المُفَرِّدُونَ 𓂆

من الألفاظ المُنكرة . سُئل الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ : حكم قول بعض الناس إذا شاهد من أَسرف على نفسه بالذنوب: "فلان بعيد عن الهداية، أو عن الجنة، أو عن مغفرة الله " فما حكم ذلك؟ فأجاب: هذا لا يجوز؛ لأنه من باب التّألي على الله - عزّ وجلّ - وقد ثبت في الصحيح «أَنّ رجلًا كان مسرفًا على نفسه، وكان يمر به رجلٌ آخر فيقول: والله لا يغفر الله لفلان، فقال الله - عزّ وجلّ -: "مَن ذَا الذي يتألّى عليّ أن لا أغفر لفلان قد غفرت له، وأحبطت عملك" ولا يجوز للإنسان أن يستبعد رحمة الله - عزّ وجلّ -، كمْ مِن إنسان قد بلغ في الكفر مبلغًا عظيمًا، ثم هداه الله فصار من الأئمة الذين يهدون بأمر الله - عزّ وجلّ -. والواجب على من قال ذلك أن يتوب إلى الله، حيث يندم على ما فعل، ويعزم على أن لا يعود في المستقبل. [مجموع الفتاوى]

عن ابن عباس رضي الله عنهما، وفيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني رأيت الجنة فتناولت عنقوداً لو أصبته لأكلتم منه ما بقيت الدنيا، ورأيت النار فلم أر منظراً كاليوم قط أفظع، ورأيت أكثر أهلها النساء، قالوا: بم يا رسول الله، قال: بكفرهن، قيل يكفرن بالله؟! ، قال: يكفرن العشير ويكفرن الإحسان، لو أحسنت إلى إحداهن الدهر كله ثم رأت منك شيئاً قالت ما رأيت منك خيراً قط صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم

🔴#تنبيه لا يجوز استعمال المصحف للحلف عليه إنَّما هذا من فِعل الــجــهــال ..❌️ الشّيخ صالح الفوزان حفظه الله

عشر وقفات مع المسيح عيسى بن مريم عليه السلام ! الأولى : عيسى بن مريم -عليه الصلاة والسلام- نبي مرسل إلى بني إسرائيل ومن أولي العزم من الرسل والإيمان به من الإيمان بالرسل الذي هو أحد أركان الإيمان الستة . الثانية : جعله الله آية للعالمين فقد خلقه من مريم بلا أب فقد نفخ جبريل -عليه السلام- في فرجها وخلقه الله بكلمة ( كن ) فكان عيسى -عليه السلام- فهو روح من الله أي من الأرواح التي خلقها الله وليس جزءا من الله كما قال تعالى : ( وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) ( الجاثية: ١٣) . الثالثة : لم يولد عيسى -عليه السلام- في ديسمبر أو يناير كما يزعمون بل الظاهر من القرآن الكريم أنه ولد في الصيف وقت وجود الرطب كما قال تعالى لمريم عند ولاته: ( وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا ) . الرابعة : عيسى -عليه السلام- تكلم في المهد صبيا وأعلن أنه عبد لله ودعا قومه للتوحيد وأمرهم بالصلاة والزكاة وأيده الله بالعلامات الدالة على نبوته من إحياء الموتى بإذن الله وإبراء الأكمه والأبرص وشفاء الأمراض على يديه بإذن الله ولذا سمي بالمسيح لأنه كان يمسح على المرضى فيشفون كما أنه بشر برسول يأتي من بعده اسمه أحمد . الخامسة : الناس في عيسى -عليه السلام - طرفان ووسط : اليهود لم يؤمنوا به بل قالوا عنه إنه ابن زنا واتهمهوا مريم العذراء بالفاحشة . النصارى بالغوا فيه وغالوا في الاعتقاد فيه وافترقوا ما بين قائل إن الله هو المسيح بن مريم أو إن المسيح ابن الله أو إن المسيح ثالث ثلاثة ( الأب والابن وروح القدس ) والوسط هم أمة محمد -صلى الله عليه وسلم- يعتقدون أن المسيح -عليه السلام- عبد لا يعبد ونبي لا يكذب. السادسة : رفع الله المسيح بن مريم إلى السماء لما أراد أعداؤه الكيد به وقتله وألقي شبه المسيح على أحد أتباعه فقتلوه وصلبوه ظنا منهم أنه المسيح . قال تعالى عنهم : ( وقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ ۚ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ ۚ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ ۚ وَمَا قَتَلُوهُ يقينا بل رفعه الله إليه ). رفعه الله إليه ببدنه وروحه. السابعة : من علامات الساعة الكبرى نزول عيسى -عليه السلام- آخر الزمان ببلاد الشام ويصلي خلف المهدي ويقاتلون الدجال ويكسر الصليب ويقتل الخنزير و يضع الجزية ولا يقبل إلا الإسلام ويحكم بالعدل ويمكث في الأرض بل ويحج أو يعتمر بمكة إلى أن يتوفاه الله . الثامنة : التحذير من الغلو قال تعالى : ( يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۖ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ ۚ انتَهُوا خَيْرًا لَّكُمْ ۚ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ ۘ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (171) لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ۚ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا (172)) قال صلى الله عليه وسلم : ( لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم إنما أنا عبد فقولوا عبدالله ورسوله ). التاسعة : يتبرأ عيسى -عليه السلام - ممن عبده من دون الله -عز وجل- يوم القيامة قال تعالى : ( وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الغيوب ) المائدة : 116 العاشرة : عن عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ -صلى الله عليه وسلم- «مَنْ قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ لاَ إِلٰهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَنَّ عِيسَىٰ عَبْدُ اللّهِ وَابْنُ أَمَتِهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ، وَأَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ، وَأَنَّ النَّارَ حَقٌّ، أَدْخَلَهُ الله مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شَاءَ». متفق عليه وفي رواية لمسلم : « أَدْخَلَهُ الله الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنْ عَمَلٍ»

قال ابن القيم رحمه الله : الصلاة : مجلبة للرزق ، حافظة للصحة ، دافعة للأذى ، مطردة للأدواء ، مقوية للقلب ، مبيضة للوجه ، مفرحة للنفس ، مذهبة للكسل ، منشطة للجوارح ، ممدة للقوة ، شارحة للصدر ، مغذية للروح ، منورة للقلب ، حافظة للنعمة ، دافعة للنقمة ، جالبة للبركة ، مبعدة عن الشيطان ، مقربة من الرحمن .

مِن أخلاق النبي ــ صلى الله عليه وسلم ــ قبل البعثة: . قالت خديجة للنبي ﷺ: "أًبشر، فوالله، لا يُخزيك الله أبدًا، والله، إنك لتَصِلَ الرَّحم، ‌ وتَصْدُقَ ‌الحديث، وتحمل الْكَلَّ [من لا يستقل بأمره]، وتكسب المعدوم[الفقير]، وتقري الضيف[تكرمه]، وتُعين على نَوائب الحق" رواه البخاري ومسلم . قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ : إذا رأيت الرَّجُل قد مَنّ الله عليه بهذه الأوصاف فاعلم أَنه من المتقين، وأنه مُيسّر لليُسرى ، ما دامت الأمور الحُسنى تُيسّر له وتُسهّل له، فهذه بُشرى عاجلة للمؤمن ، نسأل الله أن يجعلنا وإياكم من أهلها.[شرح صحيح البخاري]

من أسباب الشفاعة يوم القيامة: . قال رسول الله ﷺ : "مَن لا يَرحم لا يُرحم" متفق عليه وعند الترمذي" الراحمون يرحمهم الرحمن". . قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ : الشفاعة سبب من الأسباب التي بها يَرحم الله مَن يَرْحَم مِن عِباده. [مجموع الفتاوى]. فكلّما كان العبد قريبًا رحيمًا بخلق الله تعالى كان ذلك أَوجب لِرحمة الله تعالى له.

التشدد فى الدين بين اثنتين تحريم حلال أو فرض ماليس فرضا أما شدة التمسك بالدين فهى محمودة ولا تعد تشددا كما فى قول النبى ﷺ (عضوا عليها بالنواجذ )

قال ابن عثيمين رحمه الله : فلا يجوز التشدد في الدين والمبالغة ، ولا التهاون وعدم المبالاة ، بل كن وسطا بين هذا وهذا . القول المفيد [٣٧٥/١]

قَال التّابعي بكْر بن عَبد الله المُزني رحِمه اللّه : "إنّكُم تُكثرون مِن الذّنُـوب، فَأكثِروا مِن الاستغْفار فَإن العَبد إذَا وجد يَوم القِيَامَة بَين كُل سَطرينِ استِغفاراً سَـرّه ذَلـكَ" 📚«التوبة لابن أبي الدنيا» ( 172 )]

من ثمرات المراقبة: . قال النبي ﷺ: "إنك لنْ تدع شيئًا اتقاء لله، إلا آتاك الله خيرًا منه" رواه أحمد. وقال أبي بن كعب ـ رضي الله عنه ــ: "ما من عبدٍ ترك شيئًا لله إلا أبدله الله به ما هو خيرٌ منه من حيث لا يحتسب، ولا تَهاونَ به عبدٌ، فأخذ من حيث لا يصلح إلا أتاه الله بما هو أشدُّ عليه" [الزهد لوكيع] . قال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ : متى رَاقب العِباد ربهم واتقوه سبحانه بفعل ما أمر، وترك ما نَهى، أَعطاهم الله سبحانه ما رتب على التقوى من العِزّة والفلاح والرزق الواسع، والخروج من المضايق والسعادة والنجاة في الدنيا والآخرة. [مجموع الفتاوى]

من الأذكار المشروعة عند الاستيقاظ من النوم: . "الحمد ‌لله ‌الذي ‌أحيانا ‌بعدما ‌أًماتنا ‌وإليه النشور" رواه البخاري ومسلم . "‌الحمد ‌لله ‌الذي ‌عافاني ‌في ‌جسدي وَرَدَّ عَلَيَّ رُوحِي وَأَذِنَ لِي بِذكرهِ" رواه الترمذي [صحيح الجامع]. .