المُفَرِّدُونَ 𓂆

من ترك صلاة واحدة حتى يخرج وقتها من غير عذر فهو على خطر عظيم. فانتبه! يا من تَغفل عن الصلاة حتى يخرج وقتها... قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "تأخير الصلاة عن غير وقتها الذي يجب فعلها فيه عمدا من الكبائر، بل قد قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- الجمع بين الصلاتين من غير عذر من الكبائر ... وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { من فاتته صلاة العصر فقد حبط عمله } وحبوط العمل لا يتوعد به إلا على ما هو من أعظم الكبائر". مجموع الفتاوى م22 ص53

‏عن عائشة رضي الله عنها سمعت النبي ﷺ يقول في بعض صلاته :" اللهم حاسبنا حسابا يسيراً " فلما انصرف قلت : يانبي الله ، وما الحساب اليسير ؟ قال :" أن ينظر الله في كتابه فيتجاوز عنه " رواه البخاري ومسلم.

معايير تفاوت الميراث في الإسلام ليس لها علاقة بالانوثة او الذكورة من الأساس معايير التفاوت في الميراث تعتمد علي معيارين : ١- درجة القرابة ٢- موقع الجيل الوارث الحالة الوحيدة التي يرث فيها الذكر مثل حظ الأنثيين هو تساوي درجة القرابة و تساوي درجة الجيل الوارث و هنا حكم الله للرجل لأنه فقط ملزم بتحمل أعباء مادية أكبر. ولذلك قال القرأن " يوصيكم في أولادكم " مقالش " يوصيكم في الوارثين بشكل عام " في الإسلام المرأة ترث مثل الرجل او ترث أكثر من الرجل أو ترث ولا يرث الرجل " في أكثر من ٣٠ حالة "

حديث غير صحيح ❌ ((قال الله تعالى: أحبُّ ثلاثًا، وحبي لثلاث أشد: أحب الطائعين, وحبي للشاب الطائع أشدُّ, وأحب الكرماء, وحبي للفقير الكريم أشدُّ, وأحب المتواضعين, وحبي للغنيِّ المتواضع أشدُّ, وأكره ثلاثًا، وكرهي لثلاث أشد: أكره العصاة, وكرهي للشيخ العاصي أشدُّ, وأكره المتكبِّرين, وكُرهي للفقير المتكبِّر أشدُّ, وأكره البخلاء, وكُرهي للغني البخيل أشدُّ)). الدرجة: لا وجود له في كتب الحديث❌وكأنه من وضْع القُصَّاص

قال رسول الله ﷺ : لا تَجْلِسُوا علَى القُبُورِ، ولا تُصَلُّوا إلَيْها. رواه مسلم