وَاحَةُ وَعي

قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله -: ينبغي لنا أن نستشعر ونحن نقول {اهــــدنـا الصّــــــراط المستـــقيـــــم} أنّنا ندعـــــو لأنفسـنا وللأمّـــة جميــــعا ]| مجموع رسائل ابن رجب( ١ / ٢٠٦ )

"أصبح المرءُ منّا يُدعى إلى القرآن، فيستثقل مجلسه، ويملّ مقامه، ويتفلّت ذهنه من أول صفحة؛ ثم يُدعى إلى هاتفه، فيطول فيه المكث، وتُستفرغ له الساعات، ولا ترى النفس معه سآمةً ولا انصرافًا. ولو تأمّلنا الفرق بين مَن يُجالس القرآن ومَن يُجالس هاتفه، لعلمنا أن المرء لا يُكثر مجالسةَ شيءٍ إلا صبغ قلبه بصبغته؛ فالقرآن يفتح للقلب أبواب الحياة الطيبة، ويكشف له من حقائق الدنيا ما يحجبه عنه الهوى، فيردّه من سُكر العاجلة إلى صحو الآخرة، ومن عَمَه الوهم إلى جادّة الحق. وأمّا الهاتف، بما يحشد للنفس من صورٍ ولهوٍ وشواغل، فيستلب لبَّها، ويستولي على وقتها، ويُلبس القلبَ غشاءَ الغفلة؛ حتى تألف العينُ العاجلَ فلا تنظر في الآجل، ويضيق أفق المرء، فلا يكاد يجاوز ما بين يديه إلى ما وراءه." #العناية_بالقلب #القرآن

﴿الَّذينَ قالَ لَهُمُ النّاسُ إِنَّ النّاسَ قَد جَمَعوا لَكُم فَاخشَوهُم فَزادَهُم إيمانًا وَقالوا حَسبُنَا اللهُ وَنِعمَ الوَكيلُ ۝ فَانقَلَبوا بِنِعمَةٍ مِنَ اللهِ وَفَضلٍ لَم يَمسَسهُم سوءٌ وَاتَّبَعوا رِضوانَ اللهِ وَاللهُ ذو فَضلٍ عَظيمٍ﴾ في نوازل الخوف والخطر تَفَقَّد قلبك، وانظر أين يذهب؟ أيهوي في هاوية القنوط والقلق؟ أم يغرق في اللهو واللامبلاة واللعب؟ أم يتخبط حيران في سبل التيه، يسند قلبه متوكلا على الأسباب دون مدبرها، فيفزع تارة ويلهو تارة، ولا يذكر الله إلا قليلا؟ طوبى لتلك القلوب التي امتلأت يقينا، فلا تزيدها النوازل إلا إيمانا وتسليما، قد استكانت لربها وأنابت إليه، مستغيثة بالله في دفع الضر متوكلة عليه! طوبى لأولائك الذين اتخذوا من حسن توكلهم بربهم منارة في ظلمة البلاء، فزادهم نورا على نورهم، واتبعوا رضوان الله...

#ساعة_استجابة

قال إبن عثيمين رحمه الله :إن التسبيحة الواحدة في صحيفة الإنسان خير من الدنيا وما فيها ؛ لأن الدنيا وما فيها تذهب وتزول والتسبيح والعمل الصالح يبقى . شرح رياض الصالحين (478/3)

‏التوحيد منجاة في الدنيا والآخرة : - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، أَنَّ النَّبِيَّﷺ جَمَعَ أَهْلَ بَيْتِـهِ،فَقَـالَ : (( إِذَا أَصَابَ أَحَـدَكُمْ غَـمٌّ أَوْ كَرْبٌ ، فَلْيَقُلِ : اللَّهُ اللَّهُ رَبِّي ، لَا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا )) صححه الألباني في السلسلة الصحيحة - رقم : (2755)

قال ابن القيم رحمه الله « ‏قال الربيع بن أنس :علامة حب الله :كثرة ذكره.فإنك لا تحب شيئا إلا أكثرت من ذكره » مدارج السالكين [١٦٣/٢]

عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال-:قال رسول الله ﷺ: " أحب الكلام إلى الله أربع ؛سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، لا يضرك بأيهن بدأت " . رواه مسلم 2137 *هذه الكلمات الأربع هي الباقيات الصالحات التي يبقى ثوابها وأجرها للعبد يوم القيامة.*

#تصحيح_خطأ

قال تعالىٰ: ﴿ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ قال الامام ابن_القيم رحمه ﷲ: قال بعض السلف في تفسيرها:ڪُلما أحدثوا ذنباً أحدثنا لهم نعمة». الداء_والدواء(٣٣٣)

"وهذا من كمال إحسان الرب تعالى أن يذيق عبده مرارة الكسر قبل حلاوة الجبر، ويعرفه قدر نعمته عليه بأن يبتليه بضدها، كما أن سبحانه وتعالى لما أراد أن يكمل لآدم نعيم الجنة أذاقه مرارة خروجه منها، ومقاساة هذه الدار الممزوج رخاؤها بشدتها، فما كسر عبده المؤمن إلا ليجبره، ولا منعه إلا ليعطيه، ولا ابتلاه إلا ليعافيه، ولا أماته إلا ليحييه، ولا نغص عليه الدنيا إلا ليرغبه في الآخرة، ولا ابتلاه بجفاء الناس إلا ليرده إليه." [مختصر الصواعق المرسلة (٧٤٤)] #لا_تحزن

قـال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ينبغي لـلإنسان إذا دعـا لشخـصٍ بطـول العُـمر ، أن يُقـيِّدَ هـذا، فيقـول : ( أطـالَ اللهُ بقـاءكَ علـى طاعـتهِ ) ، حـتّى يكـونَ فـي طـول بقـائه خـير . شرح رياض الصالحين : (189/1).

قال عثمان بن عفان رضي الله عنه:إنما أعطاكم الله الدنيا لتطلبوا بها الآخرة ولم يعطيكموها لتركنوا إليها . البداية والنهاية( ٢٤١/٧)

‏قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله : فالمؤمن إذا أصابته ضراء : صبر ،     وإذا أصابته نعماء : شكر . شرح رسالة العبودية صـ ٥٠