Община Просвещение

Приглашаем всех желающих, у кого есть такая возможность, посетить спектакль о Святых Царственных Страстотерпцах в Московском театре "Живая Вода". @obshina_ru НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Одноклассниках |Мы в Ютуб|Мы в Дзен

Иван Ильин:

«Русские люди, прожившие хотя бы несколько лет в Германии между двумя мировыми войнами, видели и знали, что германцы не отказались от «движения на восток», от завоевания Украины, Польши и Прибалтики и что они готовят новый поход на Россию. Русская эмиграция, жившая в других странах, не понимала этого или не хотела с этим считаться. Она предполагала рассуждать по опасной схеме: «враг моего врага – мой союзник» и по наивности готова была сочувствовать Гитлеру. Надо надеяться, что ныне эти иллюзии изжиты. Цель Германии была совсем не в том, чтобы «освободить мир от коммунистов», и даже не в том, чтобы присоединить восточные страны, но в том, чтобы обезлюдить важнейшие области России и заселить их немцами. Их план был задуман давно: 1) Разорить и ослабить Россию войной и революцией; 2) Истребить русскую национальную интеллигенцию руками большевиков (это старый германский прием «обезглавления» народа, примененный с успехом к саксам, чехам и западным славянам); 3) Истребить по возможности русское население в захватываемых областях (отсюда голодные и раздетые концлагеря, «остарбайтерство», система «заложничества» и т. д.; аушвицкие печи для евреев были только генеральной репетицией массового истребления в завоеванных областях); 4) Заселить и германизировать оккупированные области; 5) Расчленить остальную Россию (демагогия среди русских национальных меньшинств) и обеспечить повсюду марионеточные германофильские правительства. Таким образом, вторая война, в которой Гитлер возродил и вынес на восток империализм средневековых германцев с их традиционными приемами, обнажила всю глубину национального презрения, ненависти и жестокости германцев к русскому народу. Мы должны додумать до конца и покончить раз навсегда с сентиментальными иллюзиями. После большевиков – Германия есть главный национальный враг России, единственный, могущий посягнуть и дважды посягавший на ее бытие и не останавливающийся ни перед какими средствами. Эта инстинктивная мечта нескольких германских поколений».

@obshina_ru

Предлагаем послушать старинный русский духовный стих "Уж вы, голуби" в исполнении Дмитрия Парамонова. https://youtu.be/pWG8Rcf5ejI?si=Wr8bJiZT_4ed6UR7 @obshina_ru

Сегодня Святая Русь отмечает Радоницу - особый день поминовения усопших. Само понятие “Радоница” берёт своё начало от слова “радость”. В эти святые светлые послепасхальные дни христиане вместе со своими умершими сродичами празднуют торжество жизни над смертью. Ведь в христианстве нет мёртвых. Христианство - это путь живых. Радоница всегда отмечается во вторник, который следует за первым после Пасхи воскресеньем, как его называют “Фоминым воскресеньем” или “Антипасхой”. В период от Антипасхи до Радоницы христиане идут на кладбища, где славят Христа со своими почившими предками.  В церквах на Радоницу православный мир поминает усопших сродичей на полной панихиде с пасхальными песнопениями. Христос Воскресе! Смерти нет! @obshina_ru НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Одноклассниках |Мы в Ютуб|Мы в Дзен

Преподобный Нектарий Оптинский:

Надо ближнего возлюбить, но возлюбить искренно, а не с расчетом. Любовь – это самое прекрасное, самое святое. Это такая красота! Но люди исказили ее, а она должна быть как у Христа, когда Он за нас пострадал.

@obshina_ru НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Одноклассниках |Мы в Ютуб|Мы в Дзен

Тихомиров Лев Александрович (1852–1923): "С ранней молодости я только и слыхал, что Россия разорена, находится накануне банкротства, что в ней нет ничего, кроме произвола, беспорядка и хищений; это говорилось до того единодушно и единогласно, что только побывавши за границей, сравнивши наши монархические порядки с республиканскими, я мог, наконец, понять всю вздорность этих утверждений. Но тогда, ничего еще не зная, при молодой неопытности, право невозможно было не поверить". (Тихомиров Л.А. Начала и концы. «Либералы» и террористы. М., 1890. С. 36-37).

Красная Горка - Радоница Вслед за Святой Пасхальной неделей Русь встречает её младшую сестру - Фомину или Радоницкую седмицу. В простонародье она более известна как Красная горка, и начинается она сегодня - в первое воскресенье после Пасхи.  Испокон веков русский люд крещеный в эту пору поминает своих предков, «с покойничками христосуется», идёт на кладбище к ушедшим сородичам и разносит по могилкам радостную весть о Светлом Христовом Воскресении, победившем собою тёмную силу смерти. Об этой никто не сказывал лучше, чем русский этнограф XIX века Аполлон Коринфский:  ❗️“Радуется лежащий в недрах земных православный люд, но еще радостней-светлее на сердце у поминающей его роденьки. Пасха красная - у всех на душе в эти дни, когда и солнышко весенние игры играет на небесных полях, пригреваючи нивы земные-поднебесные, выгоняя всходы хлебов зеленые, когда по селам-деревням звенят заливные-молодые голоса хороводные. Дождавшаяся Красной Горки молодежь еще веселее красна-солнышка играет, затевая хороводы по красным пригоркам-холмам, «заплетая плетень» («Заплетися, плетень, заплетися! Ты завейся, труба золотая! Завернися, камка кружчатая!» и т.д.), да «сея просо» в честь старого «Дида-лада», да величая «Дона сына-Ивановича»… Эти дни с давних пор слывут свадебными, брачную радость несущими любящимся молодым сердцам. Последние свадьбы перед началом страдной поры - май-месяцем играются во время них. «Сочтемся весной на бревнах - на Красной веселой Горке», - гласит народный прибауток: «сочтемся-посчитаемся, золотым венцом повенчаемся». Потому-то и ждут этих дней заневестившиеся девушки красные с неменьшим нетерпением, чем Светлого Праздника. В эти же дни принято на Руси, по старине стародавней, одаривать «богоданную» родню зятьям да невесткам.” С Праздником! Христос Воскресе! @obshina_ru

Великие русские Представляем наш новый просветительский видеоролик о выдающемся гении, без которого немыслима русская инженерная школа, и который стоял у истоков индустриализациии Российской Империи в конце XIX века. Предлагаем вам рассказ об Иване Алексеевиче Вышнеградском - великом русском ученом-изобретателе, основоположнике теории автоматического регулирования, государственном деятеле, министре финансов Российской Империи, действительном тайном советнике, почетном члене Петербургской Академии наук. @obshina_ru НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Одноклассниках |Мы в Ютуб|Мы в Дзен

Единый нравственный закон – духовное ядро России для всех народов и конфессий. Для российской тысячелетней цивилизации именно религиозные основания стали цементирующим материалом, удерживающим всех нас вместе на протяжении долгих веков и позволяющим развиваться дальше. Сергей Перевезецев в авторской программе Анны Шафран «Стратегия национальной безопасности» 📻СМОТРЕТЬ ПОЛНУЮ ЗАПИСЬ ЭФИРА 📌 ПОДПИШИСЬ - @zvezda_analytics

ТИШИНА, КАК ТРАДИЦИОННАЯ РУССКАЯ ДУХОВНО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЦЕННОСТЬ Из коллективной монографии «Русские ценности: Традиционные смыслы и их отражение в сознании современной молодежи» (М., 2024). «Важнейшей духовно-политической ценностью можно считать понятие «тишина», которое присутствует в русской духовно-политической традиции с XII в., и в котором выражено традиционное православное представление об идеальном общественном устройстве. Еще в XIX столетии митрополит Московский и Коломенский Филарет (Дроздов) отмечал, что «тихая и безмятежная жизнь», «Словом Божиим поставлена в всегда желаемый образец земного человеческого благополучия». Источником подобных русских традиционных представлений являются слова апостола Павла из 1‑го Послания Тимофею: «Итак, прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тим. 2:1–4). Немного позднее эти слова были включены в молитвословие, которое, начиная с IV в. и до нашего времени присутствует в православной молитве, совершаемой во время таинства евхаристии, в современной трактовке звучащая следующим образом: «Еще молимся о Богохранимей стране нашей, властех и воинстве ея, да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте». Таким образом, общество, в котором установилась «тишина», т. е. отсутствуют внутренние и внешние конфликты, достигнута определенная степень социальной справедливости, а члены этого общества ощущают себя в необходимой мере свободными – это традиционный русский социально-политический идеал».