کانال رسمی شبکه اسلامی

💥#درس_هایی_از_قرآن 🟢 پیام و حکمت های سوره یوسف 🎙جناب مفتی محمدمسعود هاشمی 🔸قسمت ۶ نشر دهید و ثواب ببرید ⬇️⬇️ https://t.me/Hashmi15

#سوال 📚 احکام شرعی - متفرقه ️ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔹 عنوان: جلسه استراحت و حکم آن 🔸 سوال: با سلام حکم جلسه استراحت برای زنان در نماز چیست؟ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 📝 پاسخ 📚دلایل و منابع 🌸 کانال مفتی محمدمسعود هاشمی 🆔 https://t.me/Hashmi15 🌸 گروه پاسخگویی سوالات شرعی اهل‌سنت 🆔 https://t.me/hashemi1500 🔸 #پاسخ سلام علیکم 📝 ابتدا باید دانست، نفس جلسه‌ی استراحت از احادیث صحیح رسول الله صلی الله علیه و سلم‌ ثابت می‌باشد. 🔸🔸 جلسه‌ی استراحت به جلسه‌ای گفته می‌شود که بعد از بلند شدن از سجده‌ی دوم در رکعت‌های اول و سوم شخص لحظه‌ای درنگ نماید سپس به قیام بایستد. 🔹🔹نزد احناف و جمهور رسول الله صلی الله علیه و سلم بنابر عذر و یا پیری جلسه استراحت می‌نشستند، لذا چنانچه شخصی عذری داشته و نتواند از سجده مستقیماً به قیام بایستد، می‌تواند جلسه‌ی استراحت بنشیند سپس قیام کند. ✅ بنابراین، اگر زنی بنابر عذر جلسه استراحت بنشیند، بلامانع در غیر اینصورت بهتر آنست که جلسه‌ی استراحت ننشیند. دلایل و منابع "جلسہ استراحت" کی شرعی حیثیت سوال السلام علیکم، مفتی صاحب ! جلسہ استراحت سے کیا مراد ہے، اور اس سے متعلق صحیح حدیث میں کیا آیا ہے؟ جواب واضح رہے کہ پہلی اور تیسری رکعت کے دوسرے سجدے کے بعد کچھ دیر بیٹھنے کو "جلسہ استراحت" کہتے ہیں، جلسہ استراحت صحیح حدیث سے ثابت ہے، البتہ امام ابوحنیفہ اور جمہور کے نزدیک رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا جلسہ استراحت کرنا عذر (بڑھاپے) کی بنا پر تھا، نہ کہ یہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا مستقل معمول تھا، لہذا عذر (مثلا بڑھاپے یا جوڑوں کے درد) کی بناء پر جلسہ استراحت کرنے کی اجازت ہے۔ دلائل: کما فی الصحیح البخاری: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ اللَّيْثِيُّ ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فَإِذَا كَانَ فِي وِتْرٍ مِنْ صَلَاتِهِ لَمْ يَنْهَضْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَاعِدًا. (الاذان، رقم الحدیث:823) وایضا:حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ ، فَجَاءَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ : ارْجِعْ فَصَلِّ ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ، فَرَجَعَ فَصَلَّى ثُمَّ سَلَّمَ ، فَقَالَ : وَعَلَيْكَ ، ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ، قَالَ فِي الثَّالِثَةِ : فَأَعْلِمْنِي ، قَالَ : إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَأَسْبِغْ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ ، فَكَبِّرْ وَاقْرَأْ بِمَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ، ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَسْتَوِيَ وَتَطْمَئِنَّ جَالِسًا ، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَسْتَوِيَ قَائِمًا ، ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلَاتِكَ كُلِّهَا. (الایمان والنذور:6667) کما فی فتح القدیر:عن أبي ہریرة وعن ابن مسعود: أنہ کان ینہض في الصلاة علی صدور قدمیہ ولم یجلس أخرجہ ابن أبي شیبہ وأخرج نحوہ عن علي وکذا عن ابن عمر وابن الزبیر، وفي فتح القدیر: فقد اتفق أکابر الصحابة الذین کانوا أقرب إلی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم أشد اقتفاء لأثرہ من مالک بن الحویرث علی خلاف ما قال فوجب تقدیمہ فیحمل ما رواہ علی حالة الکبر․ (ج:1/315، زکریا) واللہ تعالٰی اعلم بالصواب دارالافتاء الاخلاص، کراچی ماخذ: دار الافتاء الاخلاص کراچی فتوی نمبر: 3744 سوال ہم لوگ نماز میں ایک رکعت مکمل کر کے فوراً کھڑے ہو جاتے ہیں،  لیکن بعض حضرات ایک رکعت مکمل کرنے کے بعد کچھ دیر بیٹھ کر ، پھر دوسری رکعت کے لیے کھڑے ہوتے ہیں،  تو کیا یہ طریقہ کسی حدیث سے ثابت ہے یا نہیں ؟اور کون سا طریقہ بہتر ہے ؟ جواب،واضح رہے کہ پہلی اور تیسری رکعت کے دوسرے سجدے کے بعد کچھ دیر بیٹھنے کو "جلسہ استراحت" کہتے ہیں ، اور   جلسہ استراحت صحیح حدیث سے ثابت ہے، رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا جلسہ استراحت کرنا عذر (بڑھاپے) کی بنا پر تھا، نہ کہ یہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا مستقل معمول تھا، لہذا عذر (مثلا بڑھاپے یا جوڑوں کے درد) کی بناء پر جلسہ استراحت کرنے کی اجازت ہے، تاہم عام حالت میں جلسہ استراحت نہ کرنا بہتر ہے۔

#سوال 📚 احکام شرعی - متفرقه ️ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔹 عنوان: ثواب حمل جنازه 🔸 سوال: با عرض سلام آیا حمل تابوت میت در تشییع جنازه ثواب به همراه دارد طبق سنت؟ و ثوابی که در تشییع جنازه به شخص داده میشود چه چیزهایی میباشد ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔸 #پاسخ #تشیع_جنازه #حمل_جنازه 🔹 ابتداء باید بدانیم که یکی از حقوق مسلمان بر مسلمان دیگر شرکت در نماز و تشیع جنازه او هست و در حدیث برای این امر فضائلی بیان شده . 🔸اما در بحث جزئیات بطور جداگانه مثلا ثواب حمل و برداشتن میت یا فلان عمل بطور خاص بعضی تصریح شده اند( مانند ثواب تشییع که شامل نماز جنازه (یک قیراط) و شرکت در خاکسپاری ) و بعضی تصریح نشده ، و این برداشتن و حمل تابوت در زمره اعمال نیک شامل می شود. ⭕️در ذیل برای استفاده بیشتر ترجمه یک سوال و جواب اردو در باره همین مسائل کفن و دفن میت برایتان ارائه می گردد. 🔸فضیلت دفن میت و اعمال مربوط به آن 🔸سوال: آیا از احادیث ثوابی برای کندن قبر یا انجام دیگر کارهای مربوط به میت ثابت شده است؟ مثلاً اینکه گفته می‌شود کسی که قبر میت را می‌کند در بهشت برای او خانه‌ای بنا می‌شود؟ همچنین در میان ما مشهور است که با این کار عذاب ناشی از قطرات ادرار از بین می‌رود. 🔹پاسخ: 🔸امام حاکم رحمه‌الله در کتاب "مستدرک حاکم" روایتی نقل می‌کند که در آن آمده است: "هر کس میتی را غسل دهد و عیوب او را پنهان کند، خداوند چهل بار او را می‌آمرزد. 🔸 هر کس میتی را کفن کند، خداوند لباس‌هایی از سندس و استبرق بهشت به او عطا می‌کند. و هر کس برای میتی قبر بکند، تا روز قیامت به اندازه ثواب سکونت در خانه‌ای برای او نوشته می‌شود." (مستدرک علی الصحیحین للحاکم، کتاب الجنائز: ۱/۵۰۵، رقم الحدیث:۱۳۰۷، ط: دارالکتب العلمیہ بیروت) یعنی کسی که میت را غسل دهد و عیوب او را پنهان کند، خداوند چهل بار او را می‌آمرزد. کسی که میت را کفن کند، خداوند لباس‌هایی از سندس و استبرق بهشت به او عطا می‌کند. 🔸و کسی که برای میتی قبر بکند، تا روز قیامت به اندازه ثواب سکونت در خانه‌ای برای او نوشته می‌شود. 🔸امام حاکم می‌فرمایند که "این حدیث صحیح" است و مطابق با شرط امام مسلم می‌باشد، و علامه ذهبی رحمه‌الله نیز هیچ کلامی در مورد آن نقل نکرده است؛ لذا می‌توان این حدیث را بیان کرد، اما در هیچ روایتی نیامده است که با این کار عذاب ناشی از قطرات ادرار از بین می‌رود. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 📚 احکام شرعی - متفرقه 🌸 کانال مفتی محمدمسعود هاشمی 🆔 https://t.me/Hashmi15 🌸 گروه پاسخگویی سوالات شرعی اهل‌سنت 🆔https://t.me/hashemi1500

💥#درس_هایی_از_قرآن 🟢 پیام و حکمت های سوره یوسف 🎙 جناب مفتی محمد مسعود هاشمی هاشمی 🔸قسمت ۵ نشر دهید و ثواب ببرید https://t.me/Hashmi15

#سوال 📚 احکام شرعی - نکاح و طلاق ️ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔹 عنوان: آیا دیه زن نصف دیه مرد است. 🔸 سوال: السلام علیکم ایادراسلام دیه زن نصف دیه مرد است ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔸 #پاسخ سلام علیکم 📝 ابتدا باید دانست، اصولاً از نظر دین اسلام و قرآن کریم، ارزش و مقام ذاتی زن و مرد تفاوتی ندارد. 🔸🔸 تنها ملاک فضیلت و برتری هر کس، تقوا و ارزش‎های معنوی او می باشد. همچنین در زمینه کسب فضایل و معنویت که ارزش فرد را مشخص می سازد، زنان نه تنها هم ردیف مردان قرار گرفته‎اند، بلکه در بسیاری از موارد سبقت جسته‎اند. 🔹🔹 البته در خصوص تفاوت هایی که در بعضی از احکام؛ مانند دیه بین زن و مرد وجود دارد، بخش عمده‎ی آن به تفاوت‎های فیزیکی زن و مرد و نقش آفرینی هر یک در جامعه و اجتماع می‎باشد، لذا دیه‎ی یک انسان بی سواد با دیه‎ی یک انسان عالم یک اندازه است. اگر فرد آسیب دیده و یا مقتول، مرد باشد، به جهت توانایی‎ها، قدرت بر درآمد و کسب بیشتر و وظایف سنگینی که بر عهده‎ی اوست و اکنون به خاطر قتل یا نقص عضو قدرت انجام آن‎ها را ندارد، باید دیه‎ی بیشتری به وی تعلق گیرد. 👈 بنابراین، طبق عبارات فقهای احناف، دیه‎ی زن نصف دیه‎ی مرد می باشد. 🔸🔸 فقها علت‎های مختلفی بر این نظریه بیان کردند، که از آن جمله می توان به موارد ذیل اشاره کرد: این که زن مالک نکاح نمی شود، به این صورت که بقا و دوام نکاح به دست مرد می باشد، حق و سهم الارث و شهادت زن، نصف مرد است، و سبب دیگری که عنوان کرده‎اند این است که با قتل زن، اولیای وی کمتر ضرر می کنند اما با قتل مرد اولیای او ضرر زیادی متحمل می گردند. دلایل و منابع:📚👇 🔸قال و بلغنا عن علي أنه قال في دية المرأة على النصف من دية الرجل في النفس، و ما دونها و به نأخذ.{المبسوط للسرخسی، کتاب الدیات26/94- ط: رشیدیة} 🔹و إن كان أنثى فدية المرأة على النصف من دية الرجل لإجماع الصحابة - رضي الله عنهم - فإنه روي عن سيدنا عمر، و سيدنا علي، و ابن مسعود، و زيد بن ثابت رضوان الله تعالى عليهم أنهم قالوا في دية المرأة: إنها على النصف من دية الرجل، و لم ينقل أنه أنكر عليهم أحد فيكون إجماعاً، و لأن المرأة في ميراثها، و شهادتها على النصف من الرجل فكذلك في ديتها.  {بدائع الصنائع، کتاب الجنایات، مقدار الواجب من کل جنس6/305- ط: علمیة} 🔸دية المرأة على النصف من دية الرجل.قال ابن المنذر و ابن عبدالبر: اجمع اهل العلم علی ان دية المرأة نصف دية الرجل، و حکی غیرهما عن ابن علیة و الاصم انهما قالا دیتها کدیة الرجل، لقوله علیه السلام: «فی النفس المومنه مائة من الابل» و هذا قول شاذ یخالف اجماع الصحابة و سنة النبی صلی الله علیه و سلم، فإن فی کتاب عمرو بن حزم «دیة المرأة علی النصف من دیة الرجل». و لعل سبب ذالک والله اعلم أن الضرر الذی یلحق أولیاء المرأة بقتلها أقل من الضرر الذی ینزل بهم فی قتل الرجل و الی هذا المعنی أشار صاحب الهدایة بقوله: و لأن حالها أنفص من حال الرجل و منفعتها أقل، و قد ظهر أثر النقصان بالتنصیف فی النفس.    {الفقه الحنفی فی ثوبه الجدید، الدیات، دیة المرأة 3/354-ط: حقانیة} ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 📚 احکام شرعی - نکاح و طلاق 🌸 کانال مفتی محمدمسعود هاشمی 🆔 https://t.me/Hashmi15 🌸 گروه پاسخگویی سوالات شرعی اهل‌سنت 🆔https://t.me/hashemi1500

#سوال 📚 احکام شرعی - مسائل حج ️ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔹 عنوان: سفر حج زن بدون محرم 🔸 سوال: سلام علیکم اساتید آیاحج زن بدون محرم ادامیشود ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔸 #پاسخ #حج #زن #حج_بدون_محرم #سفر_بدون_محرم 🔹برای خانم ها اجازه نیست که به اندازه حد سفر شرعی (حدود 78 کیلومتر) یا بیشتر ، بدون محرم سفر نمایند . 🔸این ممنوعیت سفر بدون محرم برای زمان خاصی نیست بلکه سفر بدون محرم برای زن همیشه ممنوع است چه سفر برای حج باشد یا سفر برای امر دیگر. 🔸 فرقی نمی کند که به حالت مجبوری باشد یا برای تفریح، سفر هوایی باشد یا با قطار یا با زنان دیگر ، در هر صورت ممنوع و ناجائز است 🔸 اگر زنی از این حکم تخطئ نماید گناهکار بوده و باید توبه و استغفار نماید. 🔸 پیامبر صلی الله علیه و سلم بطور واضح حکم شرعی را بیان نمودن که : " لا تُسافر امرأةٌ إلا مع ذي محرمٍ "  یا در جایی درباره حج زن می فرمایند: إلا مع ذي محرمٍ ⭕️ با توجه به مواردی که گفته شد حج زن بدون محرم باعث گناه است ولی از نظر شرعی اگر انجام گیرد حج زن با وجود گناه ادا می شود. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 📚 احکام شرعی - مسائل حج 🌸 کانال مفتی محمدمسعود هاشمی 🆔 https://t.me/Hashmi15 🌸 گروه پاسخگویی سوالات شرعی اهل‌سنت 🆔 https://t.me/hashemi1500

شــوهرم نماز نمیخونه و اخلاقش خیلی بد هست چیکار کنم تا سر به راه بشہ؟؟👇👇 https://t.me/addlist/uZzeV01x9uplNzQ1 آیا با دعا ڪردن میشه سر نوشت را تغییر داد؟؟👇👇 https://t.me/addlist/uZzeV01x9uplNzQ1 اگر به کسی علاقه داشته باشم میتونم او را در دعایم از خداوند در خواست کنم؟؟👇👇 https://t.me/addlist/uZzeV01x9uplNzQ1 چیکار کنم تا از رابطہ حرام دور باشم؟؟💔 https://t.me/addlist/uZzeV01x9uplNzQ1 🔹شما هم هر سوالی داشتید اینجا می توانید مطرح کنید🥰🌱 https://t.me/addlist/uZzeV01x9uplNzQ1 ‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌ ‎‌   ✾─┅═༅✨♥️✨༅═┅─✾

💥#درس_هایی_از_قرآن 🟢 پیام و حکمت های سوره یوسف 🎙 جناب مفتی محمدمسعود هاشمی 🔸قسمت ۴ جهت ثواب اشتراک گذاری نمائید ⬇️⬇️ ▶️https://t.me/Hashmi15

ِّﻨَﺎﻣُﺤمد💫۱۰بار💫