أصول الدين

КАЧЕСТВА ИЩУЩЕГО ЗНАНИЯ В одной из проповедей шейх Салих Синди (да содействует ему Аллах) сказал: «Ищущий знания внешне преисполнен достоинства, обладает благородной душой, чистыми помыслами и возвышенным устремлением. Его разум зрел, а в жилах течет кровь великодушия и рвения к великим свершениям. Он останавливается лишь у дверей добродетели и устремляет свои руки только к важным делам. Он богобоязнен и проницателен, стыдлив и непорочен. От ищущего знания не ждут беды. Люди находятся в покое от него, в то время как сам он пребывает в неустанном труде над собой. Тот, кто общается с ним, уверен в его надежности, а его спутник всегда надеется на его добро. Он справедлив по отношению к себе и желает своему брату [по вере] того же, чего желает самому себе. Его сердце чисто перед мусульманами, и он думает о верующих наилучшим образом. Он не придирается к чужим оговоркам, не разносит порочные слухи и не выдает секретов. Он любим людьми: их сердца тянутся к нему, а души тоскуют по его обществу. Он не льстив, не лицемерен и не тщеславен; он не завистлив, не злопамятен и не безрассуден. Он не черств, не груб и не суров; он не ругается, не разносит сплетни и не злословит за спиной. Он далек от всего, что порочит его религиозность, роняет его авторитет или навлекает на него презрение. Ищущий знания покорен перед истиной и непреклонен перед ложью. Он сдерживает свой гнев; на безумие невежды он отвечает молчанием, а от ученого принимает [наставление] с готовностью. Он степенен и уравновешен, избегает вульгарности, глупости и чрезмерного увлечения пустыми шутками. В нем есть гордость, но без высокомерия, и величие, но без тирании. Он не посещает сомнительные места и не переступает порог предосудительных собраний. Он стоек и осмотрителен, особенно в переломные моменты и критических ситуациях. В бедах он величествен, а в благоденствии — благодарен. Он говорит, чтобы его поняли, и молчит, чтобы остаться в безопасности. Чем больше у ищущего знания прибавляется знаний, тем смиреннее он становится. Он питает неприязнь к похвалам и стремлению к главенству. Он всегда бдителен к тому, что может осквернить его намерение, будь то страсть к публичности или желание превзойти сверстников. Он не изучает религию ради показухи, не вступает в дискуссии ради спора и не стесняется сказать: „Я не знаю“. Ищущий знания не скупится делиться тем, что знает, ведь первое благословение (баракат) знания заключается в принесении пользы другим. И кто бы ни проявил скупость в своем знании, он сам лишится пользы от него». 🌐 https://t.me/mutaallem

«Если сравнить приверженца Сунны Посланника Аллаха, ﷺ, в отношении могил, следующего его повелениям и запретам, а также того, чего придерживались его сподвижники, с большинством людей сегодня, то можно увидеть огромное противоречие и несоответствие между ними, что они никогда не смогут сойтись вместе. • Посланник Аллаха, ﷺ, запретил молиться по направлению к могилам, однако современные многобожники совершают молитву возле них. • Он, ﷺ, запретил превращать могилы в мечети, а эти люди возводят над ними мечети, называя их мавзолеями и уподобляя их домам Аллаха. • Он, ﷺ, запретил освещать их светильниками, а эти люди устанавливают над ними столбы и освещают их лампами. • Он, ﷺ, запретил превращать могилы в места празднования праздников, а эти люди превратили их в места празднования праздников и выполнения обрядов, собираясь возле них, как на большой праздник, или даже больше. • Он, ﷺ, приказал сравнять могилы с землёй, как об этом сообщается в «Сахихе Муслима» со слов Абу аль-Хайаджа аль-Асади, сообщившему о том, что Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, спросил его: «А не отправить ли мне тебя также, как отправил меня Посланник Аллаха, ﷺ? Не оставляй ни один памятник, не уничтожив, и не оставляй ни одну возвышенную могилу, не сравняв с землёй!»!

Эти люди проявляют чрезмерность и в этом вопросе, возводя над могилами возвышенные строения, подобно домам, и устанавливая над ними купола. Запретил покрывать могилы гипсом, садиться на них и возводить над ними строения.

• Он, ﷺ, запретил писать на них. Эти люди устанавливают плиты над могилами и пишут на них Коран, и делают другие надписи. • Он, ﷺ, запрещал закидывать на могилу что-либо, помимо её земли. Абу Давуд привёл хадис также от Джабира, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, ﷺ, запретил покрывать могилу гипсом, делать на ней надписи, и добавлять на неё что-либо!». А эти люди покрывают могилы помимо земли - кирпичами, камнями и гравием. • Хуже всего то, что люди превращают могилы в мечети и освещают их светильниками, что является тяжким грехом. Фукаха из числа сподвижников Ахмада и другие прямо и однозначно пишут о том, что это запрещено. ❗️Эти заблудшие многобожники даже дошли до того, что узаконили паломничество к могилам и установили обряды для них, а один из проявивших крайнюю чрезмерность даже написал книгу под названием «Обряды при паломничестве к мавзолеям», уподобляя могилы Заповедному Дому! Однако ни для кого не секрет, что всё это выводит человека из Ислама и приводит его в религию идолопоклонников!» 📖 См. "Спасение опечаленного кознями шайтана". © t.me/usuladdin | أصول الدين

📢 Сегодня в 19:50 состоится урок на тему «10 норм этикета» 📗За основу будет взято послание шейха Салиха аль-Усейми, да содействует ему Аллах. 🔘Лектор : Камиль Абу Зейд ⌛️ не пропустите Эфир пройдет на этом канале

Ранее люди только лишь мечтали о приобретении знаний и тем более таким легким способом, как это доступно нам. Нужно всего лишь прослушать урок, повторить материал, ответить на вопросы. Чего же нам не хватает? Просим у Аллаха стойкости на этом пути.

❗️❗️ Если среди подписчиков есть тот, кто уже прослушал все эти уроки до конца, напишите, пожалуйста, в «сообщения» канала.

Настоятельно советую всем пройти эти уроки: https://t.me/ujouracademy/1391 (первый урок) Это основа, с которой начинается все поклонение. Без правильного понимания этой главы можно годами совершать намаз, читать Коран и даже не подозревать, что ритуальная чистота нарушена. 📌 Уроки короткие, но очень содержательные. Только то, что действительно нужно знать каждому мусульманину. ❕Не откладывайте. Все уроки уже на канале. Проходите, переслушивайте, конспектируйте. Пусть Аллах облегчит обучение!

Уважаемым сёстрам особенно рекомендуется прослушать последние уроки, поскольку многие вопросы, затронутые в них, непосредственно касаются вас. К сожалению, по этим темам до сих пор встречается недостаток знаний, поэтому их изучение особенно важно. Но также и братьям, которые должны разъяснять эти вопросы своим семьям. وفقنا الله

Ранее люди только лишь мечтали о приобретении знаний и тем более таким легким способом, как это доступно нам. Нужно всего лишь прослушать урок, повторить материал, ответить на вопросы. Чего же нам не хватает? Просим у Аллаха стойкости на этом пути.

Дарите друг другу книги! В окружении каждого из нас есть те, кто горит желанием получить шариатские знания, но не имеет для этого финансовой возможности. Вокруг нас есть также те, кто готов принять Ислам и открыть свое сердце к истине, либо же склонен к тому, чтобы укрепиться на религии, которую он уже исповедует, но его к этому необходимо немного подтолкнуть. Каждый из нас способен стать ключом к добру, подарив окружающим книги, из которых они почерпнут для себя много пользы, а подаривший возьмет себе всю награду за последующее совершение ими благих деяний и отстранение от совершения грехов, что ничуть не уменьшит награды последних. Всевышний Аллах сказал: «Скажи: «Воистину, мой Господь увеличивает удел тому из Своих рабов, кому пожелает, или ограничивает его. Он возместит все, что бы вы ни израсходовали. Он – Наилучший из дарующих удел″» [Сура «Саба», аят 39].

🔘Как сподвижники понимали аяты, в которых упоминались атрибуты и имена Аллаха 🎙 Расул Абу Ханифа ✈️ Поделитесь пользой

Польза от Шейха Мухаммада ибн Солиха аль-'Усаймина, رحمه الله: «Поклонение должно отвечать на шесть условий, чтобы оно было принято Аллахом: ▫️1. Чтобы деяние соответствовало шариату в причине. Пример этого: если например человек совершает два рака'ата молитвы каждый раз, как зайдет к себе домой — это отвергаемое деяние (то есть нововведение). ▫️2. Чтобы деяние соответствовало шариату в виде. Пример этого: человек приносит в жертвоприношение лошадь, то это отвергаемое и не будет принято от него, ибо жертвоприношение делается путем закалывания барана, верблюда, либо коровы. Однако если человек заколол лошадь, чтобы раздать в качестве милостыни мясо, то это дозволено, ибо человек приближается к Аллаху не путем закалывания, а путем раздачи мяса. ▫️3. Чтобы деяние соответствовало шариату в мере совершения. Пример этого: когда человек совершает омовение и протирает части по четыре раза — это отвергаемое деяние, ибо оно превысило меру узаконенного шариатом. ▫️4. Чтобы деяние соответствовало шариату в образе совершения. Пример этого: когда человек совершает земной поклон в молитве прежде поясного поклона — это отвергаемо и его молитва недействительна. Также если человек совершает омовение не по порядку установленному. ▫️5. Чтобы деяние соответствовало шариату во времени совершения. Пример этого: человек совершает молитву не в свое время — это отвергаемо и не принимается. ▫️6. Чтобы деяние соответствовало шариату в месте совершения. Пример этого: человек совершает иlтикаф в месяц Рамадан не в мечети, а дома, либо в учебном заведении — это отвергаемо и не принимается, ибо иlтикаф совершается в мечетях.» 📖 "Шарх аль арба’ин ан нававиййа", 125-126. © t.me/usuladdin | أصول الدين