العقيدة النصرانية في القبضة الرافضية

Епископ Бишой: Сто вопросов и ответов в православной вере, Типография «Нубар» - стр. 54. [Что такое македонская ересь? Ответ: Македоний, который был Патриархом Константинопольским, отрицал божественность Святого Духа. Македоний говорил, что Дух Святой меньше Сына, потому что: Он берет из того, что имеет Сын, «берет из Моего и по вашему познанию» (Ин. 16:14, 15). И поскольку «он не говорит от себя, но говорит, что слышит, то» (Иоанна 16:13), и потому что он свидетельствует о Сыне, как сказал Христос: «И когда придет Утешитель... Он свидетельствует обо Мне» (Иоанна 15:26). А еще потому, что оно послано от Отца и от Сына, оно послано от Отца: «Но Утешитель, Дух Святый, которого Отец пошлет во имя Мое, научит вас всему» (Ин. 14: 26), и оно послано от Сына: «И когда приидет Утешитель, которого Я пошлю вам от Отца, Духа истины» (Иоанна 15:26).] Чтобы узнать больше о христианах, присоединяйтесь : @alwataeq

ومن الادلة التي تثبت ان المراد بهذا النبي هو محمد صلى الله عليه وآله وسلم ان الرب قال لموسى : "أُقِيمُ لَهُمْ نَبِيًّا مِنْ وَسَطِ إِخْوَتِهِمْ مِثْلَكَ، وَأَجْعَلُ كَلاَمِي فِي فَمِهِ، فَيُكَلِّمُهُمْ بِكُلِّ مَا أُوصِيهِ بِهِ." كما رأيتم قال من وسط اخوتهم (مثلك) أوجه التشابه بين محمد وموسى صلوات الله وسلامه عليهما - موسى ومحمد عليهم السلام كلاهما جاهد الكفار والوثنيين ، بينما المسيح (ع) بعث لبني إسرائيل فقط - موسى ومحمد كلاهما ولد ولادة طبيعية ، بينما المسيح (ع) ولد ولادة اعجازية بلا اب - ان موسى اكثر الانبياء ذكراً في القرآن الكريم ، فلذلك تشابهت المواقف التي حدثت بين موسى ومحمد عليهما السلام كثيراً - فكما خورب موسى (ع) خورب محمد (ص) وكما اخرج موسى (ع) من دياره اخرج محمد (ص) ، وكما جاهد موسى (ع) جاهد محمد (ص) ، وكما انتصر موسى (ع) انتصر محمد (ص) فلا ريب ان المقصود بنص التوراة هو محمد (ص)

قال الرب لموسى : "أُقِيمُ لَهُمْ نَبِيًّا مِنْ وَسَطِ إِخْوَتِهِمْ مِثْلَكَ، وَأَجْعَلُ كَلاَمِي فِي فَمِهِ، فَيُكَلِّمُهُمْ بِكُلِّ مَا أُوصِيهِ بِهِ." (سفر التثنية 18: 18) - أخوة بني إسرائيل (ع) هم بني إسماعيل (ع) ، لأن إسماعيل (ع) اخو إسحاق (ع) ، وإسرائيل - يعقوب - (ع) ابن إسحاق (ع) ، فأبناء إسماعيل (ع) هم أخوة بني إسرائيل (ع) - وذكرت ذلك التوراة حين قالت عن ام إسماعيل (ع) : "فَتَلِدِينَ ابْنًا وَتَدْعِينَ اسْمَهُ إِسْمَاعِيلَ" ، - إلى ان قال عن إسماعيل (ع) : "وَأَمَامَ جَمِيعِ إِخْوَتِهِ يَسْكُنُ" (سفر التكوين 16: 12) ومعها الرد على من يقول ان المقصد هو المسيح (ع)

قال الرب لموسى : "أُقِيمُ لَهُمْ نَبِيًّا مِنْ وَسَطِ إِخْوَتِهِمْ مِثْلَكَ، وَأَجْعَلُ كَلاَمِي فِي فَمِهِ، فَيُكَلِّمُهُمْ بِكُلِّ مَا أُوصِيهِ بِهِ." (سفر التثنية 18: 18) - أخوة بني إسرائيل (ع) هم بني إسماعيل (ع) ، لأن إسماعيل (ع) اخو إسحاق (ع) ، وإسرائيل - يعقوب - (ع) ابن إسحاق (ع) ، فأبناء إسماعيل (ع) هم أخوة بني إسرائيل (ع) - وذكرت ذلك التوراة حين قالت عن ام إسماعيل (ع) : "فَتَلِدِينَ ابْنًا وَتَدْعِينَ اسْمَهُ إِسْمَاعِيلَ" ، - إلى ان قال عن إسماعيل (ع) : "وَأَمَامَ جَمِيعِ إِخْوَتِهِ يَسْكُنُ" (سفر التكوين 16: 12) ومعها الرد على من يقول ان المقصد هو المسيح (ع)

قال الرب لموسى : "أُقِيمُ لَهُمْ نَبِيًّا مِنْ وَسَطِ إِخْوَتِهِمْ مِثْلَكَ، وَأَجْعَلُ كَلاَمِي فِي فَمِهِ، فَيُكَلِّمُهُمْ بِكُلِّ مَا أُوصِيهِ بِهِ." (سفر التثنية 18: 18) - أخوة بني إسرائيل (ع) هم بني إسماعيل (ع) ، لأن إسماعيل (ع) اخو إسحاق (ع) ، وإسرائيل - يعقوب - (ع) ابن إسحاق (ع) ، فأبناء إسماعيل (ع) هم أخوة بني إسرائيل (ع) - وذكرت ذلك التوراة حين قالت عن ام إسماعيل (ع) : "فَتَلِدِينَ ابْنًا وَتَدْعِينَ اسْمَهُ إِسْمَاعِيلَ" ، - إلى ان قال عن إسماعيل (ع) : "وَأَمَامَ جَمِيعِ إِخْوَتِهِ يَسْكُنُ" (سفر التكوين 16: 12) ومعها الرد على من يقول ان المقصد هو المسيح (ع)

قال الرب لموسى : "أُقِيمُ لَهُمْ نَبِيًّا مِنْ وَسَطِ إِخْوَتِهِمْ مِثْلَكَ، وَأَجْعَلُ كَلاَمِي فِي فَمِهِ، فَيُكَلِّمُهُمْ بِكُلِّ مَا أُوصِيهِ بِهِ." (سفر التثنية 18: 18) - أخوة بني إسرائيل (ع) هم بني إسماعيل (ع) ، لأن إسماعيل (ع) اخو إسحاق (ع) ، وإسرائيل - يعقوب - (ع) ابن إسحاق (ع) ، فأبناء إسماعيل (ع) هم أخوة بني إسرائيل (ع) - وذكرت ذلك التوراة حين قالت عن ام إسماعيل (ع) : "فَتَلِدِينَ ابْنًا وَتَدْعِينَ اسْمَهُ إِسْمَاعِيلَ" ، - إلى ان قال عن إسماعيل (ع) : "وَأَمَامَ جَمِيعِ إِخْوَتِهِ يَسْكُنُ" (سفر التكوين 16: 12) ومعها الرد على من يقول ان المقصد هو المسيح (ع)