سُكُون𓂆'))

قال الله تعالى ﴿إن الأبرار لفي نعيم﴾ والنعيم هنا يشمل: نعيم البدن ونعيم القلب. أما نعيم البدن: فلا تسأل عنه، فإن الله ﷻ قال في الجنة: ﴿وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون﴾، وقال تعالى: ﴿فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون﴾. وأما نعيم القلب: فلا تسأل عنه أيضا، فإنه يقال لهم وقد شاهدوا الموت قد ذبح: يا أهل الجنة خلود ولا موت، ويقال لهم: ادخلوها بسلام، ويقال لهم: إن لكم أن تنعموا فلا تبأسوا أبدا، وأن تصحوا فلا تمرضوا أبدا، وأن تشبوا فلا تهرموا أبدا، وكل هذا مما يدخل السرور على القلب فيحصل لهم بذلك نعيم القلب ونعيم البدن. [اللقاء المفتوح | ابن عثيمين-رحِمَه الله]

والله جد ببارك والله من قلبي انا ضد التنمر واي زول بتنمر ضده ما ممكن معاكم يخ انا والله ببارك لأخوانا و اي اكي دلي لاي 2 3 متنمرين خارج التلي..

اليوم العالمي للنوبا آيقون إيكااا ولّن ولّن و لّن دوللي و الله يا أمول إكا جللين آقي ووو أمول إر أمبا اوني بنجي هي آراب اكم ايلني كلوسو دولقدنق اوو فايوسو نايلي إكّم أيلني كُلّوسو كلام لا يفهمه الا نحنُ النوبا فقط اليوم العالمي لينا يخوان

عطوهـ بلحة يستاهل:

بوست في حب الشايقية والله الشايقية ناس الارياف والقرى والزراعة واللبقة والكدّكه والجروف والنخيل... شايقي عايش في الخرطوم او بعيد من بلد الشوايقة ما حب ليك ولا حاجة..

قديماً كان الاهل اذا تزوّجت بنتهم وضعوا بي جهازها كتاب عظيم للإمام المزني اسمه المختصر "مختصر المزني" تتدارسه مع زوجها وتدرسه لابناءها.. والآن لا الزوج يعرف مختصر ولا الزوجة تحفظ حديث ولو واحد! وبعد دا يقول ليك يتفقوا ويحبوا بعض والزواج عن حب! آسف بس نحن اتفه جيل والله ما اظن حيجي جيل اتفه مننا "غثاء السيل" ناس ما عندها ورد من القرآن بس عندها ورد من الروايات والمسلسلات والانمي... ما عندها وقت تسمع شروحات الكُتب لأنه ما عنده وقت الاغاني والحاجات دي مالية وقته للأسف! والله الجوع والحرب والبلاوي بسبب معاصينا لو رجعنا وتبنا حتى لو الخرب مستمرة حنشوفها امتحان ونحتسب بس وين اخلاق الاسلام وين وين وين! الا من رحم الله

قيل للإمام المزني : إنّ فلاناً يبغضك فقال:" لَيس في قُرْبِهِ أُنْسٌ ، ولا في بُعْدِهِ وَحْشَةٌ".

السلام عليكم من الآخر كدا عايزين نزاحم اهل الباطل في الميديا لوجه الله اي زول قادر يعمل قناة يعملها البحب التفسير ينشر التفسير والبحب العبادات ينشر العبادات وهكذا... مش م صح مننا القنوات البتنشر الفارغة كتيرة والقنوات المحافظة بسيطة! يلا يخوان اي زول يعمل قناة يكلمني نساعده ننشر ليه الرابط ويلتزم بالكتاب والسنة ويعمل بعمل السلف الصالح لكن قبل دا كله يخلص النية لوجه الله ويتوكل على الله اتفقنا @Mo7hemed_bot

قال ابنُ جماعة -رحمه الله تعالى-: "طاف جدِّي بالبيتِ سباحَةً؛ وكلّما حاذى الحَجَرَ = غطسَ لتقبيلِه!!" .. 📚 ["هداية السّالك": (101/1)]

●●حكم طلب المدد من الرسول صلّ الله عليه و سلم●● #سؤال: نسمع أقوامًا ينادون مدد يا رسول الله، أو مدد يا نبي، فما الحكم في ذلك؟ #جواب: هذا الكلام من الشرك الأكبر، ومعناه طلب الغوث من النبي ﷺ وقد أجمع العلماء من أصحاب النبي ﷺ، رضي الله عنهم وأتباعهم من علماء السنة على أن الاستغاثة بالأموات من الأنبياء وغيرهم، أو الغائبين من الملائكة أو الجن وغيرهم، أو بالأصنام والأحجار والأشجار أو بالكواكب ونحوها من الشرك الأكبر، لقول الله عز و جل : {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا} [الجن:18]، وقوله سبحانه : {ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ ۝ إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ} [فاطر:13-14]. وقول الله عز و جل : {وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ} [المؤمنون:117] والآيات في هذا المعنى كثيرة، وهذا العمل هو دين المشركين الأولين من كفار قريش وغيرهم، وقد بعث الله الرسل جميعا عليهم الصلاة والسلام وأنزل الكتب بإنكاره والتحذير منه، كما قال الله سبحانه: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ} [النحل:36] وقال سبحانه: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنَا فَاعْبُدُونِ} [الأنبياء:25] وقال عز و جل : {الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ ۝ أَلا تَعْبُدُوا إِلا اللَّهَ إِنَّنِي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ} [هود:1-2] وقال سبحانه: {تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ۝ إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ ۝ أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ} [الزمر:1-3]. فأوضح سبحانه في هذه الآيات أنه أرسل الرسل وأنزل الكتب؛ ليعبد وحده لا شريك له بأنواع العبادة من: الدعاء والاستغاثة والخوف والرجاء والصلاة والصوم والذبح والنذر وغير ذلك من أنواع العبادة، وأخبر أن المشركين من قريش وغيرهم يقولون للرسل ولغيرهم من دعاة الحق: ما نعبدهم - يعنون الأولياء- إلا ليقربونا إلى الله زلفى، والمعنى: أنهم عبدوهم ليقربوهم إلى الله زلفى ويشفعوا لهم، لا لأنهم يخلقون ويرزقون ويتصرفون في الكون، فأكذبهم الله وكفرهم بذلك. فقال سبحانه: {إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ} فبين سبحانه أنهم كذبة في قولهم: إن الأولياء المعبودين من دون الله يقربونهم إلى الله زلفى، وحكم عليهم أنهم كفار بذلك. فقال سبحانه: {إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ} وبين سبحانه في آية أخرى من سورة يونس أنهم يقولون في معبوديهم من دون الله: إنهم شفعاء عند الله، وذلك في قوله سبحانه: {وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ}[يونس:18] فأكذبهم سبحانه فقال: {قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلا فِي الْأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} [يونس:18]. وبين عز و جل في سورة الذاريات أنه خلق الثقلين الجن والإنس ليعبدوه وحده دون كل ما سواه، فقال عز و جل : {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات:56]. فالواجب على جميع الجن والإنس أن يعبدوا الله وحده وأن يخلصوا له العبادة، وأن يحذروا عبادة ما سواه من الأنبياء وغيرهم، لا بطلب المدد ولا بغير ذلك من أنواع العبادة، عملا بالآيات المذكورات وما جاء في معناها، وعملا بما ثبت عنه ﷺ وعن غيره من الرسل عليهم الصلاة والسلام أنهم دعوا الناس إلى توحيد الله وتخصيصه بالعبادة دون كل ما سواه، ونهوهم عن الشرك به وعبادة غيره، وهذا هو أصل دين الإسلام الذي بعث الله به الرسل وأنزل به الكتب وخلق من أجله الثقلين، فمن استغاث بالأنبياء أو غيرهم، أو طلب منهم المدد أو تقرب إليهم بشيء من العبادة، فقد أشرك بالله وعبد معه سواه، ودخل في قوله تعالى: {وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [الأنعام:88] وفي قوله عز و جل : {وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ