Дневник Михаила Голубина

Третье сообщение отправляю с глубоким вздохом. Имя и географию не указываю. Пишет образованная сестра. Дорогой брат Михаил! Сердечно благодарю Вас за темы, которые Вы затрагиваете! Эти вопросы давно наболевшие и действительно весьма актуальны! Так хочется, чтобы правильные акценты и приоритеты были поскорее расставлены в нашей христианской жизни! Поделюсь моим личным переживанием и болью... Создать свою семью удалось уже в весьма зрелом возрасте. Для меня было важно, чтобы муж был христианином... И вот с чем я столкнулась уже в семейной жизни: супруг не хочет работать, обеспечивать семью (я не говорю об излишествах, а только лишь о хлебе насущном и о крыше над головой), аргументируя это тем, что нужно время посвящать Богу, служению и помощи братьям и сестрам, церкви, которая есть тело Христа, не обременяя себя заботами житейскими, т.к. это плотские проявления... Надо, мол, больше доверять Богу, служить Ему, искать прежде Царствия Божия, а Господь обо всем будет заботиться Сам... Работать он не привык, от слова «совсем». Служения, церковные поездки, посещения, семинары, ... Родители кормят... Человек в церкви, на виду, его знают, хвалят... Но, создав свою семью, теперь нужно заботиться и о ней, а к этому человек абсолютно не готов... Такое поведение вызывает только непонимание и нарекания со стороны окружаюших нас людей, наших родственников. Это не является хорошим и добрым свидетельством, а похоже на какой-то религиозный фанатизм, перекос. Получается, до брака людей в церкви не учат брать на себя ответственность, заботиться и о домашних (я не умаляю важности служения в церкви). В таких действиях прослеживается некая инфантильность, синдром страуса... Так же столкнулась с тем, что родители, (а так же родные братья и сестры), если они неверующие, не заслуживают заботы и внимания, т.к. не принадлежат к церкви... И т.д. Говорить можно много, но хочется, чтоб на эти вопросы действительно уже обратили внимание, работали с семьями и правильно наставляли молодежь, формируя верные акценты.

А вот голосовое сообщение Дениса Третьякова - солиста из ансамбля Пушкова. 👇🏻

Здравствуй, Михаил. Хочу выразить своё скромное мнение по поводу заданного тобой вопроса. Христианское общество не застраховано от ошибок. Немного исторического экскурса. Император Константин прекращает гонения христиан. Новая столица Римской империи теперь в Константинополе. Знатнейшие семьи Рима, улавливая настроение императора, начинают принимать христианство. В христианские дома молитвы потянулась знать. В связи с тем, что христиане 300 лет были гонимы, речи не могло идти о помпезности в церковной одежде, в церковной архитектуре и в порядке церковного богослужения. Первые три столетия христианские собрания были очень скромными. Они чаще всего проходили в домах верующих. Конечно, были и дома молитвы, но это были очень простые здания, которые выполняли прямое назначение, место сбора христиан. Пришла свобода. Знатнейшие и богатейшие семьи в империи потянулись к христианам. Служители церквей были вынуждены вводить реформы в богослужениях, чтобы они соответствовали статусу новых прихожан. В связи с этим говорить Слово стали только самые умные, талантливые и красноречивые. Одежда проповедников стала преображаться. За кафедру больше не мог выйти человек в простой одежде. В музыкальном служении стали участвовать только лучшие , так как играют они и поют перед великими людьми империи. Богослужения стали проходить по чёткому таймингу и распорядку. В стремлении христиан соответствовать имперскому величеству была потеряна простота во Христе. Служителям церкви казалось, что они решают важнейшую задачу по благоустройству христианских собраний. Вследствие всего этого между духовенством и обычными прихожанами начинает расти пропасть. Пройдёт немного времени, и выделятся две ярко выраженные касты: клирики и миряне. Византийская роскошь и помпезность станет неотъемлемой частью церковного богослужения. Семейные отношения внутри собрания верующих больше не являются приоритетом. В собрании христиан перестают практиковать Вечерю любви. За короткий срок христианство смещается от содержания к форме. Душепопечение уходит на второй план. Ведь главное соблюсти форму. Простые молитвенные собрания, где каждый мог помолиться, больше не проводятся. Забота о человеке, о его духовных и душевных проблемах, больше не являются приоритетом в христианстве. Я думаю, что в какой-то момент кому-то показалось, что музыка - это главный инструмент в благовестии. Была сделана большая ставка на музыкальное служение. В нашем союзе прошло 60 лет, и мы начинаем понимать, что, наверное, не стоило делать такую большую ставку на музыкальное служение.

И НАПОСЛЕДОК … Обычно я не продолжаю тему вчерашних постов. Но придётся, видимо, ещё раз затронуть вопрос про акценты. Это связано с огромным потоком сообщений в личку. Поднятая тема оказалась одной из самых реакционных за мою практику ведения «Дневника». И почти все сообщения выражают солидарность в актуальности поста. Просто не ожидал, что у народа выльется столько чувств и размышлений. Меня даже просят не закрывать тему, а продолжить её. Но по моему замыслу «Дневник» всё-таки предполагает тематическое разнообразие. Только в виду мегаактивности подписчиков по данной проблеме уделю этому третий день. Из огромного числа я предложу Вам три сообщения. Два текстовых и одно голосовое.

КОРРЕКТНО ЛИ СРАВНЕНИЕ? Вчера мне скинули одну реакцию на мой вчерашний пост. Человек подчеркнул «абсолютную» некорректность сравнения Отдела семьи и МХО. Попробую вкратце обосновать корректность такого сравнения. Замечу, я сравниваю не Отделы, а наши АКЦЕНТЫ. Ещё раз Слава Богу за огромные усилия музыкантов! Они очень много трудятся! Их ждёт награда. Это, безусловно, благословение! Но я заговорил об АКЦЕНТАХ!!! Итак корректность сравнения. 1). Хронологическая особенность. Банальная причина- Отдел семьи и брака только что создан. И возникает вполне логичный вопрос: почему только сейчас? Ведь это направление намного важнее музыки, а между этими отделами почти полвека, как между дедом и внуком. 2). Музыкальное служение большей частью ориентировано на публичную сторону христианства, которая измеряется в часах, а само музыкальное участие на собрании - даже порой в минутах за недельный период. Семейное служение - на повседневную скрытую сторону христианства, которая, как говорится, 24 на 7. На богослужениях мы все хорошие, а в семье раскрывается наше истинное христианство, где нет повода для благочестивой видимости. Мне вчера пишет брат: «У нас в семье отлично с музыкой, но семья разваливается. Жена подаёт на развод. Постоянно плачу». При этом я знаю много немузыкальных семей, которые живут насыщенными счастливыми отношениями, и где царит Христос. 3). Я встречаю таких верующих, служение которых плотно вращалось вокруг музыкального служения. Но когда они становились матерями, они испытывали жёсткие депрессии, так как их красивое служение сменилось на пелёнки и семейную рутину. Многие люди на этой резкой смене служения потеряли радость жизни. Значит, была какая-то недоработка в наставничестве. Мы не раскрыли им превосходство материнства над балалайкой. 4). Мне пишет молодёжь. Мол, юных сестёр настраивают на скромность, тишину. И тогда они будут востребованными невестами. А по факту среди огромного коллектива церковных парней в тренде оказываются певицы и музыкантки. Таким образом сцена увеличивает шансы на замужество. Следовательно, надо не отставать. Поэтому часто не столько развиваются задатки материнства, сколько создаётся мотивация служения на сцене. И это пишет молодёжь! Не я придумал. 5). Мне пишут родители. Сетуют, что вечерами дети проводят в постоянных музыкальных подготовках. Родители, мол, даже не могут с ними просто почаще видеться и общаться вечерами в семье. Такие семьи просто озадачены этим и не поймут, насколько это верно. Возникает опять вопрос акцентов: семья или музыка? 6). В модели первоапостольского христианства ставка делалась на домашнюю церковь и сердечное семейное общение христиан, а не на большую помпезную литургию. Начиная с 4 века произошла перепрошивка христианства, когда с простых домашних общений акценты сменились на вещественность, храмовость, видимость, шикарность, богослужебность, литургичность. Но приоритеты Христа и апостолов в служении Богу были другими. В сторону семьи, домашних церквей - сколько угодно, в сторону богослужебной литургии - никаких. Чем больше я вникаю в историю христианства, в Писание, в практику благочестия, тем больше обнаруживаю КОРРЕКТНОСТЬ такого сравнения. И на мой взгляд, затронутая проблема касается не конкретно нашего Союза, а вообще Вселенской Церкви. И её надо исследовать не в связи с датами образования наших Отделов, а в связи с 4-м веком. Там надо искать ответ о смене акцентов внутри всего исторического христианства.

ОТВЕТЫ-РАЗЪЯСНЕНИЯ Друзья, спасибо за обратную связь. Много было разных сообщений. В основном выражалась солидарность в том, что на самом деле эта проблема акцентов актуальна. Отдельно отвечу тем, кто пустился в «пляс» осуждения меня за то, что я критикую. На самом деле эти люди проявляют дихотомическое мышление, которое является признаком когнитивного искажения. У них есть только чёрное и белое, «наши» и «не наши». Всё другое для них закрыто. Бедные люди! Кто ж их так научил думать? 🙏 Особенно удивили злобные реакции. Мой пост был вопросительным, а не судебным заключением. Я описал подробно ситуацию, почему у меня возник такой вопрос и миролюбиво предложил объяснить тех, кто может. Итак среди сообщений не могу выделить какое-то одно. Просто перечислю разные ответы. 1). Семейное служение осуществлялось и ранее. Просто оно было в составе Детского Отдела. 2). Вопросы семьи и брака входили в обязанности пресвитеров. Поэтому работа велась всё равно на местах. 3). Писали и те, кто свидетельствовал о хорошей семейной обстановке в их церкви. И особой нужды в Отделе они не обнаруживают. 4). Раннее создание МХО было связано с таким специалистом, как Е.Н. Пушков. А по семейным вопросам не было компетентных специалистов. 5). Были сообщения, просто защищающие важность музыкального служения. Всем спасибо за ответы! 🤝

ПРЕКРАСНОЕ ДЕЛО И СОМНИТЕЛЬНЫЙ АКЦЕНТ У меня возник вполне искренний вопрос. Если кто-то мне объяснит, буду признателен. Может я просто чего-то не знаю или не понимаю. Я спрашивал об этом у разных людей, в том числе у известных служителей. Но разъяснения так и не получил. В нашем христианском Союзе Музыкально-хоровой отдел был создан, если не ошибаюсь, более 45 лет назад. А Отделу семьи и брака всего три месяца. Вопрос. Как Вам кажется, какие ценности выше под Божьим углом зрения: музыкальные или семейные? В последние годы мне звонит и пишет очень много христиан с разными проблемами и вопросами. И среди этого потока сообщений я не помню ни одного по проблемам музыки. Зато не прекращаются звонки о разрушающихся отношениях в семьях, о бедствиях с детьми. И эти бесконечные семейные проблемы не возникли год назад. Да, конечно, в 90-х годах разводов было значительно меньше. Но это не значит, что мегаважные семейные проблемы и неумение любить возникли только в последнее время. Они были уже давным давно. Просто больше было Божьего страха явно согрешить, и люди боялись разводиться. Сегодня уже намного меньше христиане остерегаются «легализовать» через ЗАГС свои разрушенные отношения. А многие просто живут раздельно без официального развода. Кто-то скажет: «Ты не музыкант. Поэтому по музыке и не спрашивают». Да, но я и не семейный консультант, не семейный психолог, не пресвитер… А люди со слезами звонят и пишут со всех сторон земли. Они постоянно говорят о тупиковых ситуациях в семье. Кстати, мне звонят и из коллектива МХО и делятся своими глубокими семейными проблемами. Я обычно перенаправляю народ к местным служителям. А мне в ответ часто ссылаются на их некомпетентность. Музыка и песни - дело серьёзное и важное. Об этом Писание говорит. Но это же Писание неизмеримо больше касается вопросов семьи. Библейские акценты на семье намного очевиднее, чем на музыке. Очень надеюсь, что на меня не обидятся все труженики искусства и творчества. У меня много друзей музыкантов, певцов, композиторов. Один из их представителей прямо сейчас у меня в гостях. И он согласен с моим мнением. Служение певцов, дирижеров, хористов, музыкантов - дело прекрасное. Я от души приветствую и вполне уважаю их неутомимый труд. Меня смущают лишь наши общественные акценты. На мой, возможно ошибочный взгляд, роль МХО именно при сравнительном анализе (!) переоценена. Мы развили культуру благозвучного пения, но так мало знаем о семейной гармонии. В крайнем случае уж лучше свадьбы без музыки, чем разводы под оркестры. Примерно то же самое я мог бы сказать и об Отделе библейского образования. Он был недавно организован. Сколько угодно текстов в Новом Завете о библейском наставничестве, обучении, развитии. А сколько текстов в Новом Завете о музыкальном образовании? Лучшие разъяснения на мой искренний вопрос я готов разместить на канале.

ЮНЫЕ «УМНИКИ» Среди молодёжи встречаются такие умники и всезнайки, когда амбиций больше, чем самого ума. Им кажется, что таких, как они, один на миллион. Пафоса - на тонны, мудрости - на грамм. К сожалению, есть подобные «экземпляры» и в церковной среде. Опираясь на своё всезнайство, они запросто могут относиться непочтительно даже к тем, кто годится им в отцы. И к ним не придирёшься. У них на всё есть ответ. Но со стороны они выглядят, как малые дети из детского сада «Козюлька». В нашем подъезде жила моя одноклассница. Её отец был уважаемым человеком в городе. Он занимал должность директора одного крупного предприятия. Как-то, заходя в подъезд, этот директор поравнялся с моим младшим братом, который с задумчивым видом сидел на скамейке. Ему было тогда лет 6-7. Мужчина, не дожидаясь, когда мальчик наконец-то поздоровается первым, сам приветливо кинул: "Здравствуй, Фёдор!" В ответ тишина и взгляд, смотрящий вдаль. Может со второго раза получится: "Здравствуй, Фёдор!" - В ответ всё та же холодная принципиальная тишина. Авторитетный человек к такому не привык. У него уже стало подкатывать к горлу негодование: "Ты почему со мной не здороваешься!?" В ответ он услышал веское обоснование. В голосе чувствовалась такая интонация, мол, как ты можешь меня напрягать, не разобравшись в ситуации? Фёдор отжог: "А может я глухонемой!" 🧏🏻‍♂️ Для 6 лет это выглядит забавно, для 26 - глупо. Мне кажется, лучше быть Незнайкой на Луне, чем Всезнайкой на Земле.

ЛУЧШИЙ РЕСУРС ПО ПСИХОЛОГИИ Признаюсь, когда я приступил к своему книжному исследованию, то у меня была идея остудить пыл неподготовленных критиков, осуждающих психологию. Мне казалось, они многого не знают, запутались в терминах и не понимают очевидных вещей. Мне бросалась в глаза их упрямая безграмотность и поверхностный взгляд. Но теперь… я думаю о них также. Только это не всё. Я подробно освящаю и другую крайность, когда почему-то современное христианство устремилось к психологии так, словно там находится ключ к разгадкам всех душевных проблем. И я обязательно постараюсь многогранно раскрыть абсурдность этих стремлений. У меня в книге есть глава «Ресурсы христианского душепопечителя». Одним из них является Божье Слово. Это то, что мы не найдём ни у каких целителей души мира сего. Ни психологи, ни психотерапевты, ни философы, ни представители культуры душевного здоровья не владеют таким мощным оружием, как Святое Писание. Представьте, что в христианство обращались люди из махрового язычества со всеми их дикими нравами, вчерашним мракобесием, детскими травмами, психическими расстройствами, покалеченными судьбами… И вдруг безо всяких психологов они становятся по-настоящему счастливыми людьми, не зная ни одного термина из современной психологии. Бывало, одна встреча со Христом кардинально меняло их мышление, как у неистово жестокого Савла. Все ресурсы по устройству внутренней гармонии у обычных христиан находились на страницах Священного Писания и в устном назидании в вере. И ранние христиане были настолько счастливы, что были готовы даже с песнями идти на костёр, находясь в здравом уме. Значит, этих старых проверенных миллионами людей методов вполне достаточно для внутреннего устройства и радости. Почему же сейчас Библия не имеет такого широкого и яркого эффекта, как у первых христиан? Причина в нас. Мы читаем и не практикуем. Если бы мы старались применять каждый день хотя бы по одному давно нам известному библейскому наставлению, то Божье Слово проявило бы в нас своё могущество и начало бы насыщать нас полноценной жизнью. Наша потребность в целителях души отвалилась бы сама собой. Слово Божье - это один из мощнейших и незаменимых инструментов по наведению внутреннего порядка. Этот мир ровным счётом ничего не может противопоставить Библии для глобального исцеления души. Светские специалисты, по сути, занимаются декорацией мёртвого состояния. Слово Божье несёт настоящую жизнь. Христос сокрушительно ответил князю мира сего, (устроенного по своей философско-психологической системе): "… написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих." (Мф.4:4).