أَثَرْ

بابٌ في توثِيق مشاهِد القسّام، بكلماتٍ تناسِبها.. وهذا ما فتئ عقلي يفعله، مُذ أن بدأ الطوفان :)

سوفَ أمضي في طريقي.. كاسحًا طوقِي وضيقِي.. مرحبًا بالموتِ أهلًا.. طيقِي نفسِي الموتَ طيقِي..

الواحد ما عندو ولا ذرّة عِلم بالأسلحة، بس هذا السلاح، في هكذا منظر، يُطرب الروح ويجعل القلب يتراقص فرحًا :) إبداعات قسّامنا.. فللّه درّهم..

نموتُ بعزٍّ ونحنُ وقُوف.. ولا خيرَ في العيشِ، عيشَ العبيد!

لا بورِك فيكم، ولا بورِك في جهودكم الكاذبة، وبياناتكم المقيتة، وقوانِينكم المعادية للإسلام باسمِ الإنسانية.. ونحن؟ والله لا نطمعُ مثقال ذرّة في عونِكم.. ولا يطمعُ فيكم إلا عميلٌ خائن.. وهل نرتجي من أهل الكفر أن ينصروا أهل الإسلام؟ ونحن؟ قد أزيلت عن أعيننا الغشاوة، وعلمَ القاصي والداني أنّكم على صفّ العدوّ، بل أنتم العدوّ نفسه..! ونحن؟ نستمرّ بإيماننا، وعقيدتنا بأنّ الله مولانا ولا مولى لكم، فنعمَ المولى هو سبحانه، ونعمَ النصير.. وحسبنا الله ونعمَ الوكيل.

عاجل | مسؤول السياسة الخارجية بالاتحاد الأوروبي: يجب بذل مزيد من الجهود لحماية حياة المدنيين في غزة

ومِنه، خَير ما تفعلُه في السياق الحالي، وتحتَ ضوء سؤال "ماذا أفعل؟" أن تجعَل من نفسِك مشروع "مُصلِح"..

أوجَب واجبَات اليوم، على مستَوى الأمّة، هوَ إِيجَاد المُصلِحين. ليسَ إيجاد أناس يبتعدُون عن الذنوب والمعاصِي فقط، وإنّما إيجَاد المصلحين، الذين يتربّون على معاني التزكية والصبر والقرآن، ثمّ، يسعَون في الأرض صلاحًا وإصلاحًا. -شيخنا أحمد السيّد حفظهُ الله.

- تشعُّ ديارُ الإسلام حُسنًا وجمالًا، أينَما ولّيتَ وجهكَ شطرَ معلمٍ من معالمها، تقعُ -وبإرادتك التامّة- قيدَ أسر سِحرها وبهائِها وزينتها، ممّا جعلها -ومنذُ القدم- محلّ طمع ومكر من عاشوا سنوات مظلمة لم يعرفوا فيها للنور سبيلًا.. فتكالب الأعداء عليها.. حشدُوا جنودهم، اصطفّت طائراتهم، جمعوا عدّتهم، كُتبت بياناتُهم، كثُر كذبهُم، واستعرَت عروقهم غيظًا على هذه الأمّة المسلمة، فأعلنوها صريحة للبصير، مُضمرة للأعمى: "إنّما هي حرب الصليب والهلال!". نهشوا من جماليّتها، اغتصبوا رونَقها، سلبُوا حرّيتها، سكبُوا في أنهارها دماءً طاهرة، أخذوا أراضيها شبرًا شبرًا، باعتلاء جماجم أبناء أمّتنا الشرفاء، أو بتمكين أرذالها البُخساء.. لتصير بعدها خرابًا ما بعدهُ خراب.. أعادُوها حربًا صليبيّة جديدة، وبإشرافِ عدد غفيرٍ من الخونة، وهل أسقط دولنا الإسلاميّة على مرّ التاريخ غيرهُم!؟ وها نحنُ اليوم، نتأمّل النُضرة التي ضاعَت مِنّا، والملاحَة المُلهِمة لكل ما هو حسَن، المثيرة للشاعريّة وكلّ المشاعر الجوّانيّة البهيّة.. أكان هكذا شعورك يا أبا البقاء وأنتَ تقول: لِمثلِ هَذا يذوبُ القَلبُ مِن كَمَدٍ.. إِن كانَ في القَلبِ إِسلامٌ وَإِيمانُ.. أكانت هكذا لوعتك حين كتبت: وَلِلحَوادِثِ سلوانٌ يُهوّنُها.. وَما لِما حَلَّ بِالإِسلامِ سلوانُ! لله مشاعِرنا، وأمّتنا.. ولله الأمرُ من قبل ومن بعد. -ريحانة.

"الحركة في عقيدته، والحركة في دمِه" فمن لم يجِد هذا المعنى مُستعِرًا بداخلِه، فليُعِد ضبطَ زُمرة دمِه على ضوءِ العقيدة! فالمعركة مستمرّة، والجِهادُ -كي تُمحى رؤوس الجاهليّة- ماضٍ إلى يومِ القيامة.

[معالِم في الطريق]

[معالم في الطريق]

ويدخُل في إِطار المجتمع الجاهلِي، تلكَ المجتمعات التي تزعم أنّها "مُسلِمة":

التعبُّد في معنَاه، هو جريَان القدرِ عليك، قبل جريان الشّرع عليك.. أن تجرِي عليكَ الأقدار فتُسلِّم لها، فإن فهمتَها، وسلّمتَ لها كنتَ عظيمًا.. ولا يُمكن لأحدٍ في الوجُود أن يفهمَ كلّ أقدار الله، حتّى الأنبيَاء..! إمتحان الأقدار على العباد هو أجلّ، ولا يمكن للمرء أن يفهمه إلا بالنظر إلى طريقة فعل ربّنا في الوجود.. ومرآة الوُجود في كونِه وشرعه، كلّها مجموعة في هذه الكلمات الأربع: الله أكبر.. سبحان الله.. الحمد لله.. لا إله إلا الله..  وهذه لا ينطِقها المرء على جِهة التعبّد التام الذي يُحبّه الله.. إلّا أن تقعَ على جهة التفكّر في شرعِه وقدرِه.. -شيخنا الفاضل.

وددتُ لو كان باستطاعتي توزيعها عليكم جميعًا :) -من "توّاقة".

إدارتي الحبيبة، لله درّها ♡ لا خير في علمٍ لا ينفع، وفي شيخ لا يَنتصر لدين الله، ولا يصدح بكلمة حقّ.. ملاحظة: الدفعة القادمة إحتمال كبير أنّها آخر الدفعات (كما قال شيخنا)، لذا.. البِدار البِدار يوم يُفتح التسجيل.. فخير ما تقدّمه لنفسك أن تكون فردًا "فعّالًا" في هذه الأسرة..

سيتم تغيير شيء من مناهج #البناء_المنهجي في الدفعة القادمة -بإذن الله- وذلك بسبب المواقف السيئة تجاه أحداث غزة من بعض من وضعنا لهم مقررات سابقا، ونسأل الله الهداية للجميع، وأن ينصر دينه وجنده ويذل أعداء الإسلام.

دمشق الحبيبة، عساكِ تتحرّرين من النصيريّة والصليب قريبًا، فيكون لنا لقاءً يروِي الشوق لمعالِمك البهيّة ♡ وإن كان الأمر يبدو بعيدًا، إلّا أنّنا نطمعُ أن يقضيَ الله أمرًا كان مفعُولًا..