الحق أبلج

[ لماذا كلام السلف أحلى وأنفع من كلام الخلف؟ ] • قال علي بن فضيل لأبيه: يا أبت ما أحلى كلام أصحاب محمد ﷺ؟ فقال: يا بني، وتدري لم حلا؟ قال: لا يا أبت، قال: « لأنهم أرادوا الله به ». [ الحلية لأبي نعيم (١٠/‏٢٣) ] • وقيل لحمدون بن أحمد: ما بال كلام السلف أنفع من كلامنا؟ قال: « لأنهم تكلموا لعز الإسلام ونجاة النفوس ورضاء الرحمن، ونحن نتكلم لعز النفس وطلب الدنيا وقبول الخلق ». [ الحلية لأبي نعيم (١٠/‏٢٣١) ] • وقيل لأبي سعيد البلخي: لم كان كلام السلف أنفع من كلام الخلف؟ قال: « لأنه كان مرادهم من كلامهم ثلاثة أشياء: عز الأشياء، ونجاة النفوس، ورضي الرحمن، ومرادنا من كلامنا ثلاثة أشياء: عز النفوس، وطلب الحطام، وثناء الناس ». [ تاريخ بغداد (١٨/‏٢٠٩) ]

• قولنا في علو الله واستوائه على عرشه • قال الإمام أبو سعيد الدارمي: ربٌّ عظيم، ومَلِكٌ كبير، نور السماوات والأرض وإله السماوات والأرض، على عرشٍ مخلوقٍ عظيمٍ فوق السماء السابعة دون ما سواها من الأماكن، من لم يعرفه بذلك كان كافرًا به وبعرشه. [ النقض على المريسي ]

إن الكلام مع الكبار وليس مع ... تلك الأراذل سفلة الحيوان أوساخ هذا الخلق بل أنتانه ... جيف الوجود وأخبث الإنسان الطالبين دماء أهل العلم ... بالكفران والعدوان والبهتان الشاتمي أهل الحديث عداوة ... للسنة العليا مع القرآن جعلوا مسبتهم طعام حلوقهم ... فالله يقطعها من الأذقان كبرا وإعجابا وتيها زائدا ... وتجاوزا لمراتب الإنسان ... ... هذا هو الحشوي لا أهل الحد ... يث أئمة الإسلام والإيمان وردوا عذاب مناهل السنن التي ... ليست زبالة هذه الأذهان ووردتم القلوط مجرى كل ذي الـ ... ـأوساخ والأقذار والأنتان -------- ص138 - كتاب النونية لابن القيم الكافية الشافية ط مكتبة ابن تيمية - فصل في بيان مخالفة طريقهم لطريق أهل الاستقامة عقلا ونقلا

اود تفعيل ريأكت الضحك ولكن لا أحبه اضحكوا. #أشاعرة أسافلة الورى

مجزرة رفح التي ارتكبها اليهود تعيد للأذهان مجزرة الباغوز التي ارتكبها الأمريكان، والكافرون بعضهم أولياء بعض. مجزرة الباغوز التي راح ضحيتها: - ألف طفل - وألف امرأة - وألف رجل «في ليلة واحدة» في مخيم الباغوز في الشام قبل أعوام قليلة. #لن_ننسى

آمِن روعَاتهم، واستر عورَاتهم، ونجّهم من الخوفِ والفزَع، ومن الجوع والجزَع، واجزهم عن مشقّة الحيَاة الفانية بما صبروا جنَّةً وحَريرًا.