شِفَاءٌ لِما فِي الصُّدُور✨

سورة الكهف .. http://t.co/Qb5trHvznh الصلاة على النبي ﷺ من سنن الجمعة 🪴

من توكل على الله كفاه وأغناه ووقاه .. ومن يتوكل على الله فهو حسبه .. ومن يتوكل على الله يرزقه من حيث لا يحتسب .. إن الله يحب المتوكلين .. توكل على الله وفوض الأمر إلى الله واستعن بالله واستغفره ولا تيأس 🌧🌱✨

٨) ومن المعالم الدعوية في هذا الخبر: أن إبراهيم ﷺ استمرَّ في لينه ولطفه قبل دعوته وأثناء دعوته وبعد دعوته. فقال قبلها: يا أبت. وفي أثناءها كرر هذه الكلمة الكريمة. وفي آخرها لمّا قال له أبوه ﴿لَئِن لَم تَنتَهِ لَأَرجُمَنَّك﴾، قال عليه السلام: ﴿سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا﴾، فلم يقابل إساءته بِشِدَّة، ولا غلظته بجفوة. ٩) ومن المعالم الدَّعوية أن المؤمن ينبغي أن يكون حاسمًا في مخالطته لأهل الباطل، فإذا بلغ مرحلة لن يؤثر فيهم فهو يعتزلهم حتى لا يؤثروا فيه؛ قال إبراهيم عليه السلام: ﴿وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا﴾. ١٠) ومن المعالم الدَّعوية أن المؤمن لابُدَّ أن يقابل ترك الباطل بما يخلفه من الحق، فالقلب لا يخلو، بل إما أن يملأ بالخير أو سيمتلئ حتمًا بالشَّر؛ ولذلك قال عليه السلام: ﴿وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا﴾. ١١) ومن عجيب ما ذكره الله سبحانه وتعالىٰ من جزاء إبراهيم ﷺ إذ جازاه من جنس ما عمل، فقال: ﴿فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا﴾. فمن ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا منه، فقد ترك إبراهيم عليه السلام أباه المشرك فعوّضه الله بالأبناء الأنبياء، وهذا من عجيب عوض الله للعباد. ١٢) وهُنا فائدة شريفة في قوله تعالى: ﴿فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ﴾. فلم يذكر إسماعيل -عليه السلام- بل ذكر إسحاق ويعقوب، الابن والحفيد، لأن الجزاء واقع له ولمن هاجرت معه، سارة عليها السلام وهي أم إسحاق وجدَّة يعقوب، فالجزاء من جنس العمل؛ فالمثوبة لإبراهيم ولمن هاجر معه، وأما إسماعيل ﷺ فقد ذُكر بعد. والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. https://t.me/mohdromih_drs/1223

. *معالم دعوية من نبأ* *إبراهيم ﷺ* الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ، اما بعد: فلَقد كانت قصص إبراهيم وأخباره من أكثرِ قصص القرآن ورودًا وتكررًا، لما فيها من عظيم الفوائد الإيمانية والمواعظ الإصلاحية. ومن ذلك ماجاء في سورة مريم من قوله تعالى: ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا﴾. وسورة مريم اختصت بذكر أخبار الأنبياء، والحديث عن أنبائهم على وجه لم يأتِ له مثيل في سور القرآن، فجاء من خبر زكريا ومريم وإبراهيم وموسى وإسماعيل وإدريس عليهم السلام في هذه السورة ما لم يأتِ في سورة أخرى. وهنا في هذه السورة الكريمة ذكر الله من خبر إبراهيم ﷺ الدعوي والإصلاحي ما يحسن بالداعي والمصلح أن يتدبره وأن يتأمله ويتفهمه. ١) فمن المعالم الدعوية في هذا النبأ الكريم أن الله قال في خبره ﷺ: ﴿إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَاأَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا﴾. فكان ﷺ متلطفًا في دعوته لأبيه، ذا تحنن به وتودد، فقال: ﴿يَاأَبَتِ﴾، فناداه مع كفره وعتوه بالاسم الحبيب الودود، بل جاء ذلك مكررًا في السياق أربع مرات، كلما خاطبه بموعظة، أو ذكّره بتذكير. وهذا من جميل أدب الداعي، وعظيم خصاله، فلا يخاطب المدعوين بجفاء الألفاظ، ولا ينفرهم بغليظ الخطاب، وهذا أصل شرعي مقرر بالأدلة المتكاثرة، ولا يخرج عنه إلا على سبيل الاستثناء والحاجة. ٢) ومن حكمة الدعوة عند إبراهيم ﷺ أنَّه استعمل مع أبيه أسلوب الاستفهام ليبيّن خطأه، وليستوفز تساؤله، فقال: ﴿إِذۡ قَالَ لِأَبِیهِ یَـٰۤأَبَتِ لِمَ تَعۡبُدُ مَا لَا یَسۡمَعُ وَلَا یُبۡصِرُ وَلَا یُغۡنِی عَنكَ شَیۡـࣰٔا﴾. وأيضا فهذا استدلال عقلي، وبرهان فيه حجة واضحة؛ فإن العابد يعبد رجاء النفع والغنى ودفع الضر، فكيف يرجو النفع والضر ممن هو أقل منه، لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عن داعيه شيئا. ٣) ومن الحكمة الدعوية عند إبراهيم ﷺ في قوله تعالى: ﴿یَـٰۤأَبَتِ إِنِّی قَدۡ جَاۤءَنِی مِنَ ٱلۡعِلۡمِ مَا لَمۡ یَأۡتِكَ فَٱتَّبِعۡنِیۤ أَهۡدِكَ صِرَ ٰ⁠طࣰا سَوِیࣰّا﴾. أن الداعي إلى الحق يجب أن يحرص على إزالة ما يصد عن الحق، والمصلح يجعل في دعوته نفيًا لحُجب الوعي وإزالة لأوهام العقل، ليدحض كل ما يصد الناس عن اتباع الحق، وإنّ من أعظم مايصدّ الناس عن اتباع الحق احتقار حملته! ولذا نبّه إبراهيم عليه السلام إلى أن عنده من العلم ما يؤهله للدعوة والتغيير والإصلاح، فقد علم ﷺ أن النَّاس يحقرون الصغير؛ ولو كان أهل ذكاء وزكاء وهدى. ٤) ومن الحكمة الدعوية عند إبراهيم ﷺ أنَّه لم يجابه أباه بالتجهيل مع عظيم جهله، ولم يسمّ نفسه بالعالم مع عظيم علمه بالوحي ولكنه قال: ﴿يَاأَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا﴾! وهذا أسلوب فيه بيان لحال الداعي دون فخر يهيج عليه المدعو، ويصمّه عن الحق. وينبغي للمؤمن إذا بيّن ما عنده من فضيلة ومزية وعلم أن يكتفي بذكر ما يكفي من البيان دون توسّع ولو بالصدق. ٥) ثم إنّ من الحكمة الدعوية عند إبرهيم عليه السلام تبشيع الباطل، وتشنيعه وتكريه النفوس فيه، وربطه بالسبب الشيطاني، فقال: ﴿يَاأَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا﴾. وقد لا يقع في قلوب النَّاس غالبًا أنهم يعبدون الشيطان؛ إذ لم يعبدوه مباشرة، وقد استقرّ في النفوس شناعة ذلك. ولكن القُرآن يبيّن أنّ كلّ من اتبع الشيطان فهو عابدٌ له، ولذلك قال تعالىٰ: ﴿أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَابَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ﴾ فمن أسباب الضلال اتباع أوامر الشيطان، ومن أطاعه فقد عبده! ٦) ومن المعالم الدعوية عند إبراهيم ﷺ مزج الدلائل العقلية بالرقائق القلبية! فإنه قال: ﴿يَاأَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا﴾ فخوّفه عذاب ربه، وحذّره ولاية الشيطان. وفي قوله: ﴿مِنَ الرَّحْمَنِ﴾، تنبيه لعظيم جرم المشرك، الذي يستحق أن يعذبه الرحمن واسع الرحمة، الذي لا يحيق بعذابه إلا من بلغ في شناعة جرمه مبلغًا عظيمًا. ٧) ومن لطفه عليه السلام في قوله: ﴿يَاأَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا﴾، فعبر بما يدل على التوقع لا القطع، مع قطعه بخلود الكافر في النار، ولكنه الأدب مع الله والأدب مع خلقه، أدبٌ مع الله إذ أن أمره إلى ربِّه فقد يتوب عليه، ويهديه. وأدبُه مع النَّاس أن يبقي رجاءهم ولا ييأسهم من رحمة الله.

🌹 سورة الكهف كاملة ..في صفحة واحدة .. http://t.co/Qb5trHvznh اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد 🌹

🌹 سورة الكهف كاملة ..في صفحة واحدة .. http://t.co/Qb5trHvznh اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد 🌹

سورة الكهف .. http://t.co/Qb5trHvznh الصلاة على النبي ﷺ من سنن الجمعة 🪴

إياك وكسر الخواطر فإنها ليست عظام تجبر ! بل أرواح تقهر! كسر النفس مؤلم، مهما بلغ رد فعلك .. احذر أن تكسر قلب شخص، إياك! فإنك لاتدري ما أثر الكلمات على النفس .. ربما كلمة طيبة تغير مجرى حياة شخص يائس.. وكلمة قاسية لاتلقي لها بال! تؤلم وتكسر قلب ينبض سعادة! كُنْ لطيفاً أينما حللت , فخير القلوب أحنّها🍃💜

#من أولى الناس بالله ومن أبعدهم عنه؟# من انفع أبواب العلم.. معرفة مفاتيح المجالس؛ لايوفق لمعرفتها ومراعاتها؛ إلا من عظم حظه وتوفيقه، فإن الله -سبحانه وتعالى- جعل لكل خير وشر مفتاحاً وباباً يدخل منه إليه، ومفاتيح المجالس تحدد مسار المجلس ووجهته، وتأثِرها على سلوكيات الحضور. مفاتيح الخير: هي الكلمات التي تحفز على العلم والنصيحة، وذكر نعم الله، والتذكير بالآخرة، والتحذير من الشر، ليتتابع أهل المجلس على مذاكرة العلم وذكر النعم وشكر المولى. مفاتيح الشر: هي الكلمات التي تثير الغيبة، والنميمة، والكذب، والفتن، والجدال العقيم، فيتهاوى المجلس من ورائه في معصية الله تعالى. #كونوا مفاتيح للخير في مجالسكم# افتتحوا مجالسكم بآية أو حديث أو موعظة أو تذكرة أو نصيحة أو ذكر نعمة من نعم الله، ليتتابع أهل المجلس على مذاكرة العلم، تكونوا من أولى الناس بالله، وتقوموا بعده مرحومين. #والحذر الحذر من مفاتيح الشر التي تؤدي إلى تشتيت المجلس وإثارة الفتن، فيتهاوى المجلس من ورائه في معصية الله تعالى؛ تكونوا من أبعدهم عنه، وتقوموا بعده محرومين. قال وهيب بن الوَرْد المكي (ت: ١٥٣ هـ): «ما اجتمع قوم في مجلس أو ملأٍ إلا كان أولاهم بالله الذي يفتتح بذكر الله حتى يفيضوا في ذكره. وما اجتمع قوم في مجلسٍ أو ملأٍ إلا كان أبعدهم من الله الذي يفتتح بالشر حتى يخوضوا فيه». "الحلية" (٨/ ١٥٤). جزاك الله والديك عنا خيرا أ. عزة الموفقة🍃🌹

ولرب حاجاتٍ تعسر نيلها والخير كل الخير في تعسيرها كن واثقاً بالله فيما قد قضى واترك أمورا قد دعاك لغيرها واجعل حياتك كلها بيد الذي لولاه لن تقوى على تدبيرها واترك هواك لِأمر ربك واحتسِب لاتلتفت للنفس عند زئيرها من يتق الرحمن يلق سعادة يعْيا لسان الخلق عن تفسيرهَا 🌧💐

ارفع يديك إلى السماء.. وانثر بذور الدعاء .. ثم انتظر موسم قطف الأمنيات .. "الله لطيف بعباده " ... ✍ فواز اللعبون

سورة الكهف .. http://t.co/Qb5trHvznh الصلاة على النبي ﷺ من سنن الجمعة 🪴

الخلوة مع الله قوّة ومُواساة وجبر مهما كانت ظروف يومك لا تنسى حظّك منها ، لا تدع صفحة يومك تُطوى دون أن تروي روحك بمناجاة ربّك ودعائه والجلوس بين يديه ..💕 صلاة الضحى.. صلاة الأوابين ..