باك فلسفة📃📇

#نصائح_فالفلسفة: اصحاب الباك تبعو معايا مليح ....شوفو اول نصيحة نمدهالكم فالفلسفة هي : اياكم اياكم و المقالة النموذجية لي يمدهالكم فالليسي خطأ كبير انكم تحفظوها وديروها تأكدي ايلا كانو المصحيحين ساهلين مراحش يمدولكم فوق ثمانية لهذا الاستاذ يفيق للمقالة المتعوب عليها و لي جتهد فيها المترشح لهذا ننصحكم انكم تديرو المقالة من صنعكم انتم ...... كيفاش تصنع مقالة متميزة و من صنع تاعك ؟ اختيار المصطلحات الفلسفية امر مهم اياكم و التعبير الادبي متعبروش ...اختارو مصطلحات تخلي المصحح يتلذذ بالمقالة تاعك مثلا فالمقدمة : قيلكم من هذيك تاع الانسان اجتماعي بطبعة.... هذي قاع يديرها حاول تكون ذكي حاول انك تنفرد بالمقدمة تاعك ...مثلا بدا بهذا الجملة ( لقد شاع الاعتقاد في .....ولا ....لا يختلف اثنان على ان الانسان ذو تفكير .....الخ ...بزاف جمل تجلب انتباه المصحح ..خليكم من الجمل الروتينية ....ونفس الشي فالعرض ..مثلا كي تبغي تبدا فالموقف لول متقولش يرى انصار الموقف ...ننن لالا ..بدل انت اجتهد حوس على كلمة فلسفية ...مثال نجد ان انصار الموقف (....)قد اتفقو على ان.....و فالموقف الثاني حوس على جملة اخرى تكون نفس المعنى مع جملة الموقف الاول بصح المصطلحات تكون فلسفية مغايرة راني نذكر و نعاود تكون فلسفية .... زيد ننصحكم على اسماء الفلاسفة كاين بزاف تلاميذ من الستراس يغلطو فالاسموات ايلا كان عند شوية شك في اسم الفيلسوف الاتجاه الذي ينتمي اليه مديروش لانو رايح تدي المقال تاعك للهاوية مديروش قاع ايلا كان غالط ...نفس الشي للاقوال كاين لي يتفكر القول و ميتفكرش القائل شيء عادي هنا كتب كما قال احد مناصري هذا الاتجاه ...عادي هنا المهم القول بصح كي دير فيلسوف غالط و القول صحيح ماشي قاع جاي تخيلو كون دير فيلسوف يناصر الاتجاه لاخر رايحين تنقصلكم النقطة ... زيد الحجج كي دير كاش حجة متبالغش فالشرح تاعها اعطيها حقها فقط بلاكم تكتبو حجة و تروحو تشروحها فوق اللزوم غير باه تقوو الكتبة لالا خطأ فادح رايحة طيحكم فالتعبير الادبي المصحح راح يكره منك بعدما اعجب بالحجة لي درتها ومن بعد الشرح يزيح ذاك الاعجاب وقادر تكتب الحجة صحيحة بصح شرح تاعها غالط اياكم و حذاري !! زيد خليكم من العناوين : الموقف الاول ...النقد ..التركيب ...هذا الجانب شكلي مهم العبارات لي تخطارهم في بداية اي مرحلة هي لي تبين العنوان تاعها بدون ذكر العنوان في حد ذاته .... زيد فالنقد لي يقدر و لي شاطر ميدريش نقد شامل . بمعنى الحجج تقول هدرة و النقد تنقد حاجة مكاش فالحجج لبغا النقد صحيح ..لانو كاين لي يحفظ الحجج من كتاب و لا مرجع ..والنقد يحفظو من كتاب اخر ينقد في حجج اخرى هي الحجج صحيحة و النقد صحيح بصح النقد قادر يكون تاع حجج اخرى مكش ذكرها يعني ولا لي يكون ذكي غير شوية يقدر يزيد ويستنتج الحجج من النقد ..كي تولي تكتب فالنقد شوف ايلا كاين الحجة تاعو فالعرض لازم بالتوازي ..لانو مثالا انا دايمن نشوف لهذ النقطة كي نجي نصحح لاني نعتبرها معيار ذكاء المترشح .... فالتركيب ...دايمن ننصح بيه تلاميذي تركيب ركبو بالمذهب الاسلام الدين تاعنا شا يقول هذا ميعنيش انو في كل تركيب ديرو المذهب الاسلامي قادر يكون اجماع تاع علماء.... رأي الشخصي ..ديرو رأي المنطق و لي تشوفو المنطق يتجه ليه كيما انا كي كنت تلميذة كنت نخدم بالاحدايث و الايات .... الخاتمة....مديروش هذيك و منه نستنتج ..هي ماشي غالط بصح بغيتكم تكون متميزين ..كتبو ختاما نستنتج. ولا..وبعد الاستناد و التضارب الافكار ووالادلة نستنتج ....دبرو ريسانكم انا قادرة نعطيكم بزاف عبارات بصح التلميذ كي يجتهد فيها ضروك ويصنع وحدة يتفكرها لانو اكيد رايح يخدم بيها .... زيد ...هذيك تاع نكتب عشرين صفحة غير خطيكم غيييييير خطيكم وحدة من ناس قاع ميهفنيش لي يكتب هذا العدد من صفحات لانو بلعكس هو لي نقرا مقالتو بتمعن...و يا...ويلو نصيبو مخلط ...... زيد ..الخط ثم الخط ثم الخط ..راه عندكم الوقت لبغا الكلمة ترسموها ....متتقلقوش ... بالنسبة لي راح عليهم الحال ومحفظوش ...شوفو كتبو المقالة على شكل نقاط الادلة و الحجج في خمس نقاط..بصح حفضوهم بفهم .باه تشرحهم مليح فالمقال و متغلطش... هذي هيا و هذا هو ..وهذا واش قدرت ننصحكم بيه . ايه تفكرت انا منيش من لي يقترحو المقالات منبغيش هذا الاسلوب نبغي التلميذ يكون ملم قاع بيهم ......ولي مفهمش كاش حاجة و لا عندو استفسار يخليلي فالكمونت ...نحاول نجاوب عليكم نشالله ...وربي ينجحكم ...طاقو صحابكم و لي رايحين يفوتو الباك بلاك يستفادو .....

•النقد: صحيح أن الانسان يعيش مع غيره من الناس لكنهم لا يعلمون إلا المظاهر الخارجية، أما ما في دواخلنا من عواطف وميول فلا يمكن أن يعلموها. فالانسان يمكن أن يصطنع المظاهر الخارجية كما الحال لدى الممثل الذي يصطنع حالات معينة تختلف نهائيا عن حقيقة نفسه. 3~ تركيب: كتركيب بين الموقفين يمكن القول ان معرفة الذات لا تتوقف عند الانا فقط بل إن وجود الاخر ضروري ايضا لفهم الذات، فلا معنى للانا الا وسط الذات، فمعرفة الذات لا تصبح ممكنة إلا في وجود الآخر والتواصل معه في جو من التنافس من غير صراع ولا تطاحن في محاولة تحقيق معرفة الذات، وهذا ما عبر عنه المفكر العربي لحبابي بقوله :"إن معرفة الذات تكمن في أن يرضى الشخص بذاته كما هو ضمن هذه العلاقة "الأنا جزء من النحن" في هذا العالم". وحسب رأيي الشخصي فإن أصح الآراء هو الذي يؤكد على ان معرفة الذات تتوقف على الوعي، لأن الذات تعي ذاتها بذاتها يقول هوسرل في هذا الشأن: "أنا اشعر اذن انا موجود ". ● حل المشكلة : إن شعور الإنسان بذاته متوقف على معرفة الآخرين باعتبارهم كائنات تستحق المعاشرة والاحترام والتزكية ومغايرته لهم إن كانت ضرورية لتثبيت الذات وتأكيد خصوصيتها لا تكتمل ولا تزدهر إلى بوجود الآخرين والعمل معهم في ظل التعاون والمح

● مقالة الشعور بالانا والشعور بالغير: • هل معرفة الذات تتوقف على الوعي ام انها ترتبط بوجود الاخر؟ ● طرح المشكلة: الإنسان كائن مدني بطبعه، يعيش مع غيره من الناس في تفاعل وتكامل وفي تجاذب وتنافر. وفي حركته هاته، يحصل له إدراك ذاته، وفي الوقت نفسه يتميز بها عنهم. ومن هنا ثار جدال بين موقفين من الفلاسفة، موقف يرى أن إدراك الذات لذاتها متوقف على الشعور، في حين يرى الموقف الآخر أن الإدراك يتم عن طريق المغايرة والتناقض، ومن هنا نتساءل: هل معرفة الذات تكمن فيما يراه الغير فينا أم فيما نراه في أنفسنا؟ أو بعبارة أخرى: هل معرفة الذات تتوقف على وجود الغير أم على الوعي ؟. ● محاولة حل المشكلة: 1~ الموقف الاول: يرى أنصار الموقف الاول الذي يتزعمه أصحاب الاتجاه الحدسي ومن بينهم: سقراط، برغسون، ديكارت و دو بيران،... أن الوعي أساس معرفة الذات مادام أنه ذاتيا والموضوع المراد معرفته هو الذات وبالتالي لا دخل للغير في معرفة الذات، يقول سقراط: "اعرف نفسك بنفسك". كما ان الإنسان ليس كتلة من الغرائز كما هو الشأن لدى الحيوان بل هو كائن واع لأفعاله بواسطته يحس بما في ذاته من أفكار وعواطف وذكريات وبالوعي يعلم أنه موجود، له ماض ومستقبل ، وأن العالم يوجد من حوله كذلك، حيث يثبت الفيلسوف الفرنسي ديكارت أن الوعي أساس معرفة الذات من خلال التفكير بقوله : " أنا أفكر إذا أنا موجود" ، فجميع العمليات الذهنية من تخيل، وتأمل، وشك،... هي أشكال من التفكير الذي لا تتوقف النفس عنه مادام أنه يتطلب لزوما وجود الذات. كما يؤكد الفيلسوف برغسون على أن الحدس وسيلة تسمح للذات بتمثيل نفسها عقليا لتشاهد ذاتها بذاتها فتتعرف عليها. اذ بإمكان الانسان أن يعرف ذاته بواسطة الاستبطان (التأمل الذاتي) وهو ملاحظة داخلية لما يحدث في النفس، حيث ينقلب الإنسان إلى شاهد على نفسه فيعلم أن له ذات حقيقية يبدو بها أمام الناس تختلف عنهم جسميا ونفسيا وأخلاقيا. كما يؤكد الفيلسوف الفرنسي مين دو بيران على أن الاحساس هو دائما إحساس بشيء وأن الاحساس لا يكون إلا إذا كانت الذات موجودة، لذلك يقول: " قبل أي شعور بالشيء فلا بد من أن للذات وجود". وقد أكد على هذا الفيلسوف الفرنسي جون بول سارتر بقوله: "إن الشعور هو دائما الشعور بشيء ولا يمكنه إلا أن يكون واعيا لذاته". •النقد: لكن الوعي كمؤسس للأنا قد يوقع الانسان في مغالطة مع نفسه إذ الماهية التي يشكلها وعيه حولها تكون خادعة وهذا ما أكد عليه أفلاطون من خلال "أسطورة الكهف" بقوله:" إن ما يقدمه لنا وعينا ما هو إلا ظلال وخلفه تختبئ حقيقتنا كموجودات" . كما أكد سبينوزا أن الوعي وهم ومغالطة فاعتقاد الناس باستقلالية أفعالهم اعتقاد خاطئ لعدم وعيهم بسلطان رغباتهم إذ لا يعلمون شيئا عن الأسباب المتحكمة فيهم ، مثل السكير يتوهم أنه يتحدث بأمر حر صادر عن ذهنه عن تلك الأمور التي كان يود في صحوه ألا يقول عنها شيئا، لكنه في الواقع تحت تأثير الخمر. 2~ الموقف الثاني: يرى الفلاسفة العقلانيون وعلى رأسهم: جون بول سارتر، بركلي، هيجل،...أن معرفة الذات تتوقف على التقابل والمغايرة ، فالانسان لا يتعرف على ذاته إلا في وجود الآخر (الغير) الذي يمكن النفس من إدراك ذاتها وذلك لإدراكها بالاختلاف الحاصل عند مقارنتها بالآخرين، حيث اعتمدوا على الحجج والبراهين التالية: يرى جون بول سارتر ان المحيط الاجتماعي الذي يعيش فيه الانسان ويتفاعل معه هو الذي يمكنه من معرفة نفسه، وذلك باختلافه عن الآخرين، فالغير الذي يواجهنا يصدر أحكاما حول ذواتنا مما يدفعنا إلى التفكير في أنفسنا، حيث يقول الفيلسوف الفرنسي جون بول سارتر : "وجود الآخر شرط وجودي وشرط لمعرفتي لنفسي " أي ان وجود الاخر ضروري. كما ان قياس ذواتنا مع غيرنا يعرفنا على نقائصنا وعيوبنا ومحاسننا، فوجود الغير يقدمه لنا جون بول سارتر من خلال المثال المتعلق بالنظرة المتبادلة بين الأنا والغير في حين يكون الإنسان وحده يتصرف بعفوية وما أن ينتبه إلى وجود من يراقبه حتى تتجمد حركاته وأفعاله ويفقد العفوية والتلقائية . ويرى واطسون ان استقراء علاقة الإنسان بغيره يثبت ما للمجتمع دور فعال في تنظيم نشاط الفرد وتربيته منذ الوهلة الأولى، يقول واطسون في هذا الشأن : "الطفل مجرد عجينة يصنع منها المجتمع ما يشاء"، وعليه يمكن التمييز بين الأفراد من خلال البيئة التي يعيش فيها، يقول دور كايم : " الفرد ابن بيئته ومرآة تعكس صورة مجتمعه فمن غير الممكن أن يتعرف على نفسه إلا من خلال اندماجه داخل المجتمع واحتكاكه بالغير" ، فنحن نتعرف على الأنا من خلال تعايشه مع الغير. فلو عاش الفرد منعزلا في جزيرة بعيدة لما علم عن نفسه شيئا، وهذا ما يؤكد دور الآخر والغير في معرفة الذات لذاتها.

كيفية تحويل مقالة من الجدل الى الاستقصاء ⁦☺️⁩ #اولا من الجدل الى الاستقصاء بالوضع ملاحظة المقالة بالجدل تكون حافظها! السؤال ياتي كالاتي: دافع؟اثبت؟تبني؟هذا الطرح...الخ نعطي مثالا صغير ومن خلال هذا المثال تستنتج انت كيف تحول مقالات اخرى الى استقصاء #هل اللغة والفكر منفصلان او متصلان؟(مقالة جدلية هادي غادي نحولوها.) ياتي سؤال بالاستقصاء مثال .اللغة والفكر منفصلان دافع عن هذا الطرح؟ اذن نبدا بمقدمة المقدمات اولا تعرف اللغة تم الفكر تم ياتي صياغة الاشكال. بالجدل تعودنا ان نصيغ السؤال كالاتي لندخل في صلب الموضوع هذا ما اتار جدال بين الفلاسفة حول العلاقة بين اللغة والفكر البعض يرى بانهما منفصلان والبعض الاخر يرى بانهما متصلان؟ بالدفاع لا عند صياغة السؤال نتبع خطوتين هما #الفكرة_الشائعة والسؤال يكون هو #الفكرة_النقيضة مع نفس المثال انفصال #دافع؟ بدون ان نعيد نفس السؤال اذان نحذف في الجدل )هذا ما اتار جدال بين الفلاسفة ( ونكتب بدالها )حيث ظهرت فكرة شائعة بين الفلاسفة ان اللغة والفكر متصلان( ثم السؤال هو بذاته فكرة نقيضة )فكيف لنا ان ندافع على الطرح القائل ان اللغة والفكر منفصلان( انتهت المقدمة ؟ #عرض_منطق_الاطروحة:ناخذ الموقف الذي قال ان اللغة والفكر منفصلان لكن لا نكتب الموقف كله نحذف من الموقف الحجج والبراهين واقوال الفلاسفة لاننا سنحتاجها في الطريقة الموالية #الدفاع_عنها_بالحجج_والبراهين:نكتب اقوال الفلاسفة والحجج التي حذفناها سابقا لناكد صحة الاطروحة مثال كما يقول .....وايضا..... #عرض_الخصوم: #عرض_منطقهم: نلخص الموقف الثاني الذي يقول ان اللغة والفكر متصلان في 4اسطر حذاري ان تتجاوز اسطر هذه المرحلة عن مرحلة #عرض_منطق_الاطروحة لان التلميذ يجب ان ياكد للمصحح انهما منفصلان وليس متصلان #نقد_موقفهم: هنا نضع النقد الذي يقول ان اللغة والفكر متصلان يعني لانضعه كله لان البعض لديهم النقد طويل صحيح فالجدل ضعه كما هو ولكن فالاستقصاء لخص النقد #الخاتمة_الاستنتاج: سهل جدا نقول وفي الاخير نستنتج ان الطرح )تكتب السؤال(صحيح ويمكن الاخذ به وتبنيه لان اللغة والفكر لايمكن ان يكونا متصلان 2/ تحويل من الجدل الى الوضع اي #الابطال: السؤال: هدم.انفي.ابطل..الخ هذا الطرح )اللغة والفكر منفصلان(ابطل هذا الطرح؟ مقدمة المقدمات.تعريف اللغة تم الفكر الفكرة الشائعة انهما متصلان فكيف نبطل الطرح القائل ...)نفس السؤال تكتبه( #عرض_منطق_الاطروحة: موقف لي طرحنا السؤال هو علاقة انفصال ناخذ الموقف كما هو بدون حذف الحجج والبراهين ليس كما #الدفاع لان المرحلة الموالية #ابطالها_بالحجج_والبراهين :نبطل القول بانهما غير منفصلان ونكتب الموقف الثاني انهما متصلان ولكن لا نكتب الموقف كما هو سوف نقسم الموقف الى قسمين قسم اول نكتبه وبالادلة والقسم الثاني نكتبه فالمرحلة الموالية #عرض_الخصوم: #عرض_منطقهم:اللغة والفكر متصلان نكتب القسم الثاني المتبقي يعني متكتبش كلش فالابطال وتحبس هنا وماتلقى واش تكتب #نقد_موقفهم: نلخص نقد الموقف الذي يقول انهما متصلان ونكتبه لايتجاوز سطرين #الخاتمة:وفي الاخير نستنتج ان الطرح القائل)تكتب السؤال(لايمكن الاخذ به وتبنيه والدفاع عنه لا يمكن ان ينفصلان لانهما وجهان لعملة واحدة

• معلومة في دقيقة 💡 : في الفلسفة ما نقولوش وحدة كيما باقي المواد مثلا وحدة الدوال وحدة المتتاليات لالا في الفلسفة نقولو اشكالية و عندكم 4 اشكاليات تقراو عليهم فالعام و كل اشكالية فيها مشكلة ولا مشكلات قادر يكونو 3 - 4 و كل مشكلة تمثل مقالة هذا واش معناها مقالة كيما الدوال فيهم الاشتقاق و النهايات الاشكالية فيها مجموعة من المشكلات كل وحدة نكتبو عليها مقالة ندرسوها فيها ⚡ مليحا هذي تع معلومة في دقيقة نبداو نديرو منها ؟ 🧠 بالتوفيق

• 🕯️واش راح تقرى في الفلسفة هذا العام : بزاف ما علابالهمش كامل واش راح يقراو في الفلسفة راني درت كيفاش تقراها اما واش تقرى فيها اولا لازم تعرف بلي شعبتي علوم تجريبية 🧬 و رياضيات📚 عندهم نفس البرنامج و شعبتي تقني رياضيات 🗜️ و تسيير و اقتصاد📈 عندهم نفس البرنامج ثاني حاجة لازم يكون علابالك بلي في الفلسفة ما نقولوش وحدات كيما باقي المواد الوحدة نقولولها اشكالية و هذي الاشكالية فيها بزاف مشكلات و هذي المشكلة هي المقالة ولا زوج ولا حتى 3 (علابالي دوختك) ضك نفهمك مليح مثلا وحدة الدوال في الرياضيات 🧮 هذي اشكالية و هذو الدوال فيهم مجموعة التعريف - الاشتقاق - النهايات - اتجاه التغير ... هذو هوما المشكلات هذا مكان و كيما الاشتقاق نديرو عليها مقالة و النهايات نديرو عليها زوج مقالات كل مشكلة و كيفاه هذي هي ما معنى المقالة و كامل بلاك يطيحو 20 مقالة ولا نتا باينا ما راحش تحفظهم كامل احفظ هذوك 6 لي يرشحوهم و كون متاكد بلي طيح وحدة فيهم هذي هي مادة الفلسفة على العموم المرة الجاية نهدرو واش يقراو كل شعبة و نشرحلكم الاشكاليات لي تقراوهم 🧠

• كيف ادرس مادة الفلسفة (فكرة حول مادة الفلسفة) : انت 🙆‍♂️ : شيخ ما فهمتش كيفاش نقرا هذي الفلسفة واش نديرو فيها ؟ حفيظة ولا فهامة ؟ اعطيلي لمحة عليها الاستاذ 🙋🏻‍♂️: اسمع هذي الفلسفة وشنو هي زوج عيباد ولا زوج جماعات متناقضين كيما فالقهوة واحد يقول الريال و لوخر يقول البرصا بصح مكاش دبزة غير بالافكار كل واحد يمد الافكار تاوعو و في هذو الافكار كاين لي عندهم فيهم الحق كاين لي ما عندهمش فيهم الحق مالا ننقدوهم و اغلب هذو الدبازي في هذا العام يكونو بين العقليين لي يهدرو بالافكار لي في عقلهم يعني يعتمدو غير على عقلهم برك و كاين الحسيين لي يعتمدو على التجربة الحسية يعني يدير ملاحظة من بعد فرضية من بعد يروح يدير تجربة باش يتاستي الحالة و يتاكد من الفرضية هذيك لي دارها اذا شافها خرجتلو سواسوا يدير قانون هذا مكان انت 🙆‍♂️: و كيفاه نقراوها شيخ الاستاذ 🤷🏻‍♂️ : نعطيك نصيحة مهمة رد بالك تغلط و تحكم الكراس ولا مقالة و تبدا تحفظ فيها كلمة بكلمة تضيع وقت بزاف و كاين بزاف مقالات لوكان تبدا تحفظ ما تفريهاش افهمها عادي ما بعد عاود اكتبها كايما راك فاهم و كل ما تكثر الحجج و الاقوال تزيد النقطة تطلع + هذو الحجج لازم تزيدلهم الاقوال تع الفلاسفة رد بالك كي جي تكتب قول و تنسى شكون لي قالو تروح دير على الزهر و خلاص اكتب كما قال احد الفلاسفة و خلاص انت 🙆‍♂️ : اييه خلاص فهمتك شيخ و كيفاش يجو هذو المقالات يعني المنهجية كيفاش نكتبوهم ؟ و وشنو هوما الانواع تاعهم ؟ الاستاذ 🤷🏻‍♂️ : خلي هذي المرة الجاية نقلك عليها اذا عجبت زملائك نكمللكم BAC 2022 MATH DZ 🌟

• كيف ادرس مادة الفلسفة (فكرة حول مادة الفلسفة) : انت 🙆‍♂️ : شيخ ما فهمتش كيفاش نقرا هذي الفلسفة واش نديرو فيها ؟ حفيظة ولا فهامة ؟ اعطيلي لمحة عليها الاستاذ 🙋🏻‍♂️: اسمع هذي الفلسفة وشنو هي زوج عيباد ولا زوج جماعات متناقضين كيما فالقهوة واحد يقول الريال و لوخر يقول البرصا بصح مكاش دبزة غير بالافكار كل واحد يمد الافكار تاوعو و في هذو الافكار كاين لي عندهم فيهم الحق كاين لي ما عندهمش فيهم الحق مالا ننقدوهم و اغلب هذو الدبازي في هذا العام يكونو بين العقليين لي يهدرو بالافكار لي في عقلهم يعني يعتمدو غير على عقلهم برك و كاين الحسيين لي يعتمدو على التجربة الحسية يعني يدير ملاحظة من بعد فرضية من بعد يروح يدير تجربة باش يتاستي الحالة و يتاكد من الفرضية هذيك لي دارها اذا شافها خرجتلو سواسوا يدير قانون هذا مكان انت 🙆‍♂️: و كيفاه نقراوها شيخ الاستاذ 🤷🏻‍♂️ : نعطيك نصيحة مهمة رد بالك تغلط و تحكم الكراس ولا مقالة و تبدا تحفظ فيها كلمة بكلمة تضيع وقت بزاف و كاين بزاف مقالات لوكان تبدا تحفظ ما تفريهاش افهمها عادي ما بعد عاود اكتبها كايما راك فاهم و كل ما تكثر الحجج و الاقوال تزيد النقطة تطلع + هذو الحجج لازم تزيدلهم الاقوال تع الفلاسفة رد بالك كي جي تكتب قول و تنسى شكون لي قالو تروح دير على الزهر و خلاص اكتب كما قال احد الفلاسفة و خلاص انت 🙆‍♂️ : اييه خلاص فهمتك شيخ و كيفاش يجو هذو المقالات يعني المنهجية كيفاش نكتبوهم ؟ و وشنو هوما الانواع تاعهم ؟ الاستاذ 🤷🏻‍♂️ : خلي هذي المرة الجاية نقلك عليها اذا عجبت زملائك نكمللكم BAC 2022 MATH DZ 🌟

تابع جميع مقلات شعبة اداب و فلسفة برطاجي خلي ناس تنجح نشر العلم يعتبر زكاة ماااتبخلوش على صحااااابكم و مجموعات تلغرام لي عندكم برطاااجو ماكسيمووو تابعو قناة تلغرم الرسمية البكالوريا Bac👇👇 👉 https://t.me/bacdz2022

تابع جميع مقلات شعبة اداب و فلسفة برطاجي خلي ناس تنجح نشر العلم يعتبر زكاة ماااتبخلوش على صحااااابكم و مجموعات تلغرام لي عندكم برطاااجو ماكسيمووو تابعو قناة تلغرم الرسمية البكالوريا Bac👇👇 👉 https://t.me/bacdz2022

جميع مقلات شعبة اداب و فلسفة برطاجي خلي ناس تنجح نشر العلم يعتبر زكاة ماااتبخلوش على صحااااابكم و مجموعات تلغرام لي عندكم برطاااجو ماكسيمووو تابعو قناة تلغرم الرسمية البكالوريا Bac👇👇 👉 https://t.me/bacdz2022

تابع مقلات فلسفية شعبة تقتي و تسير برطاجي خلي ناس تنجح نشر العلم يعتبر زكاة ماااتبخلوش على صحااااابكم و مجموعات تلغرام لي عندكم برطاااجو ماكسيمووو تابعو قناة تلغرم الرسمية البكالوريا Bac👇👇 👉 https://t.me/bacdz2022

جميع مقلات فلسفية شعبة تقتي و تسير برطاجي خلي ناس تنجح نشر العلم يعتبر زكاة ماااتبخلوش على صحااااابكم و مجموعات تلغرام لي عندكم برطاااجو ماكسيمووو تابعو قناة تلغرم الرسمية البكالوريا Bac👇👇 👉 https://t.me/bacdz2022

تابع مقلات فلسفية شعبة تقتي و تسير جميع مقلات فلسفية شعبة تقتي و تسير برطاجي خلي ناس تنجح نشر العلم يعتبر زكاة ماااتبخلوش على صحااااابكم و مجموعات تلغرام لي عندكم برطاااجو ماكسيمووو تابعو قناة تلغرم الرسمية البكالوريا Bac👇👇 👉 https://t.me/bacdz2022

#محذوفات_الفلسفة_2022

♦️بكالوريا 2020 : جدل : الأخلاق ( المقالة الجزئية) الاستقصاء : الاحساس والادراك ( العوامل الذاتية والموضوعية) النص : الشعور واللا شعور ♦️ بكالوريا 2021 : جدل : المساواة الاستقصاء : الذاكرة