Роберт Адамс

Все мы - это одна Сила, одна Реальность, одно Истинное Я, одна нирвана, одна пустота, один Бог. Когда вы так думаете обо всех нас, от вас исходит огромная сила. Вы становитесь свободны.

Это единственная причина, по которой нужна медитации. Ибо когда вы медитируете и ум затихает, тогда у вас нет мыслей. А когда у вас нет мыслей, тогда вы — это Сознание, когда у вас есть мысли тогда вы — это тело.

Не пытайтесь что-то изменить. Существует таинственная Сила, которая заботится обо всем. О вас всегда позаботятся. Вы не должны беспокоиться о своей жизни. Это кажется странным, но чем больше вы отпускаете, тем больше покоя и счастья приходит к вам. Чем больше вы пытаетесь достичь чего-то похожего на покой и счастье, тем больше проблем, хаоса и неразберихи приходит к вам вместе с, так называемым счастьем, которого вы пытаетесь достичь. Другими словами, не ищите счастья. Не ищите ничего. Помните, что если вы понимаете, что вы вездесущи, то вы являетесь всем. Всегда помните это. Нет ничего, чего бы вам не хватало. Это ваш ум приводит к возникновению проблем, когда говорит вам, что вам чего-то не хватает, что у вас что-то не так, что вы должны исправить то и уладить это. Вы никогда не одиноки. Абсолютная Реальность всегда с вами. Чистое Осознавание всегда с вами. Все хорошо. Нигде нет ничего плохого. Все хорошо. Вы свободны. Почувствуйте свою свободу. Вы свободны от путаницы в вашем уме... Свобода — это чистое «Я есть». Свобода — это чистое Осознавание. Это вы. Это не лекция, которую вы слушаете. Это единственный голос свободы, единственное Сознание, единственная Реальность. Это вы! (Долгое молчание). Вы можете почувствовать это? Отпустите этот мир прямо сейчас. Отождествляйте себя с экраном жизни. Вещи приходят и уходят. Это не имеет ничего общего с вами.

Кто-то обманул вас и вы хотите привлечь его к суду, подать на него иск. Серьезно подумайте над этим: «Действительно ли я хочу это сделать?». И тогда ваше эго скажет: «Конечно, ты хочешь. Тебя обманули». Ваш деловой партнер нагрел вас на 50000 долларов и вы хотите подать на этого человека в суд. Скажем, вы подали дело в суд и выиграли. Вы думаете, что это хорошо. Но чтобы компенсировать это, что-то снова случится с вами. И вы будете вынуждены снова, снова и снова обращаться в суд. Иногда вы будете выигрывать, иногда проигрывать. Есть такие люди, вы их наверняка знаете. Я сейчас подумал о конкретной женщине, которая имеет привычку ходить в суд, по крайней мере, один раз в месяц. Она всегда судится с кем-то из-за чего-то. Иногда она выигрывает дело, иногда проигрывает и тогда у нее происходит нервный срыв. Эта женщина несчастна. Если вы начинаете понимать, что все находится на своем месте, то как может кто-то что-то сделать вам? Никто не может причинить вам вред. Никто никогда не сможет отнять то, что ваше по праву. Так зачем беспокоиться? Зачем расстраиваться? Это делает жизнь намного легче. Вы начинаете волноваться и расстраиваться только из-за вашего конечного ума, из-за эго-ума. И вы думаете: «Ну, меня обманули на 50000 долларов. Это были все мои деньги. Я стал бездомным и мне придется идти в богадельню». И так ваш ум продолжает играть с вами в игры, рассказывая про всякие ужасы, которые произойдут с вами. Если только вы сможете посмеяться над собой и перестать думать об этих вещах, то вы обнаружите, что ваше сознание стало более возвышенным, что вы контролируете ситуацию и что все хорошо. Никогда не позволяйте своему уму шутить с вами шутки, играть с вами в игры и говорить обо всем том, что может произойти. Потому что вслед за этим приходит страх и вы начинаете носиться повсюду, рыдая, пытаясь что-то исправить, пытаясь сделать так, чтобы все было хорошо. До тех пор, пока вы продолжаете думать о плохих вещах, с вами будут происходить различные плохие вещи. То, о чем мы сейчас говорим, - очень важно. Именно это не дает вам думать об истине и о Реальности, это сдерживает вашу мокшу, ваше освобождение, ибо вы проводить все свое время, участвуя в жизни материального мира. Я не говорю, чтобы вы перестали думать о вашем бизнесе, о своей семье и о вашей жизни. Просто сделайте эти размышления короткими и приятными. Подумайте о таких вещах пару минут и оставьте их в покое. После этого вновь вернитесь к вашему духовному Истинному Я и подумайте: «Кто я? Какова моя истинная природа? Кем я был до того, как я родился? Откуда я пришел?». Мы говорим о настоящем Я, а не о "вас".

Верный способ наблюдать это, заключается в том, чтобы смотреть на все в этом мире разумно, без каких-либо комментариев, без каких-либо реакций. Не за что-то или против чего-либо. Приучите себя смотреть и наблюдать, никак не реагируя. Вы можете начать тренироваться в мелочах. Начните с работы над мелочами. Например, вы выходите на улицу и видите на лобовом стекле вашего автомобиля талон за неправильную парковку. Поймайте себя, не дайте себе отреагировать на это. Вообще не реагируйте на это. Просто посмотрите на ситуацию, просто наблюдайте ее. Никаких комментариев, никакой реакции. Заплатите штраф и забудьте. Не думайте о том, хорошо это или плохо, не думайте о том, что это возмутительно, что это неправильно, о том, что вы этого не заслужили. Если вы этого не заслужили, то этого не произойдет. Скажем, вы ушибли палец на ноге. Вместо того, чтобы проклинать стул, о который вы ушиблись, вместо того, чтобы расстраиваться, чувствовать боль, наблюдайте это, смотрите на это и позвольте этому пройти. Именно так вы должны реагировать на все, что происходит в вашей жизни.

Мы смотрим на жизнь только с одной точки зрения. Как бы ни выглядели ваши переживания, каждое их них предназначено только для того, чтобы продвинуть вас ближе к свободе, к освобождению. Именно по этой причине нам сказано никогда не судить по наружности. Потому что мы не можем понимать, для чего предназначено то или иное переживание в конечном итоге.

Тем не менее, большинство из нас всегда хочет быть чем-то. Нам недостаточно просто быть, мы хотим быть чем-то. И, конечно, мы хотим быть лучше, чем мы есть. Нам не нравится то, чем мы являемся. Если мы толстые, то мы хотим быть тонкими. Если мы тонкие, то мы хотим быть толстыми. Если мы высокие, то мы хотим быть небольшого роста, если мы небольшого роста, то мы хотим быть высокими. Если мы тупые, то хотим быть умными, если мы умные, то думаем, что мы чересчур умные. Это никогда не заканчивается, это постоянно продолжается. Это происходит вечно. Так как же вырваться из всего этого? Во-первых, вы должны устать от всей этой игры. Вы должны устать от всей этой игры добра и зла, верха и низа, счастья и грусти, богатства и бедности, болезни и здоровья, вас должно тошнить от этого. Вы должны устать от всего. От всей этой игры. От всей вселенной. Всего мира. Затем, когда вы устали от этого, когда вы действительно устали, тогда вы пребываете в тишине Вы перестаете так много говорить, пытаясь доказать свою точку зрения, пытаясь победить в споре, пытаясь кому-то объяснить, что верно, а что нет. Вы учитесь молчать. Но вы не становитесь холодны, как рыба. Вы вежливы, приятны и добры не потому, что вы хотите этого, а потому что это - ваша природа. Если вы чувствуете Истинное Я, то вам не кажется, что вы лучше, чем другие люди, или что вы хорошие, а кто-то другой - плохой или что вы знаете, нечто, чего не знает никто другой. Это худшая форма эгоизма. Чем более реализованными вы становитесь, тем больше понимаете, что ничего не знаете. Вам больше нечего знать.

Не пытайтесь что-то помнить. Не рассчитывайте на то, что ваша память даст вам ответы. Память - это часть ума. Может показаться, что она дает вам правильные ответы и может показаться, что она дает вам неправильные ответы. Вместо этого смотрите на Истинное Я. Полностью предайте себя Истинному Я. Сдайте все, все ваши мнения, все ваши сомнения, все ваши разочарования. И тогда все будет делаться правильно.

Примите убежище в Истинном Я. Вы должны делать это в течение всего дня. Когда что-то в вашей жизни пойдет не так, вы не должны думать о материальных способах решения этой проблемы. Вы должны быть достаточно обучены для того, чтобы, в первую очередь, принять прибежище в Истинном Я. Тогда Истинное Я сделает так, что вы будете совершать правильные действия и сможете двигаться вперед. Например, вы порезали ногу, как это случилось с Генри. Прежде, чем начать волноваться, суетиться и думать, вы должны ехать в больницу скорой помощи, подумайте о том, что вы принимаете убежище в Истинном Я. Истинное Я знает путь. Оно знает, что вы должны делать. Оно не позволит вам сидеть на мести и истекать кровью. Оно сделает так, что вы придумаете, как правильно решить эту проблемы. Истинное Я, Абсолютная Реальность, чистое Осознавание без усилий. Вы не можете сделать ничего лучшего, чем принять убежище в Истинном Я. Это лучшее, что вы можете сделать. Вы просто обращаетесь внутрь. И если вы хотите, то вы можете поговорить сами с собой. Вы можете сказать что-то подобное: «Истинное Я, вот я снова в беде. Я понятия не имею, что делать дальше, но Ты — настоящее Я. Даже если ты всепроникающие, ты выражаешься в качестве Я. Ты знаешь, что делать. Поэтому я полностью предаюсь Тебе. Я отдаю Тебе свое тело, я отдаю Тебе свои дела, я отдаю Тебе мир. У меня нет необходимости беспокоиться или волноваться. Ты позаботишься обо всем». И вы все отпускаете. Если вы сумеете научиться делать это прежде, чем предпринимать какие-то другие действия, то вы будете приятно удивлены тем, что происходит. Примите прибежище в Истинном Я. Не в мире, не в других людях, но в Истинном Я. Вы принимаете прибежище в Боге, в Духе, в Реальности. Истинное Я позаботится о вас своим непревзойденным путем. Этот путь не имеет абсолютно ничего общего с тем, что вы думаете по этому поводу. Но вы будете счастливы.

Роберт: Как многие из вас знают, Джоэл Голдсмит был первым учителем, к которому я обратился, когда в возрасте четырнадцати лет у меня было мое переживание. И он очень много значит для меня. Так что, Мэри почитает вам отрывок из одного его труда. Там объясняется, почему говорить слова и издавать звуки — это пустая трата времени. Вперед, Мэри. (Мэри читает). Весьма часто молитва содержит слишком много слов, утверждений и цитат. В то время, как, на самом деле, сама молитва бессловесна. Молитва не имеет ничего общего ни с чем из того, что мы говорим вслух, будь это просьба, утверждение, отрицание или любая другая форма речи или мысли. Скорее, молитва - это то, что мы осознаем в безмолвии, это слово Божие, которое само собой было произнесено в нашем сознании. Другими словами, если молитва не может быть понята как состояние восприимчивости, то это не есть молитва. На самом деле, слово Божие — это не то, что мы говорим, а то, что Бог говорит в нас. Одна из форм медитации заключается в том, чтобы спокойно рассмотреть представление о Боге, обдумать это или даже озвучить это, но остановиться на этом лишь на короткое времени. Затем стать восприимчивым позволить медитации прийти через Бога. Другими словами, Бог медитирует, а мы осознаем плоды этой медитации. В предисловии к старой редакции Библии мы читаем: «Ибо поскольку Царство Божие стало словами или звукам, почему мы должны быть их рабами, если мы свободны? Разве Царство Божие — это слова? Разве царство Божие — это звуки? Нет, Царство Божие внутри вас, и это Царство Божие должно само проявиться вам. Оно должно явить себя вам, изречь себя вам, заговорить с вами. Так что, Царство Божие не есть ни ваши слова, ни ваши звуки. Наши молитвы очень часто вращаются вокруг проблем. Мы хотим знать, как справиться именно с той или этой частной проблемой, мы хотим знать, в какой форме нужно молиться. А если бы было какое-то большее понимание, то мы могли бы спросить о том, как следует молиться. Если у вас есть такое переживание, то задумайтесь над этим отрывком и над пониманием его. Ибо разве Царство Божие становится словами или звуками? Почему должны мы быть связаны ими?». Если мы свободны, то разве тут дело в словах или звуках? Писание учит, что мы свободны. Мы дети Бога, если мы дети, то мы наследники, а если мы наследники, то мы наследуем Бога вместе с Христом. Мы уже свободны, а если мы не свободны, то, значит, нет Божественной силы, способной сделать нас свободными. Мы свободны, и вся истина учения заключается, конечно, в том, чтобы получить реализацию или раскрытие нашей сегодняшней свободы, а не сделать так, чтобы это произошло. Вместе с любой из проблем, которые сейчас нас беспокоят, нам полезно было бы помнить, что мы могли бы с таким же успехом и не быть в рабстве слов, звуков или формулировок истины. Но будьте готовы посидеть какое-то время и пусть Бог откроет нам свой план, откроет нам свой план.

Это похоже на то, как вы носите блузку или рубашку в течение тридцати, сорока, пятидесяти лет. Вы так привыкли к ней. Даже если кажется, что она износилась и практически истлела, вы все равно не хотите расставаться с ней. Поэтому кто-то должен забрать ее у вас и выбросить. То же самое касается тела, мыслей, ума, ваших переживаний, всего того хлама, из которого вы сделаны. Вы боитесь бросить всю эту чепуху, потому что вы так долго таскали ее за собой. И тут прихожу я и говорю: «Бросьте это». С одной стороны вы говорите: «Я хочу бросить это». С другой - вы боитесь бросить это, потому что, как я уже говорил раньше, ваш ум продолжает твердить вам: «Не бросай это. Может произойти то. Может произойти это. Ты станешь овощем. Ты потеряешь интерес к работе. Ты забросишь все свои развлечения». Так ваш ум играет с вами в игры. Ваш ум твердит вам это. Вот тут-то и приходит время садханы. Теперь вы знаете причину, по которой мы выполняем садхану. Садхана просто делает вас сильными умственно и физически для того, чтобы вы были в состоянии отпустить. Вот и все, что делает садхана. Садхана никогда не сделает вас просветленными. Она делает вас однонаправленными, так чтобы ваш ум был полностью сосредоточен на поисках реализации. Она развивает смирение и силу. Она превосходит все страхи. И когда вы, наконец, добираетесь до этого места, внутренний гуру завладеет вашим умом, втаскивает его в Сердце и вы становитесь освобожденными.

Беседы на духовные темы никуда вас не ведут. Беседы на духовные темы — это для новичков. Для людей, которые до сих пор что-то обсуждают, пытаясь набрать очки. Пытаясь придумать ответы. Задавая всевозможные вопросы. Говоря на духовные темы. Всё это ерунда. Поэтому мудрый человек молчит. В безмолвии придет время, когда вы станете «Тем».

Это, на самом деле, не заключено в словах... Слова — это майя. Только в безмолвии вам открывается истина . Разве кто-нибудь когда-нибудь был реализован, когда он болтал или выслушивал чью-то речь? Когда вы молчите, то пребываете Истинным Я. Единственная причина, по которой вы не стали Истинным Я, по которой вы не чувствуете, что вы есть Истинное Я, связана с тем, что ваш ум пребывает в движении. Мысли движутся в вашем уме. По мере того, как вы обучаетесь пребывать в покое, ваш ум становится спокоен и Сознание проявляет себя, потому что Сознание уже здесь, и вы есть То.

Сидеть в истине, сидеть в безмолвии, в вашей собственной сварупе, вашей собственной Реальности, вашей собственной природе. Сидите в этом безмолвии, где вы один и нет никаких других. Однажды вам придется начать делать это, так почему бы не начать прямо сейчас?

Сначала обратите внимание на ваше дыхание. Вы наблюдаете, как дышите. Вы наблюдаете чувства и ощущения в вашем теле. Вы просто смотрите. (пауза) Если вы чувствуете, что в вашем теле есть напряжение, то просто наблюдаете это. При наблюдении, это напряжение уйдет. Вы следите за своим дыханием. Вы начинаете осознавать себя. Найдите источник «я». У него нет источника. Это просто пустота, тишина... Какие бы слова ни появлялись у вас в уме, избавляйтесь от них, слушайте Т и ш и н у. Держать ум в тишине и покое. Не бороться с умом. Смотреть на ум в тишине, не заботясь о том, чтобы изменять мысли...

Представляете? В 1940-е годы машина была редким приобретением и указывала на высокий социальный статус. Артура Осборна так впечатлил этот молодой человек из Америки, что он просто отдал ему свою машину, сказав: «Отправляйся в свое паломничество!» Своей машины он уже больше не увидел. И его дочь до сих пор помнит эту историю. На Раману он тоже произвел большое впечатление. Он сам выделил ему комнату в Раманашраме. И было это в конце 1940-х годов, когда туда стекались сотни людей и ашрам был переполнен. Рамана сам лично приносил еду в его комнату. Р.А.: Ого! Д.Г.: Для меня это важный показатель. Они практически никогда не вели долгих бесед. Рамана просто сидел там, а Роберт впитывал его присутствие. Я считаю, что если вы хотите объездить весь мир в поисках гуру, то есть нечто, чего вам все еще не хватает. Вам действительно нужно иметь авторитетное подтверждение вашего состояния. Роберт говорил: «Я получил это состояние в 14 лет», но он никогда четко не сказал, какую роль Бхагаван сыграл в его жизни. Однако я полагаю, что он укоренил его в этом состоянии, и ему уже больше не нужно было скитаться в поисках гуру. Хотя проездил он много. В 1950-1960-е годы он ездил по Индии, встречаясь с известными гуру, такими как Ананда Майи Ма, Нисаргадатта, Свами Рам Дас. Вы не найдете много историй, связанных с его путешествиями, но он несколько десятилетий с энтузиазмом ездил по Индии. Он был женат, его жена (уже вдова) еще жива, и где-то живет его дочь. Он жил скромной жизнью в Америке и где-то в 1990-е годы кто-то дал объявление (я не знаю какой был тогда аналог Крейглисту (сайт электронных объявлений)), которое гласило: «Я — преданный Раманы и ищу таких же преданных для проведения сатсангов. Все желающие, присоединяйтесь!» Я думаю, что Роберт откликнулся на него. Человек, давший объявление, в течении пяти минут понял, что тот был не просто человеком с улицы, а кем-то особенным. Он сказал: «Вы же джняни, не так ли?» У Роберта была особая аура, аура того, кто знает. Его раннее учение было записано в виде рукописи под названием «Безмолвие Сердца». Когда я был в Лакхнау, эта рукопись прибыла туда. Ее показали Пападжи, и он сказал: «Мне нравится учение этого человека. Я буду зачитывать эту рукопись каждый день на моих сатсангах». Роберт был единственным живым учителем, чье учение зачитывали на сатсангах Пападжи. Ему очень сильно нравилось это учение. Оно полностью перекликалось с Раманой.

Роберт Адамс (21 января 1928 – 2 марта 1997) Роберт Адамс пробудился в возрасте четырнадцати лет, и пять лет спустя поехал в Индию. Он прибыл в Раманашрам в Тируваннамалае и оставался там последние три года жизни Раманы. «В присутствии Раманы мои глаза открылись к значимости моего переживания», — говорил он. Позже он вернулся в Америку. Для многих было благословением, что Роберт выбрал Седону, Аризона, своим пристанищем. Постепенно сила его Присутствия притянула к нему учеников, хотя он никогда не рекламировал себя и не искал известности. Он стал давать домашние сатсанги, многие из которых сохранились в виде аудиозаписей и впоследствии были опубликованы в виде книги. **** Интервью с Дэвидом Годманом Д.Г.: Роберт Адамс был одним из самых продвинутых духовных искателей, когда начинал свой путь. В 1940-е годы 20 столетия он был мальчиком, жившим в Америке и обладающим удивительным талантом: все, о чем он думал, проявлялось. Он мог стоять у витрины конфетного магазина, сказать слово «конфета», и она была у него. Это как в фильме «Кэндимэн» - он появлялся, если произнести его имя пять раз. Роберт говорил: «Леденец, леденец, леденец», но вместо монстра в его руке появлялась конфета. Р.А.: Просто появлялась? Д.Г.: Да, просто появлялась. Это была прекрасная способность для ребенка. Он рассказывал, что иногда он говорил: «Бог, Бог, Бог». Он происходил из христианской семьи, и ему казалось, что он должен как-то задействовать божественную силу, чтобы получить то, чего он хотел. Но даже если он просто повторял «мороженое, мороженое», это работало так же, как и «Бог, Бог, Бог». Он рассказывал, что когда был ребенком, этот странный человек в тканевом подгузнике сидел ночами на его кровати и говорил какую-то ерунду. Мы снова возвращаемся к теме появления Раманы. Он не уточнял, почему считал это ерундой, то ли потому, что Рамана говорил на тамильском, то ли потому, что он говорил об абстрактных философских вещах. Он просто говорил так: «Он говорил бессмыслицу, сидя на краю моей кровати. Когда я вырос, он перестал приходить, но до этого долгое время он приходил, садился на край кровати и рассказывать какую-то ерунду». Как-то, когда он был в средней школе, у него была контрольная по математике, к которой он не подготовился. Он решил воспользоваться своей сиддхой и стал повторять: «Бог, Бог, Бог», ожидая ответа на свое уравнение. Но вместо ответа он получил опыт переживания Бога: «Я позвал Бога на помощь, и сам Бог пришел ко мне, подарив переживание. Вот так я получил это состояние и продолжал в нем пребывать». Таким образом, он был не из тех, кому пришлось годами заниматься сложными практиками. Америка в 1940-е годы была не совсем подходящим местом, чтобы получить объяснение такому опыту. Поэтому он сначала отправился к Джоэлу Голдсмиту, который был христианским мистиком, и что любопытно, имел сходные с Бхагаваном идеи про Я-Я, Я ЕСТЬ. В 1940-е годы он говорил своим христианским последователям сфокусироваться на Я ЕСТЬ, познать Бога посредством Я ЕСТЬ. Затем он пришел к Йогананде, который в тот момент был в Калифорнии. Он хотел принять Йогананду как своего Гуру, но тот сказал ему, что его Гуру — Рамана Махарши, который живет в Индии. Йогананда мог это видеть. Итак, будучи очень молодым (лет 17-и или 18-и), он садится на очень старый самолет, которому наверное нужно было несколько дней, чтобы долететь до Индии, и появляется в Раманашраме. Он провел там последние три года жизни Бхагавана. Он был одним из тех, кто на протяжении десятилетий оставался незамеченным. Он вышел «в люди» где-то в 1990 году, когда появился в Лос-Анджелесе и начал давать там сатсанги. Постепенно его история стала известной. Но вы не найдете упоминаний о нем ни в одной книге ашрама, не найдете ни единой записи в Раманашраме. Когда мой интерес к нему достиг высшей точки, я стал расспрашивать о нем. И единственным человеком, который его помнил, оказалась дочка Артура Осборна. Она помнила его, потому что была очень зла на него, поскольку ее отец отдал Роберту Адамсу машину их семьи. Он просто подарил ее.

Просто устройтесь поудобнее. Закройте глаза и расслабьтесь. Если вам в голову приходят мысли, то не имеет никакого значения, какие именно это мысли. Вам не нужно уничтожать эти мысли. Единственный способ уничтожения мыслей — это уничтожение «я», потому что именно «я» думает обо всем этом. Кто я? Когда вы задаете вопрос: «Кто я? Кто этот наблюдатель?», ответа нет. Ответ – это бесконечность за пределами концепций, за пределами знаний, за пределами феномена «тело-ум». Вы не можете сказать: «Я ничто». Потому что я повторяю еще раз: если вы говорите - «Я - ничто», то это означает, что вы что-то. Вот почему безмолвие — это Реальность. Сейчас вы можете видеть это. Это причина, по которой безмолвие и есть просветление. Как только вы открываете рот, вы портите это. Как только вы думаете о чем-то, вы портите это. Ибо все, что вы говорите, - это двойственность. Вы не можете сказать ни единого слова, которое имело бы что-то общее с Реальностью, и не было бы двойственным. Нет ни одного слова, ни одного высказывания, которое не было бы связано с двойственностью. Вы можете придумать слово, не связанное с двойственностью? Все понятия должны быть превзойдены. Все, во что вы верите, все, чему вас научили, все что имеет какой-то смысл, нужно спустить в канализацию. Вы должны жить «без ума». Не сказать это, не говорить об этом, но без лишних слов стать этим. Это единственный способ быть свободным.

Не думайте об этих вещах. Если вы думаете, об этих вещах, вы портите это, потому что вы находитесь за пределами мыслей. Вы — это безмолвие. Постарайтесь почувствовать это. Это приятно чувствовать, не так ли? Вы — это бесконечное безмолвие, в котором нет ни слов, ни мыслей... Это именно то, что вам нужно сделать: отбросить все, во что вы когда-либо верили. Вся система верований, на основании которой вы были воспитаны в этом мире, как человеческое существо, должна быть полностью преобразована. Некоторые из вас беспокоятся о своих семьях, о своей работе. Вы думаете, что если вы станете такими, то вас ничего не будет интересовать и вы окажетесь на улице. Все это майя, иллюзорные мысли, которые абсолютно беспричинно приходят к вам и сообщают вам всю эту ерунду. Ваше тело будет всегда работать. Вера в то, что вы тело, сделает то, что оно должна сделать. Ничто, происходящее в этом или в любом другом мире, не должно беспокоить вас. Опустошите себя полностью, прямо сейчас. Бросьте эти страхи, эти разочарования. Почувствуйте, что всё растворяется. Если вы позволяете мыслям приходить, вы портите это. Вы не можете додуматься до само-реализации. Дилемма тут такова: вы либо отпускаете это, либо продолжаете думать о людях, местах и вещах.

Вы позволяете себе думать. Это ваша первая ошибка. Позволять себе думать, анализировать, пытаться понять - это ошибка. Следуйте за «я», пребывайте в «я» следуя за ним. Когда вы следуете за ним, оно разрушается. Оно идет в сердечный центр и вы пребываете в тишине.