المنقب

#التاريخ_لايُمحى أحجار مثبتة على الرصيف في المانيا مُذهبة منقوش عليها كتابات باللغة الألمانية هذه الأحجار وضعت تكريما لأناس سكنوا المانيا قديما هم من اليهىود الذين تعرضوا للاضطهاد الشديد على يد النىازيين فاحدى الحجارة نقش عليها هنا كان يسكن فلانا هرب و الكلمة تعني أيضا لجأ إلى فلسطين في العالم ١٩٣١. فلسطيني مغترب هناك قال : "هؤلاء الناس هربوا إلى بلدي و استقبلهم أجدادي و كانوا آمنين هناك بقوا إلى الآن هناك و صارت فلسطين التي آوتهم و ساعدتهم تسمى(إسرائيىل) و هي الآن لهم!! حفيد ذاك الرجل المنقوش اسمه على الحجر يعيشون في فلسطين إما أحفاد الذين استقبلوهم و آواهم مثلي لم يراها... و لا حق له حتى إن يزورها؟؟". #المنقب

عام 1998 في منطقة أيموريس في وادي ريو دوسي Serra dos Aimorés, Minas Gerais في البرازيل قرر المصور العالمي سيباستيو سالغادو Sebastião Salgado وزوجته المهندسة المعمارية ليليا ديلويز وانيك Lélia Wanick ان يصنعا فرقًا. فأعادوا تشجير المزرعة التي اشتراها من والديه ، التي تبلغ مساحتها 1666 فدان ، والتي دُمرت بسبب الجفاف، والتي كانت تعد موطنا لأكثر من 500 نوع من النباتات والحيوانات المهددة بالانقراض. لقد زرعا 2.5 مليون شجرة على مدار 20 سنة لاستعادة البقعة مدمرة. أدت إلى ظهور 293 نوعًا من النباتات في المنطقة. وقد اجتذبت هذه بدورها أكثر من 235 نوعًا من الحيوانات، 172 نوعًا من الطيور (ستة منها معرضة لخطر الانقراض)؛ 33 نوعا من الثدييات (اثنان منها مهددان في العالم وثلاثة أخرى مهددة بالانقراض في البرازيل)؛ 15 نوعا من البرمائيات. 15 نوعًا من الزواحف، التي عادت إلى موطنها السابق . لقد جرى إعادة بناء النظام البيئي بأكمله.

خفايا معسكرات الاعتقال النىازية... أقامت ألمانيا معسكرات اعتقال في جميع المناطق التي فرضت سيطرتها عليها وقد جرى توسيع أول معسكر اعتقال نىازي في ألمانيا على نحو بالغ بعد 1933 حتى أن عدد المعسكرات تضاعف 4 مرات بين 1939 و1942. وكان الهدف من إنشائها هو احتجاز السجناء السياسيين ومعارضي النظام والعمال العبيد من مختلف أنحاء أوروبا واليىهود والمجرمين والمثىليين جنسىيًا والغجر والمرضى العقليين والمعاقين وغيرهم وكان هذا يتم في الأعم دون أي إجراء قانوني. ويفرق علماء الهولىوكوسىت بين هذه معسكرات الاعتقال وبين معسكرات الإبادة التي أقامها النىازيون لإجراء عمليات قىتل جماعي على نطاق صناعي للغيتىو اليهىودي بالدرجة الأولى وسكان معسكرات الاعتقال. #المنقب

شاهدة قبر يونانية من القرن الرابع ميلادي ... أم شابة تجلس على كرسي وتنظر بحزن إلى طفلها الذي تحمله امرأة أخرى حيث يمد الطفل ذراعيه نحو أمه محاولاً يائساً أن يلمسها... دون جدوى. تم تسجيل اسم المرأة المتوفاة Phylonoe في القصيدة المنقوشة على الرسالة. 🏛️المتحف الأثري في أثينا. #آثار_عالمية #المنقب

ظهرت "عربة الأشباح" كما تم تسميتها في بحيرة ديترويت في ولاية أوريغون في عام 2015 عندما انخفض منسوب المياه إلى مستويات حادة. تم بناء العربة من قبل شركة Milburn Wagon في توليدو بولاية أوهايو حوالي عام 1900 وقيل انها كانت تستخدم لنقل البضائع. #غرائب_الشعوب #المنقب

الانقلاب اللغوي التركي التغيير الجذري الذي أطلق عليه لاحقاً اسم "الانقلاب اللغوي"، الذي شكل نقطة تحول كبيرة في تاريخ تركيا وشرع قانون سمي قانون الحروف التركية المرقم 1353 الصادر في 1 تشرين الاول من عام 1928 م . جاء القانون ليلغي مئات السنين للإمبراطورية العثمانية التي حكمت مساحات واسعة من العالم ، وكانت تعتمد الإسلام ديناً لها، وبالتالي الأحرف العربية كلغة رسمية في الكتابة. وبعد أن كتبت اللغة العثمانية بالأبجدية العربية على مدار 900 عام من الحكم أي منذ القرن العاشر، ظهرت جماعات تطالب بتغيير الحروف العربية وجماعات أخرى تنادي بإقرار الحروف اللاتينية في القرن الـ 13، وهو ما تبنته السلطات بالفعل مستغنية عن الحروف العربية.

تماثيل هذه الرؤوس المقطوعة تعود لملوك الكتاب المقدس كان الباريسيون الغاضبون في يوم من الأيام جزءًا من الواجهة الغربية لنوتردام دي باريس خلال الثورة أطاحوا بالرؤوس التي اعتبروها رموزًا للملكية والقمع. التماثيل يعود تاريخها إلى 1230م. #آثار_عالمية #المنقب

📜حدث في مثل هذا اليـوم #ذاكرة_التاريخ #المنقب

لوحات جدارية داخل قبة النصب التذكاري لشاردول سينغ شيخاوات حاكم جونجهونو بالهند صنعت بابداع و بشكل دقيق لتعكس التميز المعماري للهنود في تلك الحقبة. يمثل المشهد في اللوحة محكمة شاردول سينغ محاط بحاشيته بينما توجد حول المحكمة مشاهد من رامايانا الملحمة الشعرية الاشهر في التراث الهندي. يعود تاريخ الجدارية لعام 1750 📍منطقة جونجهونو _راجستان_الهند. #آثار_عالمية #المنقب

نحت لوجه المشرّع (دراكو) في مكتبة المحكمة الامريكية العليا عاش دراكو في القرن السابع قبل الميلاد وكان احد ابرز المشرعين في اثينا اليونانية ، وهو الذي طالب بتغيير القوانين الشفوية التقليدية بنظام قانوني ومحاكم ، حتى تنفذ القوانين ، وحين طلب المهتمين بالقضاء والقوانين منه والناس ، ان يقوم بوضع قوانين جديدة ،كانت ردة فعلهم كبيرة حيث كانت العقوبات في الجرائم سواء كانت كبيرة او صغيرة ، خطيرة او تافهة هو الاعدام. قام دراكو بكتابة قوانين اثينا ونشرها، بعدما كانت العدالة تطبق على يد المواطنين واقاربهم ( قانون الغابة) فكانت تؤدي الى انتقامات دموية ، وكان المواطن القوي محمي والضعيف يقع ضحية الظلم والجور وهو الذي يطبقون عليه قوانينهم. كانت قوانينه صارمة وقاسية ، ولكنها كانت مناسبة للمدانين والطبقات العالية ، فقد كان يحكم بالعبودية على كل من يتخلف عن سداد دينه، اما مرتكبي الجرائم البسيطة فعقوبتهم الاعدام ، وعندما سُئل دراكو عن سبب تشريعه لعقوبة الاعدام لمعظم الجرائم، أجاب انه يعتقد ان تلك العقوبة مناسبة للجرائم الاقل شأناً ، وانه لايملك عقوبة اكبر لفرضها على الجرائم الابشع. بدأ اليونانيون الاثرياء يعجبون بقوانينه الجديدة لدرجة انهم هتفوا له واستقبلوه بفرح وكان تعبيرهم اكثر غرابة حيث رموا عليه الملابس والقبعات كنوع من الامتنان والشكر ، وعندما زار جزيرة ايجينا رمى عليه المواطنين الملابس واغطية الرأس لدرجة انه اختنق تحت هذه الاكوام ومات تحت اكوام الملابس . على الرغم من هذه الحفاوة الا انهم اعتبروا قوانينه قمة في القسوة والظلم، ولكن في عام 594قبل الميلاد جاء بعده سولون الذي الغى قوانين دراكو واستبدلها بقوانين جديدة، مع ابقائه على عقوبة الاعدام كعقوبة لجرائم القتل.

هل حل العلماء لعز الرموز الآشورية الغامضة؟ اقترح الدكتور مارتن ورثينغتون martin worthington (المتخصص بلغات وحضارات بلاد الرافدين القديمة وحضارات البابليين والآشوريين والسومريين) بكلية الثالوث للغات والآداب والدراسات الثقافية بدبلن، حلا جديدا لتفسير «الرموز الغامضة» على المعابد في مواقع مختلفة بالمدينة القديمة التي تعرف اليوم باسم «خورسباد» وتقع بشمال العراق والتي حكمها سرجون الثاني ملك آشور (721-704 قبل الميلاد). وهي الرموز الخمسة (الأسد، النسر، الثور، شجرة التين، المحراث) . ففي بحثه المنشور في نيسان الماضي في «Bulletin of the American Schools of Oriental Research». رجح أن الكلمات الآشورية للرموز الخمسة (الأسد، النسر، الثور، شجرة التين والمحراث) تحتوي، بهذا التسلسل، على أصوات تشير إلى الشكل الآشوري لاسم «سرجون» (šargīnu). مشيرا الى أنه في بعض الأحيان يمكن كتابة نفس الاسم باختصار باستخدام ثلاثة رموز فقط (الأسد، الشجرة، المحراث). واضاف الدكتور ورثينغتون قائلا «يمكن أيضا فهم كل رمز من الرموز الخمسة على أنها كوكبة. وهكذا، فإن الأسد يمثل برج الأسد، والنسر يمثل كوكبة العقاب، وتمثل شجرة التين كوكبة الفك التي لم تعد موجودة الآن، بناء على أن كلمة iṣu (شجرة) تبدو مشابهة لكلمة isu (الفك)». وتابع «كان تأثير الرموز الخمسة هو وضع اسم سرجون في السماء إلى الأبد، وهي طريقة ذكية لجعل اسم الملك خالدا. وبطبيعة الحال، فإن فكرة قيام الأفراد العظماء بكتابة أسمائهم على المباني ليست فريدة من نوعها بالنسبة لآشور القديمة».

📜حدث في مثل هذا اليـوم #ذاكرة_التاريخ #المنقب

🔸اكتشاف غريب في مقر هتلر الرئيسي في بولندا!! اكتشفت مجموعة بحث بقايا خمسة أشخاص، من بينهم طفل حديث الولادة، أثناء عمليات تنقيب في دار هيرمان غورينغ في أراضي المقر الرئيسي السابق لأدولف هتلر في بولندا. أفادت بذلك مجلة دير شبيغل، وذكرت أن هذا الاكتشاف تم من قبل مجموعة من علماء الآثار الألمان والبولنديين على أراضي موقع "وكر الذئب"- ​​المقر الرئيسي لهتلر ومجمع القيادة للجيش النازي الألماني، الواقع في محافظة فارميان-ماسوريا في شمال بولندا. وفي نفس المنطقة يقع كذلك مقر وزير الطيران النازي غورينغ. وخلال التنقيب هناك تم اكتشاف بقايا بشرية بدون أطراف. ووفقا للمقالة، تم تحت الأرضية الخشبية القديمة في منزل غورينغ العثور على هياكل عظمية لخمسة أشخاص: ثلاثة بالغين، ومراهق، وطفل رضيع، وجميعهم بدون أذرع وأقدام. ويرى أحد أعضاء المجموعة أنه ربما تم دفن الجثث بعد بناء المنزل، لأنه لو تم ذلك قبل ذلك، كان العمال سيكتشفون البقايا. لكن هناك احتمال أن تكون الجثث قد دفنت بعد نهاية الحرب العالمية الثانية. ونوهت المجلة بأن النيابة العامة البولندية، باشرت بإجراء تحقيق. يشار إلى أن مقر" وكر الذئب"، كان عبارة عن مجمع يضم أكثر من ثمانين مخبأ ومبنى محصنا في الغابة، وكان يقع على منطقة محمية تبلغ مساحتها 250 هكتارا وكان محاطا بأسوار من الأسلاك الشائكة وحقول الألغام وأبراج المراقبة والمدافع الرشاشة ومضادات للطائرات. وهربت القوات الألمانية من الموقع في يناير 1945 بعد أن قامت بتفجير المخابئ، مع اقتراب وحدات الجيش الأحمر المتقدمة. #متابعات #المنقب

أقراط الأذن الرائعة(Prakaravapra Kundala) كاليفورنيا القرن الأول قبل الميلاد الهند هذا الزوج الرائع والدقيق من الأقراط الذهبية نادر الحدوث والصناعة، حيث تزين المجوهرات الرائعة الأشكال الملكية والإلهية الممثلة في المنحوتات الحجرية المبكرة ولوحات التراكوتا ، إلا أن القليل من الحلي الفعلية لا تزال موجودة، يُعتقد أنه لم يتم الاحتفاظ بالمجوهرات وإعادة استخدامها وبدلاً من ذلك يتم صهرها ربما لتجنب نقل اشكال وممتلكات المالك السابق. تحتوي الاقراط على عناقيد وصفوف من الخرز ، تم تزيين كل قرط بأسد مجنح وفيل واثنين من المزهريات المليئة بالنباتات. يتم ارتداؤهاعن طريق الانزلاق من خلال شحمة الأذن المنتفخة من الخلف ، حيث يتم الارتداء مع مواجهة الأسد لخد مرتديها والفيل من الخارج. مكانة هذه الأقراط في تاريخ الفن الهندي عظيمة، ليس فقط لجمالها الجوهري ، ولكن أيضًا بسبب الضوء الذي سلطته على الجودة الرائعة لصياغة الذهب المبكرة في هذه المنطقة. كانت التماثيل الهندية المبكرة لشخصيات من الذكور والإناث تُصوَّر عادةً بمجوهرات متقنة بدت في بعض الأحيان خيالية ، حيث نجا القليل جدًا من المجوهرات المماثلة من تلك الفترة. قدم اكتشاف هذا الزوج من الأقراط أول دليل ملموس على أن المجوهرات التي رسمها النحاتون او الصاغة كانت في الواقع مبنية على نماذج حقيقية . هذه الأقراط ، بناءً على قيمتها المادية ، وامتياز الحرفية ، واستخدام الشعارات الملكية (أسد مجنح وفيل) كجزء من تصميمها ، كانت بمثابة كنوز ملكية. يتكون كل قرط من شكلين مستطيلين يشبهان البرعم ينموان للخارج من محلاق مركزي مزدوج الجذع ، تم صياغة تفاصيل الفيل والأسد من ذهب Repoussé بشكل كامل ، باستخدام حبيبات واجزاء من الأسلاك والصفائح وقطع من الذهب منحوتة ومطروقة بشكل فردي. القطعتان غير متطابقتين تمامًا: تم تزيين كلا القطعتين على الجانب السفلي بتصميم كلاسيكي هندي قديم لمزهرية تحتوي على ثلاث سعف سعيفات ، لكن نقش السعف يميز الأقراط. إنها كبيرة وثقيلة لدرجة أنها لا بد أنها انتفخت شحمة الأذن واستقرت على أكتاف من يرتديها . تعود الى القرن الأول قبل الميلاد ابعادها: ارتفاع 1 1/2 بوصة (3.8 سم) ؛ W 3 بوصة (7.6 سم) ؛ L. 1 9/16 بوصة (4 سم)

📜حدث في مثل هذا اليـوم #ذاكرة_التاريخ #المنقب

احتلالات بلاد وادي النيل عانت مصر طوال تاريخها مثلها مثل عديد من البلدان من الاحتلال، لكن موقعها المميز جعلها هدفًا رئيسًا لكل طامع، وطوال التاريخ تعرضت مصر فيما يقرب من 53 ‎%‎ من تاريخها المعروف للاحتلال، وقد سجل بعض الباحثين ما عانته مصر من احتلال فوثق انه خلال (5224 عامًا) من عمر مصر المعروف (منذ توحيد القطرين وإقامة الدولة المركزية فيها عام 3200 قبل الميلاد) على يد الملك مينا وحتى اليوم فقد عانت مصر من 16 احتلالا، استغرقت من تاريخها 2776 عامًا كاملة، فقد احتلها الهكسوس والآشوريون والبابليون والاخمينيون، والليبيون والإثيوبيون واليونان والرومان والعرب والأتراك والفرنسيون والإنجليز. فقد جرى احتلال مصر 8 مرات قبل الميلاد لمدة 9 قرون، و 18 مرة بعد الميلاد لمدة تجاوزت 18 قرنًا! وقد غُزيت من جهة الشرق 21 مرة ولمرتين عبر البحر الأبيض (فرنسى و إنجليزى) واحتلال من جهة الغرب و احتلال واحد من الجنوب! 🔻 كان أول احتلال مسجل هو من قبائل رعوية من الشرق أطلق عليها اسم الهكسوس مكثوا 150 عامًا 1710 ق.م/1560 ق.م. 🔻 ثم احتلتها قبائل من ليبيا لمدة 220 عامًا من 950 ق.م وحتى 730 ق.م (الأسرة 22). 🔻 وفى الأسرة (25) احتلها الاحباش (بعنخي / شباتاكا / طهراقا / تان واتى) 52 سنة من 715 ق.م وحتى 670 ق.م 🔻 ثم احتلها الآشوريون بعدهم لسبع سنوات حيث تمكن «آشور بانيبال» من الوصول إلى طيبة من 670 ق.م وحتى 663 ق.م 🔻 ‏🔻 🔻 ثم احتلها الفرس 3 مرات مدة 140 عامًا متفرقة، مرتان قبل الميلاد ومرة بعد الميلاد، الأولى دامت (121 سنة) حيث غزا قمبيز الفارسى مصر وهزم بسماتيك الثالث آخر ملوك الأسره 26 فى عام 525 ق.م ومكث حتى 404 ق.م. ثم عادوا مرة أخرى مدة 9 سنوات من 341 ق.م وحتى 332 ق.م، فاحتلها ارتحتشتا الاخميني وكون اسرة ساتراب أو الأسرة (31) لينتهى عصر الأسرات القبطية والذى امتد لـ(30 أسرة) دامت (2868 عامًا). 🔻 ثم استولى الإسكندر الأكبر على مصر، في احتلال يوناني دام 303 سنة من 332 ق.م وحتى سنة 30 ق.م وتكونت فيه اسرة البطالمة. 🔻 🔻 ثم دخل الرومان مصر ومكثوا 661 عامًا من 30 ق.م - 618 م (على مرتين: الاولى دامت 648 سنة والثانية 13 سنة)، بينهما 10 سنوات احتل الفرس فيها مصر مرة ثالثة ما بين 618 و 627 م. 🔻 ثم غزاها العرب من 641 ميلادية إلى 1517 م (876 أعوام). 🔻 ليحتلها العثمانيون 246 عامًا من 1517 م وحتى 1763 م. 🔻 ثم يتعاورها المماليك والعثمانيين حتى عام 1798 م 🔻 ثم يأتي الاحتلال الفرنسى فى عام 1798 م 🔻 لتعود عثمانية من 1801 حتى 1914🔻 يتخللها احتلال انجليزي 54 سنة من 1882 وحتى معاهدة 1936 ويخرج اخر الجنود البريطانيون منها سنة 1954. ملاحظة: يُعدّ الاحتلال احتلالًا إذا كان قائد الجيش قد قدم من خارج مصر للاستيلاء عليها بغض النظر عن دوافعه، ولا يعد حكم شخص اجنبي مولود في مصر أو الحكم عن طريق الانقلاب احتلالًا لذا لا نَعد حكم المماليك احتلالا، ولا حكم الايوبيين احتلالا وما شابههم.