"فَليغرِسها"🌿

❀  جاءت امرأة إلى معاذ رضي الله عنه  فقالت: «إنك رسولُ رسولِ الله حقا، ما حق الزوجة على زوجها ؟». قال: «حقها عليه ألا يضرب وجهها ، ولا يقبحه ، وحقها عليه أن يطعمها مما يأكل ، ويكسوها مما يلبس ، وحقها عليه أن لا يهجرها في بيتها». 🌱 مَوسوعة ابن أبي الدنيا (8/ 115)

هل أدركتَ بأنّك بشرٌ ؟! تضعفُ وتقوَى تمرضُ وتشفَى تجوع وتظمئُ وتشبعُ وو... ثَمَانِيَةٌ تَجرِي عَلَى النَّاسِ كُلِّهِم ... وَلا بُدَّ لِلإِنسَانِ يَلقَى الثَّمَانِيَهْ سُرُورٌ وَحُزنٌ وَاجتِمَاعٌ وَفُرقَةٌ ... وَيُسرٌ وَعُسرٌ ثُمَّ سُقمٌ وَعَافِيَة كلُّ البشرِ هكذا ... ، ولكن ! صنفٌ من الناسِ عندما تأتيه مطبّاتٌ في حياتِه يراها وكأنّها سدٌّ عظيمٌ ضخمٌ قد حجبَ الأفُقَ، فينطوي وتنكسرُ طموحاتِه وربّما يجلسُ في منزلِه ويعتزلُ كلَّ شيءٍ وفي الناحيةِ المشرقةِ تجدُ أُناساً تأتيهم المطبّاتُ تلوَ المطبّاتِ، ربّما يحزنون ويتقاطرُ الدمعُ وتطولُ بهم الليالي والأيّام، ولكنّهم :     أ. يعلمون أنّها ابتلاءاتُ تمحيصٍ وتكفيرُ سيّئات ورفعُ درجات     ب. يلجؤون إلى اللهِ ويُقبلون عليه ويتوكّلون عليه ويحسنون الظنّ به     ج. ينتظرون الفرجَ من اللهِ الجبّارِ الذي إذا أرادَ شيئاً قال له ( كُنْ ) فيكون    إذن ! الصنفُ الأولُ لم يلجَأ إلى اللهِ، أمّا الصنفُ الثاني -نسألُ اللهَ أن يجعلَنا منهم- كان الابتلاءُ في حقِّهم خيراً وقرباً من اللهِ وقد سمعتُ بعضَهم يقول : اللهُ كتبَ عليَّ الأمرَ الفلاني وسأبقَى هكذا إلى أن أموت مهلاً يا أخي ! لا تحكم على حياتِك بالبأسِ واليأسِ والحزن، صحيحٌ أنّ اللهَ قد كتبَ عليك هذا الأمرَ ولكنّه ﷻ قد فتحَ لك باباً عظيماً [ الدعاء ] فلماذا تغفلُ  عنه ؟ اطلُب حاجتَك منه فقط، فهو مالكُ الملكِ وهو الرزّاقُ والجبّارُ وهو المؤمنُ الذي لا يُخلِفُ الميعاد ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ ) هو اللهُ ﷻ أحسِن ظنّك بربِّك ولا تكُن قانطاً فهي من صفاتِ الكفّار ! 📝 فلْيغرِسها

«خلودُ (عاشُوراءَ) في كونه يومًا من أيَّام اللهِ، نصر اللهُ فيه الحقَّ وأزهق الباطلَ؛ فتستحضِرُ قلوبُ المُؤمنين عونَ الله ونصرَه، وأنه يُلحِق بالكافرِين عُقوبتَه وبطشَه، وتشكرُه وتؤدي حقهُ». • الشَّيخ صَالح العُصِيمي -حَفظهُ الله-.

🌧‏قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: "وذكر الله يحبس اللِسان عن الغيبة والنّميمة والكذب والفحش والباطل ولهو الحديث، فإن العبد لابد له أن يتكلم، فإن لم يتكلم بذكر الله تكلم بهذه المحرمات، أو بعضها، فمن عوّد لسانه ذكر الله صانه عن اللغو والباطل" 📚 [الخطب المنبرية (٣٢٢/١)]

🌱 صيانةُ اللسانِ ⇦ فمَن كان عاجزاً عن صيانةِ لسانِه وحفظِه، لن يكونَ يوماً من أهلِ الأدبِ ولا أهلِ الأخلاقِ ⇦ لأنّ؛ من مقوِّماتِ الأدبِ وعُمَدِه التي يقومُ عليها [ صيانةُ اللسانِ ] والذي لا يتمكّنُ من صيانةِ لسانِه لن يكونَ يوماً خلوقاً مؤدّباً عبد الرزاق البدر -حفظه الله- | شرح الأربعين النوويّة

صِفة عقدة الأصابع عند التسبيح

« لو أن الله أحاطك بمن تحب و جنّب من يؤذيك عنك و هيأ أسباب السلامة و أرخى لك ثوب الأمن و أسدل رخاء الراحة فقد صارت لك الدنيا دار قرار لا اختبار، لكنّه شاء سبحانه أن يكون الأمر في هذه الدنيا غير ذلك وأن يبتليك بما تكره فتشكره و تحمده بمثلما شكرته حال ما أنعم عليك » .

« لو أن الله أحاطك بمن تحب و جنّب من يؤذيك عنك و هيأ أسباب السلامة و أرخى لك ثوب الأمن و أسدل رخاء الراحة فقد صارت لك الدنيا دار قرار لا اختبار، لكنّه شاء سبحانه أن يكون الأمر في هذه الدنيا غير ذلك وأن يبتليك بما تكره فتشكره و تحمده بمثلما شكرته حال ما أنعم عليك » .

⬤ ( سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ ) ⬤ ( إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً ) ‏ عند الناس فتى وعند ربه أمة بأكملها ، العبرة من أنت عند الله وليس من أنت عند الناس ...🪴

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالىٰ: ملامِح الوجه تدلُّ علىٰ القلب، وما أبطَن إنسان سريرةً إلا أظهرها الله تعالىٰ علىٰ صفحات وجْهه، وفلَتات لسانِه.! مهما كتَم الإنسان، فلا بدَّ أن يظهر الله تعالىٰ عيْبه علىٰ وجهِه، أو كَماله علىٰ وجهه.! والوجه صفحةُ القلبِ، ومِرآةُ القلب. 📙 | شرح القواعد المُثلىٰ (192).