным итогом этого процесса стала тотальная датификация каждого и каждой: сегодня все мы — ходячие датасеты для тренировки ИИ.

Совет Тани Мисютиной: Об алгоритме Δλ https://bureau.ru/soviet/20240515/?utm_source=tg-s-s-s240515-150524

У нас с Ромой Солодковым вышел текст на сайте Institute of Network Cultures — о том, как дейтинг-приложения оцифровывают и дисциплинируют текучие идентичности пользователей. Как писал Александр Гэллоуэй, цифровые интерфейсы — на самом деле трикстеры: они формируют пользовательский опыт, но всеми силами скрывают свое присутствие. Чем «тоньше» интерфейс, тем быстрее мы о нем забудем: такое-то действие всегда приводит к такому-то результату, и это гипнотизирует. В этом сходство интерфейсов и идеологии: мы даже не то что верим в интерфейсы, а просто разыгрываем причинные отношения, навязанные нам софтом, как если бы они были естественными законами. Этот текст — часть многосоставного проекта, который мы назвали Interinterface. Еще он включает в себя интерактивное процедурное эссе, ранняя версия которого доступна на itch.io (а тут небольшое промо). Мы не проводим границы между «обычным» текстом и процедурным: оба эссе — часть одного исследовательского предприятия. Главная идея в том, что мы показываем интерфейсы изнутри: оказывается, это вовсе не прозрачная пленка, а пространство со сложной внутренней архитектурой. Интерфейс состоит из машин, манипулирующих временными потоками пользователей — а значит, и их субъективностями. Конечная цель этих машин — извлечение прибыли, а неизбежное следствие этого процесса — стандартизированные, нарезанные на равные куски идентичности пользователей дейтинг-эппов. В общем, любые аффективные сервисы делают из наших тел сюрреалистский изысканный труп — коллаж из данных, предназначенный даже не столько для нас, сколько для машинного взгляда алгоритмов ИИ. Но, похоже, тут есть и фигуры удовольствия; этого нет в тексте, но сейчас мне хочется думать о способах наслаждения посредством (или поперек) интерфейсов — а также поперек ИИ, за ними спрятанного. я люблю ксенофеминистский манифест и Ролана Барта 😑

архивные графики про экспорт и импорт за 18 век. цветные! с пояснениями! https://archive.org/details/PLAYFAIRWilliam1801TheCommercialandPoliticalAtlas/page/n87/mode/2up

🔔 Сегодня в 15:00 по Москве / в 19:00 по Красноярску подключаемся к онлайн-заседанию «Цифровой среды». Тема семинара – «На свалке истории: цифровой архив науки и его интерпретации». О «научных остатках» (черновиках, лабораторных журналах, протоколах отвергнутых гипотез), оседающих в цифровых архивах и нюансах взаимодействия исследователей с архивными артефактами в диджитале расскажет наш гость – постдок в Политехнической школе Лозанны (EPFL) и в Люксембургском центре современной и цифровой истории (C2DH) Алина Волынская. 🔴Дискутант Алины Григорьевны по докладу – доктор философских наук, лектор университета Лотарингии в Нанси (Франция) Андрей Родин. 🔴Ведущий семинара – доцент кафедры исторической информатики МГУ, руководитель стратегического проекта ИЦГИ (DHRI) Андрей Володин. #цифроваясреда #цифровойархив