Адинатх Джайадхар

О человеке можно многое сказать по тому, как он швартует свою яхту.

Настоящий всплеск книжной продукции по ассасинам случился после выхода первой видеоигры Assassin’s Creed. Франшиза породила огромное количество сопутствующего материала, в том числе книг и комиксов. Только на русском языке вышло около двух десятков романов — как игровых новеллизаций, так и оригинальных историй — и несколько графических романов. Реальные ассасины вдохновили и несколько полностью вымышленных орденов. Так, во вселенной DC уже более тысячи лет существует тайная Лига ассасинов, возглавляемая суперзлодеем Ра’с аль Гулом. А в мире «Песни Льда и Пламени» Джорджа Мартина есть религиозный культ наемных убийц, базирующийся в вольном городе Браавос. Члены культа служат богу смерти Многоликому и считают смерть настоящим даром. Их услуги стоят дорого, но репутация у Безликих практически безукоризненная, ведь, обладая даром менять свое лицо, Безликие способны подобраться к любой жертве. Интересно, не проще ли героям было сразу заказать убийство Короля Ночи у Якена Хгара? Валар моргулис.

От картины мира, с присутствием в ней одних феноменов и отсутствием других феноменов, с присущими ей «возможно» и «невозможно», с её шкалой приоритетов и ценностей, сильно зависит жизнь и судьба человека. Например, если человек считает, что он представляет собой тело плюс набор определённых личностных качеств и изменение этого набора будет гибелью личности – он не сможет сознательно менять себя к лучшему. Недаром на планете так много носителей идеи «люди не меняются, они просто стареют». Если человек убеждён, что правильной и благородной жизнью является вера и постоянное подчинение начальникам, их законам и приказам, это может в некоторых случаях привести его отнюдь не исключительно к карьерному росту, но к разорению, инвалидности и даже гибели. Если человек верит в то, что обретение дорогих вещей и высокого социального статуса приводит к счастливой жизни а медитативная йога – не даёт высокой гармонии и не является ценностью – он рискует стать несчастным, неудовлетворённым богатым начальником. Если человек верит в то, что не нужно вкладывать усилия в заработок денег, то у многих его стремлений и проектов будут обрезаны крылья. От мировоззрения зависит жизнь и судьба. В то же время мировоззрение зависит от личной субъектности, от мощности интеллекта и от личных наклонностей человека. Если человек не состоялся как субъект, он вынужден строить свою жизнь на том, что ему говорит пропаганда и окружающие его народные толпы, сами лишённые субъектности и служащие ресурсом для политиков, клириков и коммерсантов. Если у человека слабый интеллект, он не сможет сформировать сложное продвинутое мировоззрение, позволяющее эффективно добиваться счастья и масштабных успехов. Что касается личных наклонностей, то они способны помогать или мешать человеку. Известно, что многие люди не столько ищут истину и эффективные инструменты изменения к лучшему, сколько стремятся обосновать и оправдать правильность и благо их текущей жизненной ситуации. Люди буквально подтасовывают факты, порой «натягивая сову на глобус», лишь бы получить «доказательства» того, что они уже находятся на правильном пути. Трусливый, униженный и бедный убеждает в себя в том, что вместе с вождём и со всей страной он становится великим а личную гармонию и счастье получит после смерти в раю. Ленивый ищет «подтверждения» того, что активная жизнь есть пустая суета, чтобы с их помощью обесценить в своих глазах активность и всё время лежать на диване. Вовлечённый в бытовые дела гиперактивный экстраверт-холерик ищет обоснование того, что «нужно вертеться» и не нужно познавать себя и медитировать. Глубокий интроверт с духовными склонностями ищет подтверждения тому, что вначале нужно решить главные духовные вопросы и уже потом заниматься всякими материальными задачами, как то покупка жилья, автомобиля и т.д. Я с молодых лет понимал, что обзавестись совершенным мировоззрением – это означает обрести путь к счастью и успехам. Всё время стремился его найти, сконструировать, обнаружить, с помощью знаний жизненных и научных, с помощью мудрости мудрецов. И очень удивлялся тому, что многие окружающие меня люди настолько сильно не хотели расставаться с их тормозящими успехи и дающими страдания мировоззрениями, что готовы были давать жесточайший отпор любому, кто пытался эти мировоззрения хотя бы улучшить. Не говоря уже про попытки уговорить людей полностью отказаться от ущербного мировоззрения и принять новое, более гармоничное и выгодное. Эти люди находили разумным менять старые автомобили на новые, более совершенные, и отрицательно относились к идее поменять старое мировоззрение на новое, более совершенное и полезное. С моей точки зрения, они были неразумными, а с их точки зрения, я был сумасшедшим. Когда человек приходит в тантризм, ему приходится изменять свою картину мира и смотреть на мир глазами свободных от сансары мастеров его традиции. Такая трансформация осуществляется при условии старательного, последовательного и упорного труда. На который одни люди способны а другие люди неспособны. А. Джайадхар

Некоторые люди, хорошо относившиеся ко мне, возненавидели меня за то, что я против войны. Но как человек, профессия которого - преподавание медитативной йоги, тантрическая метафизика и кашмирская философия, то есть гармонизирующие и умиротворяющие людей дисциплины, может быть жаждущим войны монстром?

Посмотрел 26 серий из 30 сериала про так называемых ассасинов. Сериал сам по себе интересный, НО... Есть одно большое НО. На теологическую и историческую достоверность он претендовать не может. Сериал египтяне-суниты построили не на исторических фактах и теологических трактктах, а на зловещих легендах. Хасана изобразили антигероем, сделали из него Чарльза Менсона, Магнето, то есть злодея, нарциссического психопата, перепутавшего свою ахамкару с атманом. Сериал основан на чёрных легендах, какие ходили в Европе и про испанского императора Филиппа II Габсбурга, выставляемого бездушным чудовищем и монстром, каковым он не являлся. Весь сериал исмаилитов называют эзотериками, последователями эзотерического учения, которое критикуется суннитами, но... которое так и не раскрывают перед зрителем на протяжении 26 (а может и всех 30) серий. Есть учёные, специализирующиеся на исмаилитах. Востоковед Татьяна Корнеева, старший научный сотрудник Института философии РАН, кандидат философских наук говорит следующее: «Стоит ли верить тому, что рассказывается об исмаилитах в сериале? Конечно, нет. Потому что в основе этой истории лежат те же легенды об исмаилитах-ассасинах, что и в рассказах Марко Поло. Как востоковед, занимающийся наследием исмаилитов, я потеряла надежду на адекватное отражение истории этого исламского течения. Легенда об ассасинах давно живет своей жизнью и имеет мало общего с реальностью. Сериал вызывает противоречивые чувства; с другой стороны, он расширяет границы познания и показывает многие известные факты с нового ракурса. Кто из российских зрителей не слышал имени Омара Хайяма? Но мало кто знает, что на своей родине он прославился в первую очередь как астроном и математик. Кто не читал в школе про крестоносцев? Но мало кто пытался представить, как их походы воспринимаются с другой, мусульманской стороны. Многие играли в игру Assassin’s Creed, но мало кто прочитал до конца статью об ассасинах в «Википедии». Сериал, безусловно, интересен сочетанием острого сюжета с возможностью подтолкнуть к самообразованию». Посмотрев сериал, зритель может подумать, что всё учение исмаилитов заключалось в том, что нужно показать человеку фальшивый рай, опоив его опием и гашишем и привезя в сад, где куртизанки играют роль райских гурий, после чего человек должен стремиться оказаться в том саду пожизненно. Но это не учение исмаилитов!!! Где же блестящая эзотерика, близкая к неоплатонизму, которой действительно славились настоящие исмаилиты? Пожалев людей, я делаю вот что. Вначале я даю вам краткий обзор действительного учения исмаилитов, в трёх частях, 3 файла pdf. А затем я даю вам в электронном виде подлинный древний эзотерический трактат исмаилитов, написанный гением и именуемый «Успокоение разума».

Каждый из достойных подобен бриллианту. Все вместе достойные образуют бриллиантовую корону. Все вместе образуют прекрасный сад цветов. Тот, кто примет эстафету миссии и осуществит свою задачу достойно – вот достойный родич Бхайравы и Кали. Его любят и уважают Боги свастики. Он благородный аристократ духа, обожествляющийся при жизни и проявляющийся как просветленный Дживанмукта.

Огонь шмашана мудрости сжигает окоченевшую мертвую плоть глупости, обители страданий. Трупы оков, источающие заразу ядовитых миазмов, являются мазохистическими фетишами некрофилов. Они уничтожены Махакалагни. Пространство очищено огненной силой свободы, извергшейся яро зияющей тьмой – тотальностью океанического сияния Бездны. Воля к божественному есть огонь счастья. Его ослабление порождает лабиринты троп джунглей страдания. Темнота и туманы, вьющиеся над трясиной болот этих джунглей, порождены узостью и слабостью осознавания. Обманчивые миражи, пугающие и манящие, – это детища бесплодной пустыни, в которую приводит болотная лихорадка. Кошмарная доля – одновременно испытывать муки отравления влагой и муки от неутолимой жажды. Не понимая, что происходит и где спасение. Родителями лихорадки являются узлы спутанных сил сознания и неосознанности. Прародителем этих родителей является банкротство Божественности в живом существе. Оставленность божественным огнем – это самая страшная нищета. Она сужает сознание, ослабляет возможности осознавания, спутывает восприятие и лишает существо компаса. Этот компас – чувство благородного художественного вкуса, позволяющее находить и манифестировать красоту, блаженство, благородство и мудрость божественной гармонии. Если в мироздании есть нечто, что можно назвать ужасным, что страшит – так это именно потеря ощущения Божественности в живом существе. Лишь Махакалабхайрава, Махакали и Махакалагни могут быть ужасом для этого ужаса. Над пеплом шмашана возвышается трезубец, являющийся осью свастики – знамя Махакалагни Кулы. Тот, кто в этой жизни ощущает себя прежде всего потомком Шивы Бхайравы и Шакти Кали – тот является адептом этого пути и сможет пройти по нему радостно и победоносно. Путь Бездны делает адепта отважным в духовном развитии, в науках и на войне. Путь Бездны делает адепта мудрым, живущим по благородному закону свастики. Вот этот закон: рожден Богами, живу свободным, пройду сквозь смерть с честью, реализую свою божественную природу. Четыре элемента этой формулы – четыре крыла свастики. Середина ее – триединое. Природа триединого – божественна и неописуема. Священные писания крови Богов – вот трактовка элементов свастики и разъяснение ритма узора практического пути. Между днем и ночью стоит наш трон. Ночь нам так же родственна, как и день. Не воюет в нас небо с землею, не воюет в нас тьма и свет. Создав внутри себя гармонию, решив вопрос нирваны, Дживанмукти, мы гармоничны, цельны и нерушимы. Поскольку это – главное, то оно преобладает в нас. Но при этом мы не чужды яростной атаке огня вовне. Мы – Бездна, мы – божества, мы – счастье, мы – радость. Мы силою своего сознания ослабляем мир тюрьмы. Мы – дети Махакали и Отца Бхайравы. Мы – вихрь среди пепла, черный меч огня времени. Мы облачены в ореол кроны зияющего солнца. Нам нет преград, мы – сущность, свободны и чисты. И если, выбрав быстрое обожествление, мы пойдем путем Махакалагни, то тогда мы сами сможем выбрать себе желанный мир. А если мы не захотим вновь перерождаться, то останемся Собою, изначальной сутью, вне замыкания в конфигурацию отдельной манифестации. Духовность, мудрость, познания, сила духа, щедрость, смелость, самоуважение, уважение родичей, уважение достойных людей, самоконтроль, сила, родство, единство, справедливость, умеренность, воздержание от скверных поступков – вот качества расы Кали и Бхайравы. Если кто-либо из нынешнего, либо будущего поколения не в силах приумножить сокровища Бхайрава-КалиДхармы – пусть такой человек хотя бы не преуменьшает ее. Пусть не ведет себя как раб, пусть ведет себя достойно божественной крови. Пусть не теряет наследия предыдущих поколений, пусть всегда хранит их, и пусть передает их следующим поколениям. Бхайрава и Кали породили священный космический род как войско духовных рыцарей, творцов и мыслителей, а также их благих помощников. Выполнить волю Богов и реализовать священное божественное происхождение – вот миссия рода. В этом деле каждый из нас найдет свое место и развернется цветком персональной самореализации.

Просить богов, чтобы они не даровали шактипат, чтобы угас в душе божественный огонь - это самое ужасное проклятие, с моей точки зрения. Человек сам себя проклинает на беспросветный мрак.