ناسیونال ایرانیسم

قمه زنی پروژه انگلیسی در انگلستان‌ که بریدن سر یک مرغ در ملاعام جرم محسوب می شود، دولت بریتانیا اجازه می دهد تا قمه زنان با کمال آرامش در خیابان های لندن قدم بزنند و در حضور مردم و توریست ها، اینگونه قمه کشی کنند و جوی خون راه بیندازند! خودتان را بگذارید جای مردمی که این صحنه ها را می بینند! پس از آن راجع به امام حسین عليه السلام و راجع به تشیع چه فکری می کنید! شک نکنید که اینها بخشی از برنامه های اسلام هراسی است! لعنت بر جهل و نفهمی که تمام ندارد! حتی در ایران و عراق هم قمه زنان اینگونه رسمی و راحت اجازه فعالیت ندارند! @nationalranism

🟥در کانال A Cup of History با فنجانی از تاریخ، به تاریخ سفر کنید و از حقایق و وقایع تاریخی مطلع شوید!👇 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 🆔 @cupofhistory

نامه پیامبر اسلام به خسروپرویز بسیار روایت ها از نامه پیامبر اسلام به خسروپرویز وجود دارد، اما بنگرید به روایت طبری درباره نامه پیامبر.

طبری گوید : پیامبر دو شخص را به نزد خسروپرویز ساسانی فرستاد و بگفت : از پیامبر اسلام به خسرو بزرگ پارسیان، پیرو خدا و پیمبر وی باش و اسلام بیاور و اگر دریغ کنی گناه مجوسان ( زرتشتیان ) بر گردن توست، و آن هنگام خسروپرویز نامه را پاره نمود.

خسروپرویز سپس پس از این نامه به شاه یمن پیغام بفرستاد تا پیغمبر اسلام را به پیش خود آرند، زمانی که شاه یمن به نزد پیامبر رسید پیامبر بدو گفت برو و فردا بیا و زمانی که فردا رسید پیامبر بگفت خسرو توسط پسرش شیرویه به قتل رسیده است.

منبع: کتاب تاریخ طبری، جلد ۳، صفحه ۱۱۴۲ تا ۱۱۴۳

@nationaliranism

پادشاهی اردشیر نکوکار یکی از سوالات مطرح آن است که، چرا به اردشیر دوم ساسانی میگویند اردشیر نکوکار ؟ پاسخ :

اردشیر دوم ساسانی یکی از شاهان نه چندان برجسته اما خوش اخلاق و با درایت بود، وی دستور بر آزادی دینی داد و به مردم بسیار لطف کرد، اردشیر در اواخر عمر شاپور دوم به وی قول داد تا بعد از بزرگ و پخته شدن فرزندش شاپور سوم، تاج و تخت را بدو سپارد و اردشیر به این قول خویش عمل نمود.

اردشیر دوم یکی از شاهانی است که کمتر کسی به وی پرداخته و اهمیت میدهد.

منبع: شاهنامه حضرت فردوسی، پادشاهی اردشیر نکوکار

@nationaliranism

چرا به شاپور دوم گویند ذوالاکتاف شاپور دوم ملقب به شاپور ذوالاکتاف شخصی که در زمانی پادشاهی خود، اعرابی که به ایرانشهر ساسانی هجوم آورده بوده‌اند را از ایرانشهر بیرون راند. حضرت فردوسی در باب لقب وی گوید :

چنین گفت شاپور بدنام را که از پرده چون دخت بهرام را بیاری و رسوا کنی دوده را برانگیزی آن کین آسوده را به دژخیم فرمود تا گردنش زند به آتش اندر بسوزد تنش سر طایر از ننگ در خون کشید دو کتف وی از پشت بیرون کشید هرانکس کجا یافتی از عرب نماندی که با کس گشادی دو لب ز دو دست او دور کردی دو کفت جهان ماند از کار او در شگفت عرابی ذوالاکتاف کردش لقب چو از مهره بگشاد کفت عرب

شاپور دوم، بدین دلیل لقب ذوالاکتاف را بگرفت که کتف های اعراب را از جای میکند و باعث وحشت اعراب شده بود.

منبع: شاهنامه حضرت فردوسی، پادشاهی شاپور ذوالاکتاف، بخش ۴

@nationaliranism

اردشیر پاپکان و دین زرتشتی اردشیر پاپکان اولین شهریار ساسانی، زمانی که بر مسند قدرت بنشست دستور داد تا دین زرتشتی دین رسمی کشور شده و اوستا از نوع جمع آوری شود، یکی از اسناد بر جای مانده از دوران ساسانی که به دینکرد راه پیدا کرد بدین شرح است.

خدایگان [بغ] اردشیر، شاهنشاه، پسر پابگ، از داور راست کردار توسر [تنسر] درخواست کرد همه آموزه های پراکنده را در دربار فراز آورد. توسر فرمانبرداری کرد؛ او آن هایی را که راست تر [موثق تر] بودند برگزید و بقیه را کنار نهاد. و پس فرمان داد: از اکنون تنها آن هایی راستند که بر پایه دین مزدایی باشند، چون اکنون ناآگاهی و بی دانشی درباره آن ها نیست.

پس بدین ترتیب میتوان پی برد که دستور جمع آوری اوستا در دوران ساسانیان، به دستور اردشیر اول صورت گرفته و دین کشور دین رسمی مزدایی شناخته شد.

منبع: کتاب شاهنشاهی هخامنشی، نوشته تورج دریایی، صفحه ۶۰

@nationaliranism

جامعه ساسانیان و دین زرتشت تجسم عینی اهورامزدا در نقوش فوق ، از ابتکارات اردشیر می باشد . حال باید دید ایا بینش مذهبی در عصر ساسانیان همان بینشی است که در «گاثاها» به آن اشاره شده است ؟ [ ای «مزدا» همان که تو را با دیده دل نگریسته و در قوه اندیشه خود یافتم ، که توئی سر آغاز ، که توئی سر انجام ، که توئی پدر منش پاک ، که توئی آفریننده راستی ، که توئی داور دادگر ] سروده ۳۱ بند ۸

منبع: کتاب دین زرتشت و نقش آن در جامعه ساسانیان نوشته فرشته عبدالهی، بخش ۲

@nationaliranism

ما ز بالاییم و بالا می‌‌رویم ما ز دریاییم و دریا می‌رویم ما از آن جا و از این جا نیستیم ما ز بی‌جاییم و بی‌جا می‌رویم لااله اندر پی الالله است همچو لا ما هم به الا می‌رویم قل تعالوا آیتیست از جذب حق ما به جذبه حق تعالی می‌رویم کشتی نوحیم در طوفان روح لاجرم بی‌دست و بی‌پا می‌رویم همچو موج از خود برآوردیم سر باز هم در خود تماشا می‌رویم راه حق تنگ است چون سم الخیاط ما مثال رشته یکتا می‌رویم هین ز همراهان و منزل یاد کن پس بدانک هر دمی ما می‌رویم خوانده‌ای انا الیه راجعون تا بدانی که کجاها می‌رویم اختر ما نیست در دور قمر لاجرم فوق ثریا می‌رویم همت عالی است در سرهای ما از علی تا رب اعلا می‌رویم رو ز خرمنگاه ما ای کورموش گر نه کوری بین که بینا می‌رویم ای سخن خاموش کن با ما میا بین که ما از رشک بی‌ما می‌رویم ای که هستی ما ره را مبند ما به کوه قاف و عنقا می‌رویم حضرت مولانا، دیوان شمس، غزلیات، غزل شماره ۱۶۷۴ @nationaliranism

نام های بی‌بی شهبانو دختر یزدگرد سوم اگر همچنان متوجه داستان نشدید بنگرید به جدول بی بی شهبانو.

بی بی شهبانو در طول تاریخ با نام های مختلفی شناخته شده است و همگان اتفاق نظر دارند که وی دختر یزدگرد سوم ساسانی است، از جمله این نام ها میشود به، غزاله، سلافه، سلامه، مریم، حدار، شهرناز، فاطمه، جهانشاه و نام اصلی وی بی بی شهبانو اشاره نمود.

بنگرید به جامی و دیوان اشعار او. نظر شما چیست ؟ آیا علاقه مند به اطلاعات بیشتر درباره این مطالب هستید ؟ @nationaliranism

بی بی شهبانو دختر یزدگرد سوم(۷) باید گفت حتی مری بویس نیز نتوانسته این داستان را منکر شود و بی بی شهبانو را تایید کرده است.

مری بویس در آخر مقاله خود درباره مقبره بی بی شهبانو مینویسد : این مقبره مربوط به مهرپرستان و زرتشتیان گذشته نمیباشد و مسلمانان زرتشتیان در آن رفت و آمد دارند، که این داستان وجود بی بی شهبانو و مقبره اش را تایید میکند.

بنگرید به سنایی و داستان امام حسین.

منبع : کتاب بی بی شهبانو و بانو پارس، نوشته مری بویس، صفحه ۱۴۵

ادامه دارد... 👇🏻 @nationaliranism