В активном поиске слов

А из нашего окна Нет, не площадь Красная видна, а Геологический Комитетъ, он же Всероссийский научно-исследовательский геологический институт им. Карпинского. Оказалось, там есть геологический музей, и он потрясающий! Если вы видели в Петербурге все Эрмитажи, исходили Русский музей, Фаберже и Юсуповский вдоль и поперек, успели сходить в Зоологический и даже музей почвоведения, то пора заглянуть и сюда. Я предложила Диме «забежать на полчасика» на полчасика. В итоге мы ходили по музею часа два. Там огромный зал, старомодные витрины и роскошная коллекция минералов, самоцветов, руды, органических ископаемых, есть даже скелет динозавра! Узнала несколько замечательных слов: журавчик/loess doll, жеода/geode, брекчия/breccia и друза/druse. Разницу между друзой, глыбой и щеткой пока так и не поняла. Ну и напоследок юмор из категории «плохой пацан»: аббревиатура Всероссийского научно-исследовательского геологического института им. Карпинского - ВСЕГЕИ. #просто_так_пк

Сегодня я набрела на Гид по независимым издательствам. Гид удобный - издательства разделены по категориям, даны лаконичные описания, ссылки на сайты и соцсети. Если вы в раздумьях, какому издательству предложить свои переводческие услуги, вам сюда. #просто_так_пк

Кирилл упомянул этот фильм на занятии. Посмотрите и вы: https://youtu.be/T6vbjzBSvEo?feature=shared

Завтра у меня день рождения 🎉🎉🎉 И я осмелюсь попросить у вас подарок 🎁 Связанный с каналом, разумеется =) Вот как вы можете меня порадовать: 🎁 Напишите в комментариях, какой мой пост вам больше всего запомнился 🎁 Напишите, что вам нравится у меня читать - какие темы, виды постов и т.п. - и чего вам не хватает 🎁 Расскажите о моем канале на своих ресурсах (ваш канал, страничка в соцсети и т.п.) 🎁 Сделайте репост моего поста, который на ваш взгляд будет полезен вашей аудитории. Я обновила пост-знакомство и проставила везде хештеги, чтобы вам и новым подписчикам было удобнее выбирать =)  Поздравляю нас всех с последним днем весны! Завтра лето :) #️⃣ Рубрикатор #️⃣ #правовые_основы - базовые понятия законодательства. Отчуждение, лицензия, роялти, понятие авторства и т.п. Если вы пришли за правовым просвещением - вам туда #авторство - тут про то, кто такой автор, какие у него права, что охраняется авторским правом и т.п. #иллюстраторы #фотографы #переводчики #художники - это своего рода “профессиональные” хештеги. Выбирайте свой и читайте полезности. #гострайтинг - про интересный феномен, когда одни люди пишут книжки и рисуют картинки за других #нейросети - правовая сторона нейросетей #фанфики - фанфикшн с правовой точки зрения #случай_из_практики - реальные случаи из моей юридической жизни #вопросы_подписчиков - ответы на вопросы, которые мне задали на канале #про_книжки - тут о моей книжной жизни - что читала, что купила, на какие тусовки сходила. Да, я обожаю читать, в том числе поэтому много работаю с издательским бизнесом =) #мой_выход - про мероприятия, где я была участницей #сложно_о_простом - беру простые на первый взгляд темы и раскапываю их так, что голова кружится #пятничное - вроде не по теме канала, но забавно и  рассказать хочется ❓Кстати, каких хештегов не хватает? И про что хочется больше?

На своем канале Наталья рассказывает о самых разных вопросах юридического толка, которые могут возникать в творческих профессиях, а именно - у переводчиков худлита, например. Мне нравится ее канал! Если вы еще не подписались на Наталью, предлагаю сделать это!

Французский институт в России ищет временного административного сотрудника в бухгалтерию Условия: • Обработка выплат и поступлений • Контроль кассовых операций и движения банковских средств под руководством главного бухгалтера • Контракт на 3 месяца, начиная с 01.09.24 • Офис в центре Москвы, работа на полставки Требования: • Французский от В2 • Владение офисными программами (Word, Excel, Outlook) • Аккуратность и строгость в документообороте, методичность и организованность • Умение проводить бухгалтерские процедуры • Соблюдение конфиденциальности • Знание нормативов и правил российского бухучета будет преимуществом Зарплата: на собеседовании Откликнуться: [email protected], [email protected] до 30.06 Работодатель просит прислать мотивационное письмо на французском #французский #другое #москва

Стал комментировать ваши рассуждения, с которыми во многом согласен, и получилось так длинно, что сам испугался ) но все же вот: 1. против способа №4 отчасти действительно то же возражение, что и против способа №1: «что коренной шанхаец в тридцатом поколении, что дунбэйский увалень, что молодой паренек из Гонконга, разницы нет». Как сделать разные диалекты разными? 2. Омертвить и оканцелярить нормативный язык – хорошая идея, если его в книге относительно мало. А если наоборот – его много, а диалектов мало? Тогда вы омертвите бОльшую часть книжки, а это, согласитесь, не лучшая идея. 3. Архаизировать что бы то ни было, в частности диалект – тоже правильная дорожка, но по сути такая же скользкая, как использование наших диалектов. Это относится вообще ко всем способам «оживить и раскрасить» язык перевода – вы неизбежно делаете это по-русски, и всегда есть риск, что читатель в какой-то момент вздрогнет и скажет: да что ж это у вас, матушка, китайцы разговаривают как наш Иван Спиридоныч? Этого не может быть, потому что этого не может быть никогда! 4. Смиренно предложу пятый способ, а именно: микс из всего перечисленного вами в точно подобранных дозах плюс еще один хулиганский приемчик: немножко ломать язык так, как вам почему-то нравится и хочется, с расчетом на то, что легковерный читатель примет это за особенность диалекта. Главное тут, конечно, не перегнуть палку – впрочем, как и со всеми остальными методами. 5. Подведу итог. Переводя китайскую книгу на русский, вы создаете фантастическую страну – русскоговорящий Китай. Ее нет и быть не может, а потому все диалектные различия, как бы вы их ни изобразили, – это заведомо «обман» читателя. Вся фишка тут в том, чтобы ловко обмануть – заставить его поверить в реальность вашей выдумки, а уж как вы этого добьетесь, ваше дело, тут все средства хороши. 6. Добавлю еще, что пропорции, в которых для передачи диалекта смешиваются разные отклонения от нормы, нащупываются в основном интуитивно – тут надо больше доверять себе, чем советам разных там Комиссаровых и иже. Да и вообще разумные соображения тут мало значат, как и в случае с архаизацией. Я когда-то переводил книжку, где герой живет в XVI веке («Дом доктора Ди» Акройда); потом Боря Кузьминский спросил меня: слушай, откуда все это взялось? – и я честно ответил ему: не знаю. Не помню, писал ли я про диалекты в своей книжке – если да, то неизбежно многое тут повторил, но уж простите великодушно.

Перевод диалекта - задачка, которая меня в последнее время занимает больше всего. Диалектов в Китае огромное множество, а некоторые диалекты и диалектами можно называть с натяжкой (кантонский, шанхайхуа). При этом в художественной литературе диалектизмы появляются сравнительно поздно, примерно в то же время, что и вернакуляр, разговорная речь, - после начала XX века. В первое время это были такие осторожные попытки передать на письме живой язык. Но с появлением “новой волны” в восьмидесятые диалектизмов в художественных книгах становится все больше. И начинает прослеживаться их новая функция - диалектизмы используются не только для передачи живой речи, колорита и местного своеобразия. Теперь диалектная речь явно противопоставляется речи нормативной, официальной, стандартному путунхуа. Путунхуа - несколько искусственный конструкт, язык власти, язык города, язык нового времени, символ контроля. Диалект - язык стихии, язык общины, язык предков, в каком-то смысле - символ неповиновения. Весь “Словарь Мацяо” об этом (господи, когда же он выйдет?) - как с помощью языка все эти столетия выживал чуский, еще доконфуцианский культурный субстрат, и как его доконал не Цинь Шихуанди, не Канси и даже не Мао, а Дэн Сяопин со своим новоязом. Диалект как маркер, противопоставляющий "людей" и "власть", появляется и в “Поцелуях Ленина” Янь Лянькэ, и в “Цветении” Цзинь Юйчэна. И что делать переводчику? Какие есть варианты: 1) По завету Вилена Наумовича Комиссарова переводить диалектизмы национально-нейтральным просторечием. Но если мы переводим диалект исключительно просторечием, мы невольно огрубляем и оглупляем героя, сводим диалект к социолекту. Он просто тупой, неграмотный, грубый вахлак, не выучился говорить по-человечески. Что коренной шанхаец в тридцатом поколении, что дунбэйский увалень, что молодой паренек из Гонконга, разницы нет. 2) Переводить китайский диалект русским диалектом. Пусть дунбэйцы говорят как на вологодчине, а для кантонцев возьмем какой-нибудь южнорусский говор, они у нас будут акать, щокать и сокать. Путь бесстрашных переводчиков, которым не снятся по ночам разгневанные авторы и читатели с бритвою в руке. 3) Перевод - искусство потерь, надо учиться смирению, некоторые вещи непереводимы. Выбросить, короче, эти диалектизмы из перевода к чертовой матери, пусть все говорят как нормальные люди. 4) Если мы уверены, что диалект в тексте не играет роль социолекта, что там есть явное противопоставление “нормативный язык || диалект”, мы можем немного омертвить и оканцелярить нормативный язык. А диалектные реплики, наоборот, строить максимально живо и добавить в них каплю архаики. То есть рисовать картину не грубыми просторечиями, а брать слегка подзабытые архаизмы, которые и архаизмами еще не назовешь. Потому что диалект в Китае - это еще и обращение к корням, а путунхуа - символ урбанизации и потери корней. Догадливый читатель уже понял, что я агитирую за путь №4. Трудно, конечно, но что поделаешь, красота никогда не давалась легко.