uk
Feedback
Laboratorium Orientale

Laboratorium Orientale

Відкрити в Telegram

История, философия, искусство и литература стран Востока. Научно-учебная лаборатория и просветительская площадка Для связи: @Labochat_bot Мы в ВК: https://vk.com/laboratorium_orientale Сайт: https://lab-orientale.ru

Показати більше
1 027
Підписники
+124 години
-37 днів
+2330 день
Архів дописів
Дорогие друзья, смотрим подборку дружественных и близких нам по тематике каналов, которую подготовили коллеги🌿 Будем рады, если поддержите инициативу. @orientalpath

Дорогие подписчики! Предлагаем вам подписаться на интереснейшую подборку каналов про Восток, Азию и Африку: от эстетичных картинок до ближневосточной кухни и музыки ✨ 🔗 https://t.me/addlist/bG9OyT9msscwNzQy Можно одним кликом подписаться на все сразу (вам гарантированно понравится каждый) либо выбрать те, которые больше подходят именно вашим интересам: Путешествия и личные блоги 🤩 На Восток Арабский мир и языки 🤩 Дневник арабиста 🤩 Настя и арабский 🤩 ArabiЯ 🤩 Лаванда и всё такое 🤩 arabiqúe 🤩 Дневники арабиста 🤩 Арабская кахва 🤩 арабуста 🤩 Семитофилия: иврит, арабский, арамейский 🤩 Мархабан, друзья 🤩 Заметки египтолога 🤩 Сладкие алжирские баккуроты Кухня 🤩 шафран гератский Культура Востока и личные блоги 🤩 Qisat almusafir 🤩 ГАРЕМУ.NЕТ 🤩 Bazaar 🤩 EI 🤩 ӕncient sōul 🤩 Заметки искусствоведа 🤩 Oriental aesthetics 🤩 Shahbazian’s 🤩 Южная Луна 🤩 Judeo-Persian world 🤩 Первая Московская Галерея Восточной Живописи 🤩 Дочь Востока 🤩 Gallery of Oriental Art 🤩 Laboratorium Orientale 🤩 За горой 🤩 Persogramma 🤩 jānam 🤩 eyes like sky 🤩 PRO Восток 🤩 Иммигрантские миры 🤩 Геология & Археология 🤩 Travel Dubai 🤩 and just like that 🤩 я уже и не пытаюсь Культура Азии 🤩 на берегах Ямуны (https://t.me/mushroom125) 🤩 Кабинет востоковеда (https://t.me/kabinet_vostokoveda) 🤩 Внутренняя Япония (https://t.me/innerjapan) Если у вас похожая тематика канала и вы хотите присоединиться к нам в дальнейшем, то пишите @aminkinaaaa ❤️

Дорогие подписчики! Предлагаем вам подписаться на интереснейшую подборку каналов про Восток, Азию и Африку: от эстетичных картинок до ближневосточной кухни и музыки ✨ 🔗 https://t.me/addlist/bG9OyT9msscwNzQy Можно одним кликом подписаться на все сразу (вам гарантированно понравится каждый) либо выбрать те, которые больше подходят именно вашим интересам: Путешествия и личные блоги 🤩 На Восток Арабский мир и языки 🤩 Дневник арабиста 🤩 Настя и арабский 🤩 ArabiЯ 🤩 Лаванда и всё такое 🤩 arabiqúe 🤩 Дневники арабиста 🤩 Арабская кахва 🤩 арабуста 🤩 Семитофилия: иврит, арабский, арамейский 🤩 Мархабан, друзья 🤩 Заметки египтолога 🤩 Сладкие алжирские баккуроты Кухня 🤩 шафран гератский Культура Востока и личные блоги 🤩 Qisat almusafir 🤩 ГАРЕМУ.NЕТ 🤩 Bazaar 🤩 EI 🤩 ӕncient sōul 🤩 Заметки искусствоведа 🤩 Oriental aesthetics 🤩 Shahbazian’s 🤩 Южная Луна 🤩 Judeo-Persian world 🤩 Первая Московская Галерея Восточной Живописи 🤩 Дочь Востока 🤩 Gallery of Oriental Art 🤩 Laboratorium Orientale 🤩 За горой 🤩 Persogramma 🤩 jānam 🤩 eyes like sky 🤩 PRO Восток 🤩 Иммигрантские миры 🤩 Геология & Археология 🤩 Travel Dubai 🤩 and just like that 🤩 я уже и не пытаюсь Культура Азии 🤩 на берегах Ямуны (https://t.me/mushroom125) 🤩 Кабинет востоковеда (https://t.me/kabinet_vostokoveda) 🤩 Внутренняя Япония (https://t.me/innerjapan) Если у вас похожая тематика канала и вы хотите присоединиться к нам в дальнейшем, то пишите @aminkinaaaa ❤️

📖 Новая лекция Laboratorium Orientale 26 мая – Иранский мистический философ Йахйа Сухраварди и его письменное наследие Делае
📖 Новая лекция Laboratorium Orientale 26 мая – Иранский мистический философ Йахйа Сухраварди и его письменное наследие Делаем совместно с Библиотекой имени В. В. Маяковского. 📌 Регистрация 📆 Место проведения: набережная реки Фонтанки, дом 44, 1-й этаж, Медиахолл. Время: 26 мая, 19:00 Сухраварди — один из самых значительных мыслителей средневекового Ближнего Востока. Его короткая, но бурная жизнь была полна странствий по горам и пустыням Ирана, Сирии и Малой Азии, экстатических видений и политических интриг эпохи Крестовых походов. Сухраварди создал уникальное течение в исламской мысли, получившее название «философия озарения». Оно объединило достижения аристотелианцев и неоплатоников с откровениями исламских мистиков-суфиев. Среди произведений Сухраварди особенно выделяются инициатические рассказы, написанные на персидском языке. Это наполненные символами художественные произведения, центральным мотивом которых является духовная инициация читателя, то есть постижение знания о природе Бога и мироздания через диалог с собственным разумом. Эта лекция — возможность познакомиться с идеями очень важного для современного Ирана мыслителя, получить представление о корпусе его сочинений и совершить путешествие в «мир воображения», где происходит действие его рассказов.  Лектор – Данила Кутовых. Аспирант филологического факультета СПбГУ, переводчик и исследователь творчества Сухраварди. @orientalpath

📚 Третья встреча медленных чтений инициатического рассказа ас-Сухраварди в книжном магазине «Даль» @orientalpath
📚 Третья встреча медленных чтений инициатического рассказа ас-Сухраварди в книжном магазине «Даль» @orientalpath

24 апреля в пятницу в 19:00 медленные чтения иранского мистика Сухраварди — инициатический рассказ «Однажды с группой суфиев»
24 апреля в пятницу в 19:00 медленные чтения иранского мистика Сухраварди — инициатический рассказ «Однажды с группой суфиев». Делаем вместе с магазном «Даль» и Фондом Ибн Синызарегистрироватьсявступить в группу участников Что это такое?
Цикл чтений средневекового иранского мистика и философа Йахйи Сухраварди, который считается создателем ишракизма – течения в философии ислама, где первоначалом выступает метафизическая категория абсолютного света. Под руководством переводчика участники методом медленного чтения изучают рассказ «Однажды с группой суфиев». Рассказ относится к жанру инициатической прозы, в которой автор символически описывает свой мистический опыт.
Что узнаем на третьей встрече? • Как возникли небесные сферы? • Почему на второй небесной сфере находится бесчисленное количество неподвижных звезд, в то время как на остальных — лишь по одному небесному телу? • Почему Солнце больше и ярче других небесных тел, а у Луны нет своего собственного света? • Что находится за пределами первой небесной сферы, то есть за границей материального мира?  Какой формат? В ходе совместного чтения вслух ведущий даёт подробный герменевтический комментарий к тексту, а участники делятся собственными интерпретациями и задают любые вопросы по его содержанию. Для желающих будет предоставлена возможность читать в персидском оригинале. Группа для участников: Чат с дополнительными материалами, аудиозаписями встреч и актуальной информацией. Кто ведёт? Данила Кутовых — востоковед, переводчик, выпускник и аспирант кафедры иранской филологии Восточного факультета СПбГУ. Для принимающих участие в чтениях действует скидка 10% на книги по философии, религии и Востоку. Расписание cледующих встреч • 1 мая в пятницу в 19:00 @orientalpath

17 апреля в пятницу в 19:00 медленные чтения иранского мистика Сухраварди — «Однажды с группой суфиев». Делаем вместе с книжн
17 апреля в пятницу в 19:00 медленные чтения иранского мистика Сухраварди — «Однажды с группой суфиев». Делаем вместе с книжным магазином Даль и Фондом Ибн Сины.зарегистрироватьсявступить в группу участников Что это такое?
Цикл чтений средневекового иранского мистика и философа Йахйи Сухраварди, который считается создателем течения в исламской философии под названием «ишракизм», где первоначалом выступает метафизическая категория абсолютного света. Под руководством переводчика участники методом медленного чтения изучают рассказ «Однажды с группой суфиев». Рассказ относится к жанру инициатической прозы, в которой автор символически описывает свой мистический опыт.
Что узнаем на второй встрече? • Кто является шейхом главного героя рассказа? • Как выглядит наша Вселенная с точки зрения средневековых исламских философов? • Как Сухраварди переосмысляет этот образ Вселенной в рамках собственной философии озарения? • Как «метафизический свет» ведет себя, удаляясь от своего первоисточника — Света светов? Какой формат? В ходе совместного чтения вслух ведущий даёт подробный герменевтический комментарий к тексту, а участники делятся собственными интерпретациями и задают любые вопросы по его содержанию. Для желающих будет предоставлена возможность читать в персидском оригинале. С кем делаем? Встречи проходят в сотрудничестве с книжным магазином Даль. Перевод текста на русский язык был выполнен при поддержке Фонда Ибн Сины. Чат с дополнительными материалами, аудиозаписями встреч и актуальной информацией. Кто ведёт? Данила Кутовых — востоковед, переводчик, выпускник и аспирант кафедры иранской филологии Восточного факультета СПбГУ. Скидки для участников. Для принимающих участие в чтениях действует скидка 10% на книги по философии, религии и Востоку. Расписание cледующих встреч: • 24 апреля в пятницу в 19:00 • 1 мая в пятницу в 19:00 @orientalpath

Начали цикл медленных чтений в книжном магазине Даль! Благодарим всех пришедших, надеемся на не менее прекрасное продолжение.
+1
Начали цикл медленных чтений в книжном магазине Даль! Благодарим всех пришедших, надеемся на не менее прекрасное продолжение. @orientalpath

А

10 апреля в пятницу в 19:00 медленные чтения иранского мистика Сухраварди — «Однажды с группой суфиев». Делаем вместе с книжн
10 апреля в пятницу в 19:00 медленные чтения иранского мистика Сухраварди — «Однажды с группой суфиев». Делаем вместе с книжным магазином ДАЛЬ и Фондом Ибн Сины.зарегистрироваться Что это такое
Цикл чтений средневекового иранского мистика и философа Йахйи Сухраварди, который считается создателем течения «ишракизма», где первоначалом выступает метафизическая категория абсолютного света. Под руководством переводчика участники методом медленного чтения будут изучать рассказ «Однажды с группой суфиев». Рассказ относится к жанру инициатической прозы, в которой автор символически описывает свой мистический опыт.
Что будет на первой встрече • Познакомимся с жизнью автора и его эпохой • Определим место инициатического рассказа в корпусе сочинений Сухраварди • Приступим к медленному чтению текста Какой формат В ходе совместного чтения вслух ведущий даёт подробный герменевтический комментарий к тексту, а участники делятся собственными интерпретациями и задают любые вопросы по его содержанию. Для желающих будет предоставлена возможность читать в персидском оригинале. С кем делаем Встречи проходят в сотрудничестве с книжным магазином ДАЛЬ. Перевод текста на русский язык был выполнен при поддержке Фонда Ибн Сины. Кто ведёт Данила Кутовых — востоковед, переводчик, выпускник и аспирант кафедры иранской филологии Восточного факультета СПбГУ. Скидки для участников Для принимающих участие в чтениях действует скидка в 10% на книги по философии, религии и Востоку. Расписание cледующих встреч • 17 апреля в пятницу в 19:00 • 24 апреля в пятницу в 19:00 • 1 мая в пятницу в 19:00 → Вход свободный, но надо зарегистрироваться: filosofskiy-knizhny-dal.timepad.ru/event/3909624/

📚 А как там школьники или как развивается «Введение в востоковедение» от Laboratorium Orientale? 🟩Хотим познакомить вас с п
+3
📚 А как там школьники или как развивается «Введение в востоковедение» от Laboratorium Orientale? 🟩Хотим познакомить вас с парой отзывов учеников курса «Введение в востоковедение для школьников», который осуществляется нашим проектом на базе Аничкова лицея, поделились впечатлениями от раздела курса, посвященного Индии🙏🏻 Вот, что показалось им наиболее интересным:
Кирилл: Очень заинтриговала идея божественной любви бхакти в индуизме, а также было интересно разобраться в атрибутах тримурти –  Брахмы, Вишну и Шивы – и научиться их различать на изображениях. Адриан: Наиболее впечатлила индуистская храмовая архитектура, особенно понравилось рассматривать фасады и рельефы с изображениями божеств. Тимур: При рассмотрении Индии интересным нахожу религиозное разделение Юга и Севера, его проявление в материальной культуре, в первую очередь архитектурных особенностях храмов.
Лида: В разделе, посвященном Индии наиболее интересно было рассмотрение
материальной культуры
, особенно описание различных божеств. Если выделять любимых, то внешне – Кришна, а по мифу и символике – Шива.
Маргарита: В культуре Индии для меня самое интересное –
буддизм
, с его сложной философской системой.
Раздел Индия завершился семинаром «Философские школы и религиозные системы стран Востока». Ребята выбирали для доклада одну из религий Востока и рассказывали о ней коллегам. На последнем занятии раздела мы приглашаем коллег для проведения языкового занятия. В индийском разделе бы рады уже второй раз пригласить преподавателя Еву Павловну Лекареву, ассистентку кафедры индийской филологии СПбГУ. Ребята узнали об истории развития и ареалах распространении языков в Индии, а также освоили основы хинди. 🟥Будем и дальше держать вас в курсе этого замечательного проекта, а для подрастающих заинтересованных в Востоке напомним, что набор на этот курс производится перед началом учебного года в Аничковом лицее, подробности будут летом! @orientalpath

📚 Курс «Введение в востоковедение» от Laboratorium Orientale Ученики курса «Введение в востоковедение для школьников», который осуществляется нашим проектом на базе Аничкова лицея, поделились впечатлениями от раздела курса, посвященного Индии. Вот, что показалось им наиболее интересным:
Кирилл: Очень заинтриговала идея божественной любви бхакти в индуизме, а также было интересно разобраться в атрибутах тримурти –  Брахмы, Вишну и Шивы – и научиться их различать на изображениях.
Адриан: Наиболее впечатлила индуистская храмовая архитектура, особенно понравилось рассматривать фасады и рельефы с изображениями божеств.
Тимур: При рассмотрении Индии интересным нахожу религиозное разделение Юга и Севера, его проявление в материальной культуре, в первую очередь архитектурных особенностях храмов.
Лида: В разделе, посвященном Индии наиболее интересно было рассмотрение материальной культуры, особенно описание различных божеств. Если выделять любимых, то внешне – Кришна, а по мифу и символике – Шива.
Маргарита: В культуре Индии для меня самое интересное – буддизм, с его сложной философской системой.
Раздел Индия завершился семинаром «Философские школы и религиозные системы стран Востока». Ребята выбирали для доклада одну из религий Востока и рассказывали о ней коллегам. На последнем занятии с помощью преподавателя Лекаревой Евы Павловны, ассистентки кафедры индийской филологии СПбГУ, они узнали об истории развития и ареалах распространении языков в Индии, а также освоили основы хинди. @orientalpath

📚 Курс «Введение в востоковедение» от «Laboratorium Orientale» Ученики курса «Введение в востоковедение для школьников», кот
+3
📚 Курс «Введение в востоковедение» от «Laboratorium Orientale» Ученики курса «Введение в востоковедение для школьников», который осуществляется нашим проектом на базе Аничкова лицея, поделились впечатлениями от раздела курса, посвященного Индии. Вот, что показалось им наиболее интересным:
Кирилл: Очень заинтриговала идея божественной любви бхакти в индуизме, а также было интересно разобраться в атрибутах тримурти –  Брахмы, Вишну и Шивы – и научиться их различать на изображениях.
Адриан: Наиболее впечатлила индуистская храмовая архитектура, особенно понравилось рассматривать фасады и рельефы с изображениями божеств.
Тимур: При рассмотрении Индии интересным нахожу религиозное разделение Юга и Севера, его проявление в материальной культуре, в первую очередь архитектурных особенностях храмов.
Лида: В разделе, посвященном Индии наиболее интересно было рассмотрение материальной культуры, особенно описание различных божеств. Если выделять любимых, то внешне – Кришна, а по мифу и символике – Шива.
Маргарита: В культуре Индии для меня самое интересное – буддизм, с его сложной философской системой
. Раздел Индия завершился семинаром «Философские школы и религиозные системы стран Востока». Ребята выбирали для доклада одну из религий Востока и рассказывали о ней коллегам. На последнем занятии с помощью преподавателя Лекаревой Евы Павловны, ассистентки кафедры индийской филологии СПбГУ, они узнали об истории развития и ареалах распространении языков в Индии, а также освоили основы хинди. @orientalpath

Противостояние между Ираном, США и Израилем в современных карикатурах Попробуйте предположить, СМИ каких стран Ближнего Восто
+4
Противостояние между Ираном, США и Израилем в современных карикатурах Попробуйте предположить, СМИ каких стран Ближнего Востока опубликовали каждую из карикатур. Ниже мы поместим ответы ⬇️ Будем рады, если вы предложите свои интерпретации политических плакатов в комментариях. №1. Иранское СМИ «Мехр» (3 марта). Автор – Камаль Шараф. На карикатуре изображено перекрытие Ормузского пролива. Кулак хватает за горло человека, силуэт которого напоминает президента США Дональда Трампа. №2. Саудовское СМИ «Аш-Шарк аль-Аусат» (4 марта). Автор – Амджад Расми. На карикатуре изображена иранская ракета, пересекающая красные линии. Пересечение красных линий – способ показать, что, с точки зрения автора, правительство Ирана своими действиями переходит границы допустимого. №3. Саудовское СМИ «Аш-Шарк аль-Аусат» (2 марта). Автор – Амджад Расми. На карикатуре изображён танк, обстреливающий мишени, в том числе мишени со схематичным изображением флагов США и Израиля. Этот символ намекает на массовые ракетные атаки Ирана, осуществлявшиеся правительством страны в разных направлениях. №4. Эмиратское СМИ «Аль-Халидж» (3 марта). На карикатуре изображен религиозный еврей, ожидающий яйца от петуха, раскрашенного в цвета флага США. В этом плакате можно заметить намёк на бесплодность тех ожиданий, которые существуют у правительство Израиля по отношению к правительству США. №5. Египетское СМИ «Аль-Масри аль-йаум» (4 марта). Рядом с изображением Али Хаменеи на арабском написано «предательское убийство Хаменеи». @orientalpath

📚 Средневековые историки: кто такой Мухаммад ар-Раванди? Мухаммад ибн Али ар-Раванди – персидский историк и каллиграф, котор
+1
📚 Средневековые историки: кто такой Мухаммад ар-Раванди? Мухаммад ибн Али ар-Раванди – персидский историк и каллиграф, который в первую очередь стал известен исследователям как автор сочинения «Рахат ас-судур ва аят ас-сурур» (один из вариантов перевода – «Отдохновение правителей и чудеса радости»). Этот трактат интересен как источник по истории империи Великих Сельджуков (1040–1157) и Румского султаната (1077–1307). Что известно о нём как о личности? Мухаммад ар-Раванди происходил из небольшого города Раванд на окраине Кашана. Родился в семье каллиграфов. В 1181–1189 проживал в Хамадане при дворе сельджукского султана Тогрула III (правил в 1176–1194), где работал подмастерьем у своего дяди, именитого каллиграфа. Трактат «Рахат ас-судур ва аят ас-сурур». Трактат написан на персидском и частично на арабском языке. Текст состоит из 3 частей: • развёрнутое введение, включающее похвалу пророкам до Мухаммада, самому пророку Мухаммаду, его семье и другим религиозным деятелям, а также биографию ар-Раванди; • история Сельджукской империи (значительная часть этого раздела взята из «Сельджук-наме» Захир ад-Дина Нишапури); • обзор навыков и качеств, которыми должен обладать надим. О том, кто такой надим, будет рассказано чуть ниже. Вероятнее всего, изначально трактат предназначался для правителя из династии Великих Сельджуков Тогрула III, но ар-Раванди адаптировал текст для Кей-Хосрова I – правителя Румского султаната. Оригинал находится в Национальной библиотеке в Париже. Исследователи (например, историк из Турции Сара Нур Йылдыз) полагают, что ар-Раванди составил этот трактат с целью доказать свою пригодность к должности надима при султанском дворе. Кто такой надим? Надим (на арабском слово означает «собеседник» или «сотрапезник») – это должность при дворе султана, обладатель которой должен был участвовать в досуге правителя: например, охотиться вместе с ним или играть в шахматы. При этом существовали определенные требования к личности надима: в произведении «Кабус-наме» сказано, что он должен одинаково хорошо писать на арабском и персидском, разбираться в поэзии и юриспруденции, знать Коран наизусть. Автор: Романова П. В. #исследователи_рассказывают #LO_исследователи @orientalpath

Путешествие цинского сановника в Санкт-Петербург Несколько дней назад мы опубликовали вводный пост о путешествии китайского ч
+9
Путешествие цинского сановника в Санкт-Петербург Несколько дней назад мы опубликовали вводный пост о путешествии китайского чиновника Мяо Ю-суня в Россию (1849/50–1894). В этот раз мы хотели бы перейти к деталям. Что именно удивило чиновника? Какой он увидел столицу Российской империи? Какими он увидел привычные для русских праздники? Предлагаем вам ознакомиться с отрывками из его дневников. #исследователи_рассказывают #LO_исследователи @orientalpath

Путешествие цинского сановника Мяо Ю-суня в Россию в 1887–1889 гг. Осознание безуспешности прежнего курса внешней политики вы
+2
Путешествие цинского сановника Мяо Ю-суня в Россию в 1887–1889 гг. Осознание безуспешности прежнего курса внешней политики вынудило цинское руководство начать работу над поиском новых подходов к изучению «заморских» стран. После Второй «опиумной» войны для ведения дел со странами Запада цинские власти создают специальное ведомство Цзунли ямэнь 總理衙門. Я январе 1887 г. оно разрабатывает концепцию «исследовательских путешествий» (ю’ли 游歷) и начинает поиск претендентов для командирования. По итогам состоявшихся в 1887 г. первого в истории Китая экзамена на экономическую тему и собеседования у императора было отобрано 12 наиболее компетентных чиновников, в составе 5 групп их отправили в 20 зарубежных государств. В Российскую империю был командирован видный сановник и литератор Мяо Ю-сунь 繆祐孫 (1850–1894). За два года путешествия по России он посетил множество городов, промышленных предприятий, культурных и учебных учреждений, праздничных и светских мероприятий, познакомился со многими русскими политиками, промышленниками и учеными (в том числе с востоковедами В.П. Васильевым, С.М. Георгиевским, Г.А. Плансоном и др.) Вернувшись на родину, все сведения, полученные в ходе путешествия, а также свои впечатления от поездки он отразил в «Собрании [материалов о] путешествии по России» (Э ю хуэй бянь 俄遊彙編) – объемной работе, содержащей карты, таблицы, описания различных сторон жизни России. Пребывание Мяо Ю-суня в нашей стране имело большое значение для распространения знаний о России в Китае, что способствовало лучшему узнаванию друг друга и налаживанию политического и культурного диалога. Стоит также отдать должное смелости Мяо Ю-суня, который отправился в далекое путешествие в чужую страну, малоизвестную для него Россию, в поездках по ее бескрайним просторам провел два года, оказавшихся большим испытанием для его здоровья. Несмотря на трудности, он стремился до конца исполнить служебный долг, показав себя настоящим патриотом своей родины. Подробнее о путешествии Мяо Ю-суня можно прочесть в работах автора. Фотографии: портрет Мяо Ю-суня и оригинал «Собрания материалов о путешествии по России». Автор: Рябухин И. Н. #LO_исследователи #исследователи_рассказывают

Дорогие друзья и коллеги! Команда Laboratorium Orientale поздравляет вас с наступающим новым годом! Мы желаем вам успехов и р
Дорогие друзья и коллеги! Команда Laboratorium Orientale поздравляет вас с наступающим новым годом! Мы желаем вам успехов и радости в повседневной жизни, спокойствия и упорства в вашем любимом деле. В 2026 году команда проекта планирует провести несколько новых лекций, а также ряд малых и больших семинаров, на которых выступят исследователи лаборатории. Будем рады видеть вас на наших мероприятиях! @orientalpath

📖 Публикуем запись семинара-триалога «Путь к Абсолюту в учениях Спинозы, Сухраварди и Лао-цзы». С краткими выводами по итогам семинара можно ознакомиться здесь. Ждём ваших вопросов и откликов. #LO_исследователи

«Код Дзанабазара»: художественный язык буддизма в Монголии. Часть 2 Книга наполнена качественными иллюстрациями с подписями.
+1
«Код Дзанабазара»: художественный язык буддизма в Монголии. Часть 2 Книга наполнена качественными иллюстрациями с подписями. Стоит отметить, что фотографии каждого произведения приведены не в одном ракурсе, а в разных. Более того, присутствуют и изображения деталей тех или иных работ Г. Дзанабазара, из-за чего намного легче проследить логику повествования автора и подкрепить текст качественным иллюстративным рядом. Также это помогает понять стиль Дзаназабара и увлекает читателя искусностью живописного языка художника. Благодаря всему этому прочтение книги становится медитативным: разглядывание деталей полностью погружает читателя в атмосферу творчества великого скульптора и живописца Монголии. Радует и тот факт, что многие произведения искусства публикуются впервые, поэтому это отличная возможность познакомиться с искусством Монголии не выходя из дома. «Код Дзанабазара» подойдет любому, кто хотя бы немного заинтересован в искусстве Монголии и Востока в целом, либо же только хочет начать этим заниматься. Для исследователей монгольского искусства книга станет отличный возможностью не только изучить художественный язык Г. Дзанабазара, но и почерпнуть множество важной информации, которая содержится в описаниях произведений, анализе иконографии и т.д. В конце приведен список литературы, который также может помочь кому-то в исследованиях. Это не значит, что книга подходит лишь любителям Востока и исследователям. Наоборот, «Код Дзанабазара» – отличный вариант для тех, кому интерес и буддизм, и мировая культура, и сама история искусств. Во время прочтения книги я была полностью вовлечена в творчество художника. Фотографии произведений искусства, приведенные в тексте, завораживали, и к концу книги было уже ощущение, что ты словно стал экспертом в области монгольского искусства, хотя ранее ничего не знал об этом. Часть с биографией, как любителя истории, увлекла меня больше всего. Многие имена я дополнительно для себя искала в интернете, читала о них и словно больше погружалась в историю. Если у вас возникнет вопрос – стоит ли читать «Код Дзанабазара»? Я скажу – определенно да. Это удивительная по своему материалу монография, которая оставит неизгладимое впечатление о великом наследии творчества Дзанабазара. С книгой «Код Дзанабазара: (1635–1723): монгольский стиль и кочевническая эстетика в буддийском искусстве Ваджраяны» можно ознакомится на сайте издательства. @orientalpath