Философия жизни

ПРО ЦЕЛИБАТ Вспомнила я недавно про М.Ганди и его одержимости целибатом. Он женился в 13 лет, жене было столько же. Сексуальная жизнь у него началась очень рано, и похоть была его самым сильным испытанием. К 36 годам он решил соблюдать целибат, понимая, как съедают его желания. Они никуда не ушли, но он решил силой воли трансформировать их. Он вел дневник, где фиксировал похотливые мысли. В пожилом возрасте он проводил эксперименты с молодыми девушками, ложась спать рядом с ними. Так он проверял свою стойкость. Он придерживался особой диеты, исключал острую пищу, чтобы ослабить телесную похоть. Принимал холодные ванны, чтобы сбросить жар. Молился о чистоте мыслей…И по ходу победил свой инстинкт. От одержимости сексом под конец жизни он пришел к целибату и его ценности. Воспевал его в своих книгах, выступлениях. Честно, я восхищаюсь его силой воли. Он же Махатма (Великая душа). И в то же время поражаюсь, как легко слететь с катушек в таких практиках, убивая естественное желание. Я это все хорошо понимаю, потому что тема сексуальности мне была очень близка в 20 лет. Это огромная сила, которая захватывает ум, сознание, все мысли, чувства. Только спустя годы, приходит успокоение и понимание, как все работает. А вообще, целибат - это одно из мощных средств выхода из сансары. Только для избранных.

Ом Мани Падме Хум в современном исполнении. Пою ее сегодня целый день❤️

Фильм, который мы будем разбирать на курсе по тибетскому буддизму. Кто такая дакини и как ее найти? «Ищу даму с клыками и усами». Русские субтитры.

Кармамудра- сексуальная практика в тибетском буддизме, которая преобразовывает сексуальное удовольствие в инструмент пробуждения. Большинство исследователей пропускают эту тему, неохотно говорят о ней, особенно, если они сосредоточены на монашеском буддизме (школа гелуг). Зато в монастырях постоянно встречаются пары божеств в позе «женщина сверху». Фото из последней поездки в Тибет. Я не буду пропускать кармамудру на своем курсе! Чем она отличается от майтхуны в индуисткой тантре? В каких школах ее практиковали и практикуют ли сейчас? Как раз читаю интересную книгу по этой теме⬇️

Про магию в Тибете В Тибет буддизм пришел всего лишь в 7 в. Это довольно рациональная религия. Есть закон кармы, который объясняет причину страданий человека. Но все эти сложные философские выкладки совсем не работают для обычных людей. В мире тибетских кочевников процветает магическое мировоззрение. Оно о том, что этот мир населен тысячами разных духов и существ. Одних надо ублажать, чтобы не навредили. Других просить помощи. В народе главным оружием против обстоятельств выступают заклинания. Их повторяют, пишут, вешают на грудь. Все заклинания действуют не сами по себе. Они вызывают разных божеств (грозных или мирных, смотря что надо). Но проблема магии в том, что часто божество делает не то, что его просят. Попросил притормозить соперника, а человек в итоге сломал ногу или трагически погиб. Часто магия приносит вред и самим заклинателям, потому что сила ее непонятна. Конечно, вера в магию противоречит всем идеям буддизма☸️. Но так сложилось, что магия жива в жизни Тибета до сих пор. И даже «окрасила» буддизм своим представлением о мире. Так возник тибетский буддизм. В нем очень сложно разобраться, потому что смешались «кони-люди»: заклинания просочились в тантрические ритуалы, духи наполнили пантеон божеств. Для простого тибетца карма есть, но духи ее могут «подправить». Поэтому живи праведно, но и не нарушай границы духов, иначе никакой закон кармы не поможет. Надо сказать, что магия существует в любом обществе, а не только в Тибете. Потому что человек склонен верить в быстрый ритуал, чем в долгий путь молитв и накопления благой кармы. ✍️ напоминаю, скоро будем все это обсуждать на курсе с 15 сентября)

Я очень далека от индийских танцев. Но выражаю свое почтение девадаси, исчезнувшим храмовым танцовщицам. К сожалению, история не знает сострадания. Девадаси нет, но танец бхаратанатьям жив. (Прочитав книгу Е.Андреевой «Девадаси. Мир, унесенный ветром»).

*Про возраст Становясь старше, я все меньше предъявляю претензии к миру. Не нравится место, уйду. Не нравится человек, не буду разговаривать. Не нравится погода, подожду солнце. Я не хочу никого менять, ничего модернизировать. Пусть все идет как есть. Мир изменить невозможно. А времени мало. И я выбираю мир в душе, а не спасительные поиски истины. Революционер во мне умер. А бодхисаттва еще не вырос)

Друзья, мой анонс курса «Тибетский буддизм: тантра, йога и искусство умирания». Старт 15 сентября. Оплата по ссылке тут: https://raypotapova.ru/tibet Что будет: живой чат (всех участников соберу за неделю), все лекции в записи НАВСЕГДА. Лекции онлайн в зуме. Организую я сама, не от Праны. Потому что тема немного специфическая)

Друзья, выложен курс по Шакти. Кто не смог участвовать в мае, можно послушать в записи. Все вопросы можно задавать мне в чате или лично. https://pranayoga.online/shakti

Актриса, танцовщица-это профессии «группы риска» для женщин с точки зрения индуизма. Чем больше у женщины контактов с мужским взглядом, тем быстрее можно скатиться в самую древнюю профессию. Работающая женщина в целом, переходит черту семьи и становится публичной. А значит, доступной. Это я читаю про систему социального устройства в индийском обществе. Пока женщина зависима, она целомудренна. Как только у нее появляется работа, все-ходит по тонкому льду😀

Не одним буддизмом я питаюсь) давно купила эту книгу и вот на отдыхе начала читать. Дэвадаси-это храмовые танцовщицы в древней Индии. Как класс они были уничтожены почти полностью в 19-20 вв, потому что британцы их признали проститутками. В целом, это ОЧЕНЬ сложный статус в обществе для европейского понимания. Книга прекрасна. Такие исследования очень полезны. Они открывают глаза на косность нашего западного взгляда. Когда есть только 2 вида отношений мужчины и женщины: жена или любовница. #книги

ЖЕНСКАЯ СИЛА И ТАБУ *о чем не принято говорить В индийской культуре при месячных женщина считается нечистой. Ей запрещено прикасаться к пище, людям, входить в храм. В ортодоксальных семьях женщина отстраняется от хозяйства и проводит первые 3-4 дня дня в одиночестве в отдельной комнате. При том отношение на юге Индии к этому обычному женскому процессу довольно священное. На юге всегда почитали женских богинь. А месячные-это проявление ее природы. Не будет месячных, не будет продолжаться этот мир. Есть храмы богинь, которые закрываются, когда у богини идут месячные (храм Камакхьи в Ассаме). В Керале есть праздник уччарал, отмечаются месячные Дэви Бхуми (Богини Земли). Но почему же надо отстранять женщину в этот вполне природный процесс от мирских дел? Считается, что во время месячных женщина подверженна особому вниманию низших сил. И поэтому она должна ограждать своих близких и священные места от негатива. Что удивляет, большинство женщин не видят в этих ограничениях никакой дискриминации. Они воспринимают это время как период отдыха, когда все от тебя отстали и ты ничего не делаешь. Но не везде в индуизме отношение к месячным негативное. В тантре менструальная кровь (раджасвала) считается мощнейшим источником шакти🔥. Никаких отвращений и табу относительно крови нет. Мало того, она используется в ритуалах «левой руки». Однако мейнстрим большинства религий, включая индуизм: в месячные женщина изолируется от священных мест и объектов. Архаический страх мужчин перед менструирующей женщиной до сих силен, что поделаешь…

Мантры: пишите вопросы. Что конкретно вы хотели бы узнать? Никаким бабам и отдельным гуру я не читала мантры. Планетам-да. Универсальные -читаю до сих пор. Ом намах Шивая, Маха Мритьюнджая, Гаятри, Асатом ма сат гамая. Мой ежедневный набор. Перед лекциями и консультациями читаю мантры другие, это уже традиция. Я вообще не понимаю, как можно жить без мантр и молитв)