إِتحَافُ ٱلۡخَلَفِ بِمَجَالِسِ ٱلسَّلَفِ
Відкрити в Telegram
قَناةٌ سَلَفِيَّةٌ لِّمَجَالِسِ ٱلسَّمَاعِ .
Показати більше4 172
Підписники
+424 години
+117 днів
+4230 днів
Архів дописів
🟣 المجلس الثاني 🟣
من قرآءة كتاب الإبانة الكبرى لابن بطة العُكبَري
على الشيخ ياسر بن علي الكاملي
و الشيخ أبي عبد الرحمن ثآئر الجنابي
غدًا الساعة 00 : 8 صباحًا بتوقيت مكة
- إن شاء الله -
https://t.me/Ethafalkhalaf
ندعـــــــــــوكم
لحضور مجالس قرآءة كتاب
الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية و مجانية الفِرَق المذمومة
على جماعةٍ من الشيوخ الفضلآء
📅 نبدأ المجلس الأول يوم الثلاثاء - إن شاء الله -
الســـــ⏰ــــــاعة 00 : 8 صباحًا بتوقيت مكة
تابعت ردود السفهآء على فضيلة الشيخ هشام بن فؤاد البِيَلي فما وجدتُّ واحدًا منهم ذكر دليلًا❗
و ما وجدتُّ واحدًا منهم ردَّ بأدبٍ ❗
فإذا عُدِم المرءُ العلمَ و الأدب فلا تَرجُه ‼️
و السلام على من اتبع الهدى
إسناد كتاب الأصول المجردة على ترتيب القصيدة المجودة لأبي علي ابن البنآء• قرأتُه أجمع على المشايخ الفضلآء : الشيخ أحمد بن عدنان الحمداني البغدادي ، و الشيخ ياسر بن علي بن أحمد الكاملي ، و الشيخ أبي عبد الرحمن ثآئر الجنابي ، و الشيخ أبي عمار ياسر القاسمي ، و الشيخة ناهد السيد حشيش ، بحق إجازتهم جميعًا من مسنِد العصر المُعَمَّر عبد الرحمن بن عبد الحي الكَتَّاني ، عن محدث الشام بدر الدين بن يوسف الحسني ، عن عبد القادر بن صالح بن عبد الرحيم الخطيب ، عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الكزبري ، عن محمد مرتضى بن محمد بن محمد الزَّبِيدي ، عن داوود بن سُـلَـيـمـــان الخِـربَـتَـــاوي ، عن شمس الدين مـحـمـد الفيــومي المصــري ، عن جمال الدين يوسـف بن عبد الله الأَرمَـيُـــوني ، عن جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ، عن مسند الدنيا محمد بن مقبل بن عبد الله الحلبي ، عن صلاح الدين محمد بن إبراهيم ابن أبي عمر المقدسي ، عن مسند زمانه فخر الدين علي بن أحمد بن عبد الواحد ابن البخاري المقدسي ، عن موفق الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد ابن قدامة المقدسي ، عن أبي محمد المبارك بن علي بن الحسين بن عبد الله الطباخ ، بروايته عن أبي غالب أحمد بن أبي علي الحسن بن أحمد بن عبد الله ابن البنآء البغدادي ، عن أبيه المؤلف أبي علي الحسن بن أحمد البغدادي .
نشر أحد ضِعاف النفوس مقطعًا فيه رد توفيق الصايغ على الشيخ هشام البيلي و وصف الشيخ هشام بالمخذول ‼️
و مهما يكن فكان يلزم الأدب مهما حصل الخلاف
ثم يتهموننا بسب العلمآء ‼️
و منهج توفيق الصايغ معروف و رسائله على تويتر أوضحت منهجه
و الشيخ هشام بن فؤاد البيلي عالم من علمآء أهل السنة له جهود في نشر العلم و الدفاع عن السنة و معتقد السلف .
و ليس بمعصوم لا هو و لا غيره .
فإذا لم تستحِ فاصنع ما شئت
⚠️ تنبيه ⚠️
سند موطأ الإمام مالك برواية يحيى الليثي 1 ' عبد العزيز الدهلوي لم يسمع الموطأ كاملًا على أبيه . 2 - حيدر حسن خان الطونكي لم يسمع الموطأ على نذير حسين - فيما أعلم - . 3 - أحمد الله الدهلوي لم أهتدِ لنَصٍّ فيه سماعُه الموطأ على نذير حسين . 4 - محمد هاشم الفوتي المدني لم أجد نصًا فيه سماعه الموطأ على فالح الظاهري . 5 - التسلسل من بعد محمد بن علي السَّنُوسي يحتاج لمزيدٍ من التحرير . 6 - عبد الغفور الجيراجبوري يروي الموطأ عن نذير حسين إجازة إن لم يكن سماعًا و لو لبعضه . و من عنده مزيد علم فليُفدنا .السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ينبغي لمن يطير بالكلام ليُنشِئَ النزاع بين الناس أن يفهم أولًا و أن ينوي الإصلاح . أولًا : هذا كلامي حولَ إسناد موطأ مالك ليس فيه نفي صريح ؛ إنما كل كلامي مقيد بعِلمي ( فيما أعلم - لم أجد نَصًّا - لم أهتَدِ لنصِّ .... ) و هذا ليس نفيًا مطلقًا . و معلوم أن المُثبِت بالدليل مقدَّم على النافي . فمن أثبت بالدليل السماع فهو مقدَّم ❗ و ثانيًا : إجازة نذير حسين لحيدر حسن خان و الجيراجبوري و أحمد الله ثابتة ، و احتمال السماع و لو لبعض الموطأ ممكن . و ثالثًا : لا يُقصَدُ بنفيِ السماعِ تنفيرُ الناس عن مجالس الحديث ‼️ كيف و نحن أوجزنا المجلس لندركَ الآخَرَ ⁉️ إنما هو ضبطُ السند ، و ليس في كلامي ما يُفهَم منه الكلام على أهمية المجلس ‼️ رابعًا : أعلى أسانيد الموطأ كآفَّةً طريق الأمير الكبير و هو مسلسل بالسماع الكامل سوى طبقة فيها شكّ. و من أجود مَن يؤخذ من الآن الشيخ صالح العصيمي - حفظه الله - . بل و تميز الشيخ صالح في الكتب الستة كلِّها بأسانيد عالية . فلْيتقِ الله كلُّ امرئٍ فيما ينقُل و لْيسألِ فيما لا يعرف قبل أن يهجم على نوايا الناس .
⏰ تنبيه ⏰
سنقرأ جزء فيه شرح قطعة من رائية الزجاني لابن البنآء في نفس الجزء الذي قرأناه اليوم .
في نفس الموعد غدا 8 صباحا بتوقيت مكة .
https://t.me/Ethafalkhalaf
ندعــــــــوكم
لحضور قرآءة كتاب " الأصول المجردة على القصيدة المرتبة "
و هو شرحٌ لحآئية ابن أبي داوود السجستاني
للشيخ أبي الحسن ابن البنآء
غدًا السبت الساعة 00 : 8 صباحًا بتوقيت مكة .
- إن شآء الله - نقرأ الكتاب في مجلس واحد .
⚠️ تنبيهات ⚠️
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه و من والاه ، أما بعد :
فهذه تنبيهات هآمة في ضبط الأسانيد أحببتُ أن أنبِّه عليها :
✍ أولًا : إثبات رواية شيخٍ عن شيخٍ إنما يكون بنَصٍّ صريحٍ لا بالاحتمالات .
✍ سهوُ شيخٍ أو خطؤه في إثبات رواية أو نفيها وارِدٌ و التنبيه على ذلك حَسَنٌ و ليس فيه انتقاصٌ من الشيخ .
✍ ليس كلُّ أحد استطاع إيصال سندٍ يكونُ مُحرِّرًا ! بل يجب أن يبحث عن طبقات السماع و صحة الإجازة و المصادر و التراجم .... و نحو هذا .
✍ من لم يكن ذا خبرة بالأسانيد و التراجم و البحث في الأثبات و المخطوطات فلْيترك المجال و لْيأخذ من أحد الأثبات ؛ فقد رأيتُ عِدةَ أسانيد لعِدَةِ كُتبٍ فيها سقطٌ كثير ، بل و أسمآء محرَّفة ، و ضبطٌ غيرُ صحيح للأسمآء ، و سياق المسموع بالإجازة ، و غير ذلك ، فليس شرطًا أن يُتقِن الإنسانُ كلَّ شئٍ ؛ فالأسلم أن يَكِلَ ذلك إلى عالِمِه و يأخذَه من صاحبِ الخبرة .
✍ الاختلاف في إثبات رواية شيخٍ عن شيخٍ وارد و لا داعي للتَّثريبِ و لا السِّباب و لا الخصومات .
✍ إذا امتنع أحدٌ عن الرواية عن شيخٍ لسببٍ فلا يُعابُ عليه ، و لا يُقاسُ هذا على حكم الرواية عن المبتدع ؛ لِأنه قياسٌ غيرُ صحيح ، و السابقون من أهل العلم امتنع بعضُهم عن الرواية عن فلان لبدعته ، و مرَّت معنا ءاثارٌ بهذا .
و امتنع - أيضًا - جماعةٌ من شيوخِنا المعاصرين عن الرواية عن فلان و فلان لعِلَلٍ أوضحوها .
فانتقآء الشيوخ طريقٌ سديدٌ .
أسأل الله لي و لكم التوفيق و القبول
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
✍ كتبه
عصوة بن جمال بن عبد الوهاب
ليلة الأربعآء غرة جُمادَى الأُولى 1445
و الحمد لله رب العالمين .
