Онтологія для неофітів

Інтер'єр маєтку українського підприємця та мецената Тарнавського (ймовірно, Качанівка)

Поділля

ДМИТРО ЯВОРНИЦЬКИЙ прїхав подивитись, як ідуть справи на розкопках кромлеху доби бронзи в Правобережному Кічкасі (територія Дніпробуду, нині Дніпровський р-н м. Запоріжжя). 1928 рік. Світлини з архіву Інституту Археології НАН України.

Між тим, Велике князівство Литовське, Руське і Жейматійське та його логічне продовження Річ Посполита з п’ятьма руськими воєводствами — не просто етап нашої історії, це ключовий етап! Тут слід шукати засади самосвідомості, соціального устрою, горизонтальної взаємодії, політичної активності сучасних українців, я вже не кажу про правову культуру. У нас за першої-ліпшої нагоди згадують «Конституцію Пилипа Орлика», хоча знаменитий текст народився не на порожньому місці, а став органічним розвитком цілої юридичної традиції ВКЛ та РП, кодифікованої в так званих Литовських статутах, а також, що не менш визначально, у щоденних практиках і звичаях, зокрема, самоврядування (235 міст і містечок, що мали Маґдебурзьке право, про які я без кінця нагадую, немов ударений). Ну й військова звитяга, звісно! Звертатися до нашого пізнього середньовіччя означає не просто апелювати до блискучого, але безнадійно далекого минулого, як-от до бібліотеки Ярослава Мудрого, а до цілком реальних магістратів, бібліотек, палаців і замків, монастирів, університетів, судів, про які збереглася не лише мінлива пам’ять, а й суворі в своїй матеріальності пам’ятки й документи… Юрій Макаров (с)

Під час наукової експедиції на Святу Гору Афон у книгосховищі одного з афонських монастирів я нарахував тут 144 київських видання XVIII століття. В основному це видання друкарні Києво-Печерської лаври. У попередньому дописі я писав, що таких видань тут понад 60. Але тепер точно можна сказати, що їх не 60, а 144. Сам неймовірно вражений такою кількістю українських стародруків. Це тільки видання XVIII ст., а ще ж тут зберігається понад 20 рідкісних видань Київської Митрополії XVI - XVII стт. (серед них три примірники Острозької Біблії 1581 р.), про що я вже писав. Найбільше надходження українських стародруків на Афон починається з 1730-х і до 1770-х років, після чого кількість виданих в Києві видань в колекції афонського монастиря різко зменшується. Імовірно, серед іншого, припинення надходжень книг пов'язане з ліквідацією Катериною ІІ автономії Гетьманщини в 1764, знищенням Запорозької Січі в 1775 та остаточною ліквідацією козацького полково-сотеннного устрою України в 1781 на підконтрольних Російській імперії територіях. З цього часу, за наказом російської влади, перелаштовуються або ліквідовуються українські навчальні заклади, запроваджується жорстка цензура та видаються численні обмеження на українське книговидання. Отже, по кількості надходжень українських стародруків на Афон, серед іншого, можна простежити і розвиток української культури та книговидання та штучне їх придушення зусиллями російської імперської влади (Сергій Шумило).

Собор Різдва Богородиці у Козельці. Збудований у 1752—1763 роках на замовлення родини Розумовських.

Волокуші - так лагідно називають ці ноші медики. Щоправда, потрібні вони там, де не до пестощів. Народжені в Америці і переосмислені в Україні для реалій сучасної війни, такі ноші дозволяють ефективно і швидко евакуювати поранених, одноосібно чи в команді, вертикально чи горизонтально, по будь-якій поверхні, захищенно і надійно. Витягати бійців, навіть, коли такі ноші наявні - вкрай складно. Втім, коли їх немає - це просто неможливо. Щодня команда ARES докладає максимум зусиль, аби кожен повернувся зі щитом. А як і на щиті - то достойно. Не віддамо своїх темряві. 🕊 Instagram 😎 Facebook 📹 YT 🥳 TikTok 📦 Пром