جنبش نجات ملی ایران

. بخش هایی از نوشتار « انختبات و دفع تهدید فرقه جلیلی» که امروز در سایت «زیتون» منتشر شد. «اگر مجال مشارکت در انتخابات روز جمعه را در کانادا داشتم، حضور می یافتم و به مسعود پزشکیان رای می دادم. پیشتر دربارۀ « نفی دوگانۀ تحریم و مشارکت» نوشتم و توضیح دادم که چرا در دور اولِ انتخابات ۱۴۰۳ شرکت نمی کنم؛ کما اینکه در انتخابات سالهای ۱۳۹۸، ۱۴۰۰ و ۱۴۰۲ شرکت نکردم. این بار هم اگر رقابت میان پزشکیان و قالیباف بود، این سطور را نمی نوشتم. اما چه می توان کرد که سیاست و کنش سیاسی امری ست قویا تخته بند زمان و مکان و تشخیص ها و تصمیماتِ معقول و موجه من و تو، می تواند از سیاقی به سیاقی دیگر تغییر کند. همچنان معتقدم ما در دوران پیشا دولت- ملت بسر می بریم و ارادۀ سلطان در تنظیمِ سیاست های کلان نظام دست بالا را دارد و هر کس در پاستور بنشیند، در آن حوزه ها نمی تواند دخل و تصرفی جدّی انجام دهد. از سوی دیگر، با شناخت جدی ای که از عقبۀ فکری- الاهیاتی- سیاسی سعید جلیلی دارم و به نیکی می دانم او تا چه میزان متاثر از آراء و ایده های محمدتقی مصباح یزدی و محمد مهدی میرباقری است- دو روحانیِ بنیادگرای شیعیِ معاصر؛ پس از تامل چند باره و رصد کردن تحولات سیاسیِ ۶-۵ روز اخیر، به این جمع بندی رسیدم که مشارکت در این دور از انتخابات، می تواند از حجم درد و رنج شهروندان در کوتاه مدت و میان مدت بکاهد، از آب رفتن و مچاله شدنِِ خرسندی ( happiness) و بهروزی ( well-being) ایشان به نحو محسوسی بکاهد و از اینرو کنشی اخلاقی و موجه است. به تعبیر دیگر، میتوان استدلالی «فایده گرایانه» به نفع رای دادن دراین دوره اقامه کرد. سوگمندانه، جلیلی غرب ستیز، ضدّ توسعه و ضدّ تمدن جدید است، درکی ناتراشیده، معوّج و متوهمانه از علوم انسانی و مناسبات بین المللی دارد، دروغزن و فریبکار است، هیچ اعتقادی به ساز و کار دموکراتیک و آموزه های حقوق بشری ندارد؛ مشکلی با درگرفتن جنگ در داخل کشور ندارد و عده و عدّه و شبکه و امکانات زیادی دارد. با این اوصاف، روشن است که اگر او سکان ادارۀ کشور را در دست بگیرد، تخریب و تباهیِ ملک و مملکت سرعت بیشتری می گیرد. این سخنان نه از جنس دیو و دلبر ساختن است، که « من نیم شاکی روایت می کنم/ من ز جان جان حکایت می کنم)؛ بلکه برخاسته از شناخت جدی ایده ها و باورهای مخرّبِ آخر الزمانی و بنیادگرایانۀ جلیلی و همفکران اوست. پزشکیان، هر ضعف و ابهامی داشته باشد، خوشبختانه به هیچیک از موارد یاد شده ابدا باوری ندارد، مضافا بر اینکه به کار با متخصصان عمیقا متعهد است. اگر پزشکیان بر مسند ریاست جمهوری تکیه زند، کارشکنی علیه او کم نخواهد بود و نمی دانم تا چه میزان در تحقق برنامه هایش موفق خواهد شد. امّا می دانم که چنین ایده های مخربی ندارد و بر حجم درد و رنج شهروندان نخواهد افزود .... نیک می دانم که بیش از 60 درصد از مردمان در انتخابات دور اول شرکت نکردند و« نه» بزرگی به هستۀ سخت قدرت گفتند و بر خلاف نظر و انتظار آقای خامنه ای « صحت و صداقت نظام جمهوری اسلامی» را آشکارا زیر سوال بردند؛ نیک می دانم که حافظۀ جمعی ما مشحون از زخم و رنج و درد است و هنوز خاطرات تلخ سالهای 1388، 1398 و 1401 بر روان ما سنگینی می کند و خانواده های بسیاری همچنان داغدار از دست دادنِ عزیزان شان هستند؛ نیک می دانم که شماری قابل توجه از شهروندانِ معترض و آگاه و دلسوز، در اعتراض به سرکوبها و مظالم عدیدۀ نظام، در دور دوم هم رای نخواهند داد، تصمیمی که کاملا قابل فهم و در خور احترام است؛ نیک می دانم که هستۀ سخت قدرت، آراء اعتراضی به پزشکیان را که برای جلوگیری از درد و رنج و مصیبتِ بیشتر و افزایشِ رفاه شهروندان به صندوق ها ریخته می شود نه از سر اعتقاد به نظام ولایت فقیه، به نفع خود مصادره خواهد کرد؛ نیک می دانم که پزشکیان نمی تواند اصلاحاتی ساختاری را رقم بزند، که کف مطالبات دموکراتیک و حقوق بشری در نظام استبداد دینی و «سلطانیسم» به سهولت محقق نمی گردد. در عین حال، در کسوت «گذار طلبی» که به گذار امن خشونت پرهیز عمیقا باور دارد و رویکرد انقلابی، براندازانه و سرنگونی طلبانه را در وضعیت کنونی کشور نه امکان پذیر می داند و نه مفید و موجه به حال مردمان؛ نیک می فهمد و صحه می نهد بر کنش شهروندانی که به امید واقع بینانۀ بهبود وضعیت معیشتی و کاستن از حجم درد و رنج بیشتر مردمان و به محاق بردنِ تباهی و جلوگیری از تکیه زدن فرقۀ جلیلی بر سکان اجرایی کشور، « برای ایران» به پزشکیان رای می دهند. در مسیر گذارطلبی هم باید مترصد بود و از فرصت هایی که ایجاد می شود و بادهایی که در سپهر سیاست می وزد به درستی بهره برد» https://www.instagram.com/p/C8_7fgNuiM3/?igsh=cTB2dzB1b3V5NWRi

. بخش هایی از نوشتار « انختبات و دفع تهدید فرقه جلیلی» که امروز در سایت «زیتون» منتشر شد. «اگر مجال مشارکت در انتخابات روز جمعه را در کانادا داشتم، حضور می یافتم و به مسعود پزشکیان رای می دادم. پیشتر دربارۀ « نفی دوگانۀ تحریم و مشارکت» نوشتم و توضیح دادم که چرا در دور اولِ انتخابات ۱۴۰۳ شرکت نمی کنم؛ کما اینکه در انتخابات سالهای ۱۳۹۸، ۱۴۰۰ و ۱۴۰۲ شرکت نکردم. این بار هم اگر رقابت میان پزشکیان و قالیباف بود، این سطور را نمی نوشتم. اما چه می توان کرد که سیاست و کنش سیاسی امری ست قویا تخته بند زمان و مکان و تشخیص ها و تصمیماتِ معقول و موجه من و تو، می تواند از سیاقی به سیاقی دیگر تغییر کند. همچنان معتقدم ما در دوران پیشا دولت- ملت بسر می بریم و ارادۀ سلطان در تنظیمِ سیاست های کلان نظام دست بالا را دارد و هر کس در پاستور بنشیند، در آن حوزه ها نمی تواند دخل و تصرفی جدّی انجام دهد. از سوی دیگر، با شناخت جدی ای که از عقبۀ فکری- الاهیاتی- سیاسی سعید جلیلی دارم و به نیکی می دانم او تا چه میزان متاثر از آراء و ایده های محمدتقی مصباح یزدی و محمد مهدی میرباقری است- دو روحانیِ بنیادگرای شیعیِ معاصر؛ پس از تامل چند باره و رصد کردن تحولات سیاسیِ ۶-۵ روز اخیر، به این جمع بندی رسیدم که مشارکت در این دور از انتخابات، می تواند از حجم درد و رنج شهروندان در کوتاه مدت و میان مدت بکاهد، از آب رفتن و مچاله شدنِِ خرسندی ( happiness) و بهروزی ( well-being) ایشان به نحو محسوسی بکاهد و از اینرو کنشی اخلاقی و موجه است. به تعبیر دیگر، میتوان استدلالی «فایده گرایانه» به نفع رای دادن دراین دوره اقامه کرد. سوگمندانه، جلیلی غرب ستیز، ضدّ توسعه و ضدّ تمدن جدید است، درکی ناتراشیده، معوّج و متوهمانه از علوم انسانی و مناسبات بین المللی دارد، دروغزن و فریبکار است، هیچ اعتقادی به ساز و کار دموکراتیک و آموزه های حقوق بشری ندارد؛ مشکلی با درگرفتن جنگ در داخل کشور ندارد و عده و عدّه و شبکه و امکانات زیادی دارد. با این اوصاف، روشن است که اگر او سکان ادارۀ کشور را در دست بگیرد، تخریب و تباهیِ ملک و مملکت سرعت بیشتری می گیرد. این سخنان نه از جنس دیو و دلبر ساختن است، که « من نیم شاکی روایت می کنم/ من ز جان جان حکایت می کنم)؛ بلکه برخاسته از شناخت جدی ایده ها و باورهای مخرّبِ آخر الزمانی و بنیادگرایانۀ جلیلی و همفکران اوست. پزشکیان، هر ضعف و ابهامی داشته باشد، خوشبختانه به هیچیک از موارد یاد شده ابدا باوری ندارد، مضافا بر اینکه به کار با متخصصان عمیقا متعهد است. اگر پزشکیان بر مسند ریاست جمهوری تکیه زند، کارشکنی علیه او کم نخواهد بود و نمی دانم تا چه میزان در تحقق برنامه هایش موفق خواهد شد. امّا می دانم که چنین ایده های مخربی ندارد و بر حجم درد و رنج شهروندان نخواهد افزود .... نیک می دانم که بیش از 60 درصد از مردمان در انتخابات دور اول شرکت نکردند و« نه» بزرگی به هستۀ سخت قدرت گفتند و بر خلاف نظر و انتظار آقای خامنه ای « صحت و صداقت نظام جمهوری اسلامی» را آشکارا زیر سوال بردند؛ نیک می دانم که حافظۀ جمعی ما مشحون از زخم و رنج و درد است و هنوز خاطرات تلخ سالهای 1388، 1398 و 1401 بر روان ما سنگینی می کند و خانواده های بسیاری همچنان داغدار از دست دادنِ عزیزان شان هستند؛ نیک می دانم که شماری قابل توجه از شهروندانِ معترض و آگاه و دلسوز، در اعتراض به سرکوبها و مظالم عدیدۀ نظام، در دور دوم هم رای نخواهند داد، تصمیمی که کاملا قابل فهم و در خور احترام است؛ نیک می دانم که هستۀ سخت قدرت، آراء اعتراضی به پزشکیان را که برای جلوگیری از درد و رنج و مصیبتِ بیشتر و افزایشِ رفاه شهروندان به صندوق ها ریخته می شود نه از سر اعتقاد به نظام ولایت فقیه، به نفع خود مصادره خواهد کرد؛ نیک می دانم که پزشکیان نمی تواند اصلاحاتی ساختاری را رقم بزند، که کف مطالبات دموکراتیک و حقوق بشری در نظام استبداد دینی و «سلطانیسم» به سهولت محقق نمی گردد. در عین حال، در کسوت «گذار طلبی» که به گذار امن خشونت پرهیز عمیقا باور دارد و رویکرد انقلابی، براندازانه و سرنگونی طلبانه را در وضعیت کنونی کشور نه امکان پذیر می داند و نه مفید و موجه به حال مردمان؛ نیک می فهمد و صحه می نهد بر کنش شهروندانی که به امید واقع بینانۀ بهبود وضعیت معیشتی و کاستن از حجم درد و رنج بیشتر مردمان و به محاق بردنِ تباهی و جلوگیری از تکیه زدن فرقۀ جلیلی بر سکان اجرایی کشور، « برای ایران» به پزشکیان رای می دهند. در مسیر گذارطلبی هم باید مترصد بود و از فرصت هایی که ایجاد می شود و بادهایی که در سپهر سیاست می وزد به درستی بهره برد» https://www.instagram.com/p/C8_7fgNuiM3/?igsh=cTB2dzB1b3V5NWRi

ماکیاولی علیه ماکیاولیسم در فضای رسانه‌های اجتماعی این روزها نام ماکیاولی بیشتر به میان می‌اید بیشتر به عنوان کسی که سیاست را با جدا کردن از اخلاق «مدرن» کرد. اخیراً در مجلسی شنیدم دوستی به استناد عبارت مشهوری از ماکیاولی انگیزه‌ی تصمیم خود را درباره‌ی انتخابات عشق به وطن بیان کرد، و گفت طرفدار ماکیاولی است چون وی میهن‌پرستی را بر دموکراسی و اخلاق مقدم می‌دانست. در برنامه‌ی زنده/لایو امروز یوتیوب توضیح می‌دهم چرا برداشت رایج از ماکیاولی برداشت معکوس و مغلوطی از ماکیاولی است که درست به خاطر توجیه اخلاق‌ستیزیِ افراد از محبوبیت نمی‌افتد. ساعت یازده صبح واشنگتن، پنج عصر اروپای مرکزی و شش و نیم شب تهران https://youtube.com/live/k7sbM9zuGEw?feature=share