عَلـىٰ ضِفَـافِ النَّفسِ واللغَـةِ

•• نصائح مهمة حين تقرر أن تستشير متخصصًا نفسيًّا: ١- لا تكذب أبدًا، كن صريحًا مع نفسك ومع المتخصص. ٢- لا تتجمل، أنت تحل مشكلة ما، لست في موضع تقييم، فلا يأتي في ذهنك سؤال (ما الذي سيظنه بي؟). ٢- لا تذهب للمعالج تحت ضغط من الأشخاص، إن لم يكن لديك استعداد، وعندك قناعة أن تلك أمور لا فائدة منها؛ فلا تذهب أو تستشير. ٣- المتخصص النفسي لا يوجد معه عصا سحرية تحل لك ما تمر به، هو يساعدك على ترتيب أفكارك، أو مسعادتك في التفكير بشكل إيجابي، أو وضع حلول معينة، أو إرشادك لأمر كنت غافلًا عنه... إلخ؛ فلا أحد مسؤول عن السعي غيرك.. ٤- ما دمت ذهبت إلى متخصص تثق فيه؛ فخذ كلامه على محمل الجد، ونفذ ما طُلِب منك ولا تستهتر. ٥- مهما كان السبب الذي جعلك تلجأ لاستشارة أحد المتخصصين، في النهاية أنت وحدك المسؤول الأول عن علاج الأمر إذا كنت واعيًا وتريد التغيير، وتسعى لتكون أفضل. أدامكم الله وأحبابكم في خير حالٍ وعافية!

- من أساسيات بناء أي بيتٍ مسلم: هو تأهيل النفس على التحاور، وإيجاد حلول لنقاط الخلاف وما يحتاج إليه كل طرف، مع سعي كل طرف لإصلاح نفسه دون تهاونٍ في الأمر؛ أولًا: لأن كل طرف مسؤول عن عِفة ونفسية الطرف الآخر.. ثانيًا: هدم البيت أمر ليس سهلًا، فمن الفطنة الإصلاح قبل أن ينهار كل شيءٍ؛ ووقتها حلول الأرض قد لا تفيد بشيء.. - التأهيل وتعديل السلوك، ومعرفة طبيعة الأنثى، وطبيعة الرجل، هذا من فقه النفس الذي لا يجب أن يجهله المسلمون.. اللـه سبحانه ذكر السَّكن مقرونًا فقط بتلك العلاقة، فلا تفسدوها بإيديكم! ولا عزاء على الذين يقفون في أماكنهم، ويظنون أن العلاقات ستستمر على حالها رغم تقصيرهم..

كلُّ أمنٍ غير موصولٍ باللَّـه؛ هو أمنٌ زائفٌ تمحوه نسمةُ بلاءٍ، وسرابٌ يحسبُه الظمآن ماء، ثمَّ لا يجده شيئًا!

‏قول الناس اليوم: (آسِف) و(شُكْرًا) و(عَفْوًا) صحيح. - وليس كلُّ كلام لم تقله العرب يكون خطأ، بل ما كان على قياس كلامهم، وتَسِعه العربية ببلاغتها، فهو صحيح. 🔹فـ(آسِف) و(متأسّف): بمعنى حزين ونادم، والحزن والندم على الشيء يقتضيان الاعتذار. 🔹و(شكرًا): فصيحة قديمة، يقال: (حمدًا لله وشكرًا). 🔹و(عفوًا): لها أكثر من تخريج مشهور، ويمكن أن نستعمل بدلها نحو: (ولك) أي: وشكرًا لك، أو: (حبًّا وكرامة)، أو: (على الرُّحب والسعة). والأفضل -وليس الواجب- استعمال: - (أعتذر) بدل (آسف). - و(جزاك الله خيرًا)، بدل (شكرًا). - و(وجزاك) أو (وإياك)، بدل (عفوًا). -د. سليمان العيوني.

"ولا شك أننا في حاجة إلى مزيد اهتمام بدراسة تراثنا الإسلامي، مبتدئين بالقرآن الكريم، والحديث الشريف، ثم متتبعين تطور التفكير في الدراسات النفسية لدى الفلاسفة والمفكرين المسلمين بهدف معرفة المفاهيم النفسية الإسلامية فَهمًا صحيحًا يكون هادِيًا لنا في دراساتنا النفسية، وعونًا لنا في تكوين نظرياتِنا الخاصة عن الشخصية الإنسانية بحيث نجمع بين دقة البحث العلمي الأصيل، والحقائق التي وردَتْ في القرآن الكريم عن الإنسان، وهي حقائق يقينية لأنَّها صدرت عن اللهِ تعالى خالقِ الإنسان: {لا يأتيهِ الباطِلُ مِن بينِ يَدَيْهِ ولا مِن خَلْفِهِ، تَنزيلٌ مِن حكيمٍ حميد}" -محمد عثمان نجاتي، القرآن وعلم النفس. -النص المُصور: كتاب الدراسَات النفسَانية عند العلماء المسلمين.

نصف الهموم التي وضعت الإنسان في حزنٍ واكتئاب؛ هو نتيجة اتباع الهوى، ثم تقول لنفسك: أنا صابر على ابتلاء الله وترقِّعه بالأسلَمة.. وتعالى الله وجلَّ عن هذا الذي تنسبه للابتلاءات!

كلُّ وقتٍ تعطيه لنفسك في المعاصي؛ يكون في المقابل تمكينًا لها.. كشجرةٍ في بداية نبتِها؛ يسهُل اقتلاعها، وإن أبقيتها؛ تجذَّرت وازدادت تعمُّقًا!