Kh_seyn

Запускаем конкурс на 15 книг! - Условия: - Оставить под постом свой порядковый номер. - Переслать своим трем друзьям или в свой канал. - Быть подписанным на наш канал: 1 Место - перевод Корана «Калям-Шариф», «Основы Религии» и «Благонравие праведников» - 2 Место - Перевод достоверных хадисов «Сахих - Бухари», «Основы религии» и «Благонравие праведников» - 3 Место - «История Пророков» 2 Тома, «Основы религии» и «Благонравие праведников» - 4-5 Места - Книга Рамадана Аль-Бути: «Понимание жизни Пророка‎ﷺ, с кратким очерком истории праведных халифов», «Основы религии» и «Благонравие праведников». https://t.me/abdulmumiinn

Амин

✔️№1261 [РАЗНОГЛАСИЕ СУПРУГОВ ОТНОСИТЕЛЬНО РАЗВОДА] ВОПРОС: Каково решение, если супруга утверждает, что ей дали развод, а супруг отрицает? ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…

Если супруга утверждает, что ей дали развод, а супруг отрицает, или она утверждает, что ей дали троекратный развод, а супруг говорит, что дал только один или два развода, и у супруги нет свидетелей, то предпочтение отдают его словам, после того как он произнесет клятву. Ели у нее есть свидетели, то предпочтение отдают ее словам. Доводом для этого приводят хадис, в котором Пророк мир ему и благословление, сказал: «Утверждающему следует представить свидетелей, а отрицающему — принести клятву». Но если супруга утверждает, что муж дал окончательный развод, и говорит, что она сама слышала это от него или ей об этом сказали два справедливых, благочестивых человека, а супруг отрицает, она должна избегать супруга и не подпускать его к себе, раз, по ее убеждению, у них окончательный развод, и он, по ее словам , не считается супругом. Если же супруг откажется от произнесения клятвы, то право клятвы переходит к супруге. АРГУМЕНТАЦИЯ: عبارة المجموع: (الشرح) وإن ادعت المرأة على زوجها أنه طلقها فأنكر.أو ادعت أنه طلقها ثلاثا فقال بل طلقتها واحدة أو اثنتين ولا بينة فالقول قول الزوج مع يمينه لقوله صلى الله عليه وسلم: البينة على المدعى واليمين على من أنكر " ولان الاصل عدم الطلاق وعدم ما زاد على ما أقر به الزوج، وبه قال أحمد وأصحابه قال في المغنى: وان اختلفا في عدد الطلاق فالقول قوله لما ذكرناه، فإذا طلق ثلاثا وسمعت ذلك وأنكر أو ثبت ذلك عندها بقول عدلين لم يحل لها تمكينه من نفسها، وعليها أن تفر منه ما استطاعت، وتمتنع منه إذا أرادها، وتفتدى منه إن قدرت. …باب اليمين في الدعاوى: إذا ادعى رجل على رجل حقا فأنكره ولم يكن للمدعى بينة، فإن كان ذلك في غير الدم حلف المدعى عليه، فإن نكل عن اليمين ردت اليمين على المدعى، وقد بينا ذلك في باب الدعاوى. _ См.: Аль-маджму’ шарх аль-Мухаззаб, т. 17, с. 261, т. 20, с. 208. •————•✿❁✿•————• ©️ Отдел фетв Муфтията РД ↘️Телеграм: t.me/fatawadag ↘️Ватсап: https://wa.me/79898883527

✔️№1261 [УТВЕРЖДЕНИЕ СУПРУГИ РАЗВОДА] ВОПРОС: Каково решение если супруга утверждает, что ей дали развод, а супруг отрицает? ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…

Если супруга утверждает, что ей дали развод, а супруг отрицает или же она утверждает, что ей дали троекратный развод, а супруг говорит, что дал только один или два развода и у супруги нет свидетелей, то предпочтение отдают его словам после того как он произнесет клятву. Ели у нее есть свидетели то предпочтение отдают ее словам. Доводом для этого приводят хадис в котором пророк мир ему и благословление сказал: «утверждающему следует представить свидетелей, а отрицающему — принести клятву» Однако если супруга утверждает, что муж дал окончательный развод, и говорит что она сама слышала это от него или ей об этом сказали два справедливых, благочестивых человека, а супруг отрицает, то тогда она должна избегать супруга, и не подпускать его к себе, потому что по ее убеждению у них окончательный развод, и он по ее мнению не считается супругом. Если же супруг откажется от произнесения клятвы, то право клятвы переходит к супруге. АРГУМЕНТАЦИЯ: عبارة المجموع: (الشرح) وإن ادعت المرأة على زوجها أنه طلقها فأنكر.أو ادعت أنه طلقها ثلاثا فقال بل طلقتها واحدة أو اثنتين ولا بينة فالقول قول الزوج مع يمينه لقوله صلى الله عليه وسلم: البينة على المدعى واليمين على من أنكر " ولان الاصل عدم الطلاق وعدم ما زاد على ما أقر به الزوج، وبه قال أحمد وأصحابه قال في المغنى: وان اختلفا في عدد الطلاق فالقول قوله لما ذكرناه، فإذا طلق ثلاثا وسمعت ذلك وأنكر أو ثبت ذلك عندها بقول عدلين لم يحل لها تمكينه من نفسها، وعليها أن تفر منه ما استطاعت، وتمتنع منه إذا أرادها، وتفتدى منه إن قدرت. …باب اليمين في الدعاوى: إذا ادعى رجل على رجل حقا فأنكره ولم يكن للمدعى بينة، فإن كان ذلك في غير الدم حلف المدعى عليه، فإن نكل عن اليمين ردت اليمين على المدعى، وقد بينا ذلك في باب الدعاوى. _ См.: Аль-маджму’ шарх аль-Мухаззаб, т. 17, с. 261, т. 20, с. 208. •————•✿❁✿•————• © Отдел фетв Муфтията РД ↘️Телеграм: t.me/fatawadag ↘️Ватсап: https://wa.me/79898883527

Дуа в среду, между обеденным и послеобеденным намазами

حَدَّثَنِي جَابِرٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا فِي مَسْجِدِ الْفَتْحِ ثَلَاثًا: يَوْمَ الِاثْنَيْنِ، وَيَوْمَ الثُّلَاثَاءِ، وَيَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ، فَاسْتُجِيبَ لَهُ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ، فَعُرِفَ الْبِشْرُ فِي وَجْهِه،ِ قَالَ جَابِرٌ: فَلَمْ يَنْزِلْ بِي أَمْرٌ مُهِمٌّ غَلِيظٌ، إِلَّا تَوَخَّيْتُ تِلْكَ السَّاعَةَ، فَأَدْعُو فِيهَا فَأَعْرِفُ الْإِجَابَةَ

Джабир ибн Абдуллах сообщил: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) делал дуа в мечети Аль-Фатх три раза: в понедельник, вторник и среду. Ответ он получил в среду между двумя молитвами (между зухром и ‘асром), и радость этого была видна по его лицу». Затем Джабир сказал: «И с каким бы важным и тяжелым делом я не сталкивался, я выжидал тот час и взывал, и находил ответ (на свой зов)». (Ахмад, № 14563)

Если у вас возникла проблема, которую вы никак не можете решить, то найдите мусульманина, у которого также есть проблема, которую он никак не может решить. Решите его проблему, а Аллах решит вашу. И это понимается из хадиса:

«Аллах помогает рабу, пока раб помогает своему брату».

Один мужчина сказал женщинам: Это от вас пострадал Юсуф мир ему)! А кто бросил его в колодец: мы или вы? - спросили в ответ женщины. جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي «اخبار الاذكياء»

Хьасан аль-Басри رحمه الله, сказал: لأن أقضي لمسلم حاجة أحب إلي من أن أصلي ألف ركعة Означающее: «Помочь мусульманину в чём-то любимее для меня, чем совершение 1000 рака’атов дополнительной молитвы». (Ибн Аби ад-Дунья, «Къадауль хьаваидж», 37)

Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о том, что чаще всего будет помогать людям попадать в Рай, и он сказал: “Страх перед Аллахом и благонравие”, – (когда же) его спросили о том, что чаще всего будет приводить людей в (адский) Огонь, он сказал: “Рот и половые органы”».