نـقـاءَ الـصـدرَ

[أجمل الصفات التي يتصف بها القائد] من أجمل الصفات التي يتصف بها القائد أو المسؤول بل حتى المعصوم (سلام الله عليه)، هو أن يكون مع أتباعه صديقاً مُساوِياً لهم في العبودية والتواضع، إلّا أنه في نفس الوقت أعلى منهم مرتبة إدارية يُطاع ولا يُعصى ويُقرِّر ولا يُقرَّر عليه إلّا من قبيل التشاور والتحاور. #سماحة_حجة_الإسلام_والمسلمين #السيد_القائد_مقتدى_الصدر {أيّده الله} فَيْضُ الْكَوْثَر فِي شَرْح عَهْدِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ لِمَالِكِ الْأَشْتَر، ص٢٤

[ ولادته ] ولد السيد مؤمل الصدر (قدس سره) في التاسع والعشرين من ذي الحجة الحرام لعام ١٣٩٠ هـ الموافق الخامس والعشرين من شهر شباط لعام ١٩٧١ م في النجف الأشرف. وقد كتب والده له شعراً، وكذا جدّه السيد محمد صادق الصدر (قدس سره). نُبْذَةٌ مُخْتَصَرَةٌ عَنْ حَيَاةِ الشَّهِيدِ السَّعِيدِ السَّيِّدِ مُؤَمَّلٍ الصَّدْرِ (قُدِّسَ سِرُّهُ)، ص٨ إعداد وإشراف #سماحة_حجة_الإسلام_والمسلمين #السيد_القائد_مقتدى_الصدر {أيّده الله}

⛔️ سيد المقاومة : فإننا كنا وما زلنا نعمل على ذلك ولن يستطيع أي نكران مقاومتنا للثالوث المشؤوم : الاحتلال والإرهاب والفساد بلا دعم خارجي .

- كان إحياء عزاء الفاطمية الأولى والثانية متداولًا بين المؤمنين منذ السابق، وإقامة العزاء في هذه الأيام من مصاديق تعظيم الشعائر ومن أفضل القربات إلى الله، وينبغي المحافظة عليه، كما ينبغي للمؤمنين أن يسعوا إلى حفظ حرمة أيام العزاء ..

آية الله السيد موسى الشبيري الزنجاني قدست روحه الطاهرة

قوويةة اصبحتت عادةة💔

#الفاتحة_والدعاء ( #بسم_الله_الرحمن_الرحيم ) ۞ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۞ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ۞ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ۞ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ۞ اهدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ۞ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ۞ … ( #صدق_الله_العلي_العظيم) ـــــــــــــــــــــــــــ اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم

[ يتَّقد العالم كلّه من نوره ] اجتماع (الشعاع) -شعاع نوره وتجلياته وإشراقاته- الذي له بداية وليس له نهاية مع (المستقيم) الذي ليس له بداية ولا نهاية، جعل في الشعاع صفاتِ المستقيمِ، وجعل في المستقيم صفاتِ الشعاعِ، فكأنّ المستقيم مبتدئٌ منه جل جلاله وشعاعه لا ينتهي إذ لا حدّ له. ومن هنا فيكون سبب الخلق أمراً تكوينياً لا دخل له بالعبادة ولا بمعرفة في هذا المستوى من الكلام، ومن هنا ينتفي كل ما قد يُقال من حاجته جل جلاله للخلق سواءٌ في ذلك عبادة الخلق أم معرفة الخلق له، وما الأمر التكويني إلا فيض نور الله الواجد لكلّ المخلوقات. إلّا أن ذلك لا ينفي العبادة والمعرفة، غير أن ذلك في مرحلة ما بعد الفيض وإشراق نوره جل جلاله، من حيث إن كل الموجودات أو الخلق لا بُدّ لها من أن تدين له بالعبادة والمعرفة لكونه خالقاً قادراً عالماً يتَّقد العالم كلّه من نوره. #سماحة_حجة_الإسلام_والمسلمين #السيد_القائد_مقتدى_الصدر {أيّده الله} الْكَلِمَةُ السَّوَاء، ص٢٤

أيها النّاس إنه لا كَنْز أنْفَع مِن الْعِلم وَلا عِزَّ أرْفَع مِن الْحِلْم، وَلا حَسَب أبْلَغ مِن الادَب وَلا نَصَب أوْضَع مِن الْغَضَب، وَلا جَمال أزْيَن مِن الْعَقْل، وَلا سَوء‌ة أسْوَأ مِن الْكَذِب، وَلا حافِظ أحْفَظ مِن الصّمْت وَلاغائِب أقْرَب مِن الْمَوْت. 🌸مِنْ مَعِينِ الأَمِيرِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَام 🌸خُطْبَةِ الْوَسِيلَة

طريقة الامام الصادق عليه السلام في علاج #التابعة تسعة وتسعين بالمية من الي ينشرونه الي مسمين انفسهم معالجين روحانيين كذب بكذب ودجل بدجل والكثير منها طلاسم #سحر تضر وخاطئة خصوصاً الطلاسم والاوفاق كقنبلة في بيتك ربما ستنفجر في اي لحظة اذا لم تحسن تخزينها . عليكم باحراز اهل البيت عليهم السلام هي ارقى واعظم تأثير فهم عيبة علم الله وهم خزنة اسرار الله وكلمته التامة و عندهم علم ما كان وما يكون مثلا للتابعة او ام الصبيان ورد عن الامام الصادق عليه السلام تكتب سورة الحمد سبع مرات بورقة بيضاء بالزعفران والمسك ثم اغسله بالماء واشرب منه شهراً كاملاً تذهب منك التابعة او ام الصبيان . #القائد_المهدوي #التابعة

عن ابن أبي يعفور، قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): إن الله واحد، أحد، متوحد بالوحدانية، متفرد بأمره خلق خلقا ففوض إليهم أمر دينه، فنحن هم يا ابن أبي يعفور نحن حجة الله في عباده، وشهداؤه على خلقه وأمناؤه على وحيه و خزانه على علمه، ووجهه الذي يؤتي منه وعينه في بريته، ولسانه الناطق و قلبه الواعي، وبابه الذي يدل عليه، ونحن العاملون بأمره والداعون إلى سبيله، بنا عرف الله، وبنا عبد الله، نحن الأدلاء على الله، ولولانا ما عبد الله التوحيد 📚 لشيخنا الصدوق رحمه الله ص ١٦٣

[ فالسلام على الشمس والقمر ] وما ذلك العهد إلا فيض من فيوض محمد (صلى الله عليه وآله)، فكانا أبوي هذه الأمة، فإن كان محمد ظاهرها وأطهرها فعليّ باطنها وأسماها، فالسلام على الشمس والقمر الدائبين في الفناء في الله، والسلام على الأئمة الهداة ورحمة الله وبركاته. #سماحة_حجة_الإسلام_والمسلمين #السيد_القائد_مقتدى_الصدر {أيّده الله} فَيْضُ الْكَوْثَر فِي شَرْح عَهْدِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ لِمَالِكِ الْأَشْتَر، ص٥

[الجنّ وعدم استطاعتهم اختراق السماء والاستماع بعد رسالة النبي] وحيث إن الإنس قد استعاذوا بالجنّ فارهقوهم -أي أتعبوهم وأبعدوهم- عن تصوّر وجود رسول ورسالة جديدة، فقد حاولوا اختراق السماء، حيث قال تعالى: ﴿وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا﴾، لتبيان ما فيها من أخبار فيما يخصّ الرسول والرسالة، إلا أنهم لم يستطيعوا ذلك، فقد مُلئت السماء حرساً شديداً وشُهباً بعد أن كانوا يستطيعون لمس السماء إن جاز التعبير، بمعنى لمس ما فيها من أخبار.. وقد يعني ذلك لهم بوجود شيء قد طرأ في السماء والأرض فمنعوا من لمسها من قِبَل الملائكة الموكلين بحفظ رسول الله وأخباره ورسالته. ولذلك يقول تعالى في الآية التي تليها: ﴿وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا﴾. فإن الجنّ كانوا قبل الرسالة يقعدون مقاعد للسمع أي كانوا يحصلون على أماكن يستطيعون من خلالها السمع.. وأما بعد الرسالة فقد تغيّر الوضع الكوني لو جاز التعبير، فما عادوا يستطيعون السمع فيمنعهم من ذلك الحرس الذين يرصدون كل من يحاول السمع ويوجهون له شهاباً. والشهب كما قال الراغب: "الشِّهَابُ: الشُّعلة الساطعة من النار الموقدة، ومن العارض في الجوّ، نحو: ﴿فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ﴾". وحسب فهمي فإن تلك الشُّهب قد تمثّل حُجب النور الساطعة، كشعلة، والتي تحول بين المستمع من الجنّ وبين أسرار الرسالة المحمدية، وهي على خلاف الشُّهبة، والتي قال الراغب بصددها: "والشُُّهْبَةُ: البياض المختلط بالسواد تشبيهاً بالشهاب المختلط بالدخان، ومنه قيل: كتيبة شَهْبَاءُ: اعتباراً بسواد القوم وبياض الحديد"، فالشُّهبة مختلطة بالسواد فلا تكون ساطعة فقد تمثّل حُجب الظلمة من حيث السواد الذي اختلط ببياضها. وما حدث من تغيّر بعد الرسالة إذ مُلئت السماء حرساً وشُهباً فلم يستطع الجنّ بعد ذلك أن يقعدوا مقاعد للسمع، لم يكن واضحاً وجلياً للجنّ وما استطاعوا تفسير ذلك ولا فهمه، ولذلك فالآية التالية تنقل عنهم ما يلي: ﴿وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا﴾. بمعنى: أن ملء السماء بالحرس والشُّهب أهو خير لمن في الأرض أم شرّ لهم؟! وحسب فهمي فإن المراد من الخير والشرّ هو الثواب والعقاب، أي هل كان استحقاق الأرض ثواباً فملأ الله تعالى السماء بالحرس والشُّهب لحمايتهم وإثابتهم على أفعالهم، أم كان ملؤها بالحرس والشُّهب عقاباً استحقه أهل الأرض؟ وعموماً فإنه من المُستغرَب ربط ما حدث في السماء بالأرض، وخصوصاً أن المتبادر من (الأرض) هم أهل الأرض، وهم الإنس، كما في قوله تعالى: ﴿وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ﴾، فـ(اسأل القرية) أي: اسأل أهل القرية. وهذا مستغرب من حيث كون الإنس لا يستطيعون خرق السماء وأخذ مقاعد للسمع وغيرها مما كان يستطيع الجنّ فعله قبل الرسالة، بل وحتى ما بعدها وهو الوصول إلى مواقع سماوية محدّدة. ومن هنا، فقد يراد من أهل الأرض هم الجنّ الذين يسكنون عوالم موازية لعالم الإنس، وقد يكون المراد من أهل الأرض كُلّاً من الجنّ والأنس، من حيث كونه مطلقاً غير مقيّد بخلق دون آخر، فالسموات بمثابة سقف للأرض وأهل الأرض، فقد قال تعالى: ﴿وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ﴾. بل وقد يراد من لمس السماء في قوله تعالى: ﴿وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا﴾، ويراد بـ(مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ) في قوله تعالى: ﴿وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا﴾. هو التكامل المعنوي، فالسماء هي جهة العلوّ والكمال ومعنى الأرض يخالف ذلك، كما في قوله تعالى: ﴿وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ (أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ) وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ﴾. #سماحة_حجة_الإسلام_والمسلمين #السيد_القائد_مقتدى_الصدر {أيّده الله} السرُّ المَجِن في تفسير سورة الجِنّ، ص٦١

يا صاحب زماني إذ قصّرت ,فسامحني وإذا ضعفت ,فقوني وإذا ضعت بالطريق ,فردني إليك برفق وساعدني لأصلح تقصيري واجعلني سببًا في الخير لا عائقًا عنه مولاي إذا كان لي مكان في طريقك ,فثبتني فيه وإذا احتجت أن أتغير فغيرني للأفضل وإذا كنت متعبة فخذ بيدي حتى أستطيع أن أكمل .

شتحجي شتكول الله اعلم بهل ناس

رئيس وزراء إسرائ __ واگف على جبل بسوريا ويشرح شلون جيشهم احتل سوريا وغ ز ه ولبنان والعراق من ضمن الخطه وإحنا هنا؟ أمس أكثر من 122 ألف شخص ينتظرون مشهور يفتح بث، حتى يوصل «7 مليار تكبيسة» بروس الزواج! 😂 والبقية گاعدين يلمّون حروف أبو جنه المشكلة مو بالضحك ولا بالترفيه المشكلة من يصير الترفيه قضيتنا الأولى، بينما غيرنا يخطط لعشرات السنين الجاية. إحنا بعدنا نعاني لا كهرباء مستقرة، لا فرص عمل كافية، لا تطور حقيقي، لا اهتمام كافي بالعلم والثقافة، لا ناس تعرف بالمذهب ولا مشروع واضح لمستقبل الأجيال. وباقين نركض وره مشاهير العراق الي مااعرف شنو الي قدمو غير البنات والركص والسهر ويجي بروس الزواج يحصل 10 شدات ويروح يفتر بيهن بااوربا براس هذا الجيل الغبي الله يستر #افتهم

[تكونين بذلك دائماً وأبداً ذاكرة لله] فكم يوجد من يذكر الله بلسانه وينساه بقلبه وأفعاله!! فنحن نستطيع وبسهولة أن نجعل أوقاتنا من الليل والنهار بذكر الله معمورة دون أن نعطّل شيئاً من أعمالنا للحياة أو نقعد عن المباشرة لمهامنا المعتادة، فأنتِ مثلاً إذا كنتِ زوجة صالحة وربّة بيت خيّرة تكونين بذلك دائماً وأبداً ذاكرة لله مطيعة لأوامره. فقد جاء في الأخبار أن امرأة سألت الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) عمّا عندنا نحن النساء في قبال الجهاد وثوابه عند الرجال؟ فقال صلوات الله عليه: الزوجة الصالحة وإدارة البيت الناصحة الطاهرة. #العلوية_الشهيدة_الطاهرة #آمنة_الصدر{ #بنت_الهدى } #المجموعة_القصصيّة_الكاملة ص٥٦٦