ساندویچ فلسفه

📜 حمایت بیش از ۱۵۰ نفر از اساتید علوم انسانی مطرح کشور از دکتر #سعید_جلیلی 🔰 در این لیست نام علماء، مدیران و اساتید هیئت علمی دانشگاه ها و پژوهشگاه‌های متخصص در #علوم‌انسانی مشاهده می‌شود. 🔸 جهت مشاهده‌ی لیست کامل اساتید علوم انسانی حامی دکتر جلیلی اینجا کلیک کنید. 📥 دانلود پوستر با کیفیت بالا 📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات

📜 حمایت بیش از ۱۵۰ نفر از اساتید علوم انسانی مطرح کشور از دکتر #سعید_جلیلی 🔰 در این لیست نام علماء، مدیران و اساتید هیئت علمی دانشگاه ها و پژوهشگاه‌های متخصص در #علوم‌انسانی مشاهده می‌شود. 🔸 جهت مشاهده‌ی لیست کامل اساتید علوم انسانی حامی دکتر جلیلی اینجا کلیک کنید. 📥 دانلود پوستر با کیفیت بالا 📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات

👑 #خردخوان | فیلسوف شاه افلاطون 📌 اگر ما شهر خود را خوب و کامل تأسیس کرده باشیم باید در آن چهار فضیلت وجود داشته باشد یعنی حکمت، شجاعت، خویشتن‌داری و عدالت. 1⃣ فضیلت اول حکمت است که در زمامداران یافت می‌شود اما همین حسن تدبیر خود علمی است؛ زیرا بدیهی است که این صفت از علم سرچشمه می‌گیرد نه از جهل شهر افلاطون حکمت خود را مدیون کوچک‌ترین طبقه می‌داند که به مناسبت علمی که دارند بر شهر ریاست و حکومت می‌کنند پس صاحبان این علم که در میان همه علوم نام حکمت تنها بر آن قابل اطلاق است، طبقه‌ای هستند که به حکم طبیعت افراد آن از همه طبقات کمترند. 2⃣ فضیلت دوم شجاعت است که در سربازان یافت می‌شود و برای پیدا کردنش باید به آن قسمت از مردم توجه کرد که کار جنگ را بر عهده دارند. شجاعت محافظت از عقیده عمومی در باب نوع و چگونگی اموری که مردم باید از آن بر حذر باشند و این عقیده را قانون از طریق تربیت ایجاد می‌کند؛ بنابراین شجاعت در همه احوال باید این عقیده را محافظت کند. بعضی در پرتو این فضیلت است که انسان، خواه هنگام اندوه و خواه هنگام خوشی یا آرزو یا ترس، آن عقیده را از دست نمی‌دهد. 3⃣ فضیلت سوم خویشتن‌داری است؛ خویشتن‌داری یک نوع نظم و تسلط بر لذات و شهوات است و از اینجاست که در اصطلاح می‌گوییم فلانی مالک نفس خویش است. در واقع نفس انسان دو جزء دارد یکی جزء بهتر و یکی جزء بدتر هرگاه جزء بهتر بر جزء بدتر مسلط شود می‌گویند شخص مالک نفس خویش است و هرگاه برعکس در نتیجه تربیت بد جزء بهتر نفس انسان مغلوب و مقهور قوه بد گردد می‌گویند بنده نفس خود و فاقد خویشتن‌داری است. خویشتن‌داری در تمام افراد حاکم و یا افراد محکوم وجود دارد. فیلسوف حقیقی خویشتن‌دار است و از هر گونه حرص و طمع آزاد؛ زیرا موجباتی که دیگران را به کسب ثروت و تجمل وادار می‌کند در او تأثیر ندارد و طلب این چیزها به هیچ وجه با روحیه او سازگار نیست. فیلسوف از هرگونه دنائت طبع مبراست. 3⃣ آخرین فضیلتی که شهر را تکمیل می‌کند عدالت است. هر فرد باید در شهر به انحصار یک کار داشته باشد؛ یعنی کاری که طبیعتاً برای آن استعداد خاص داشته باشد، در واقع پرداختن به کار خود و پرهیز از دخالت در کار دیگران عین عدالت است. تنها صفتی که صفات دیگر را به وجود می آورد و مادام که با آنها توأم باشد، وسیله ابقاء و محافظت آنهاست، صفت عدالت است. 📙 #افلاطون، #فواد_روحانی، جمهور، ۲۲۷-۳۳۸ 📚 #فلسفه_سیاسی | #فلسفه_غرب | #نیمه‌تخصصی 📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات

🇸🇪 #خردنما | وقتی ملاصدرا در سوئد ترویج می‌شود و جوان ایرانی از آن بی‌خبر است! 🔰 پاره‌ای از دغدغه‌های فرهنگی دکتر #سعید_جلیلی در مناظره‌ی جمعه ۱ تیر 📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات

🕋 #مکتب | دعای امام حسین در روز عرفه: 🔰 إِلَهِي أَنَا الْفَقِيرُ فِي غِنَايَ فَكَيْفَ لا أَكُونُ فَقِيرا فِي فَقْرِي ♻️ ای خدای من در وقت غنا و ثروت فقیرم و به تو محتاجم تا چه رسد به‌هنگام فقر و بینوایی. 📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات

🎭 #خردنما | پشت نقاب دموکراسی ⁉️ آنچه دموکراسی غربی را از مردم‌سالاری دینی متمایز می‌کند کدام عنصر است؟ 🧩 اگر کسی مبنای معنوی نداشته باشد باید به این سؤال جواب دهد که چرا باید به حقوق ملت و دموکراسی پایبند باشد؟ 👤 استاد #حسن_رحیم‌پور_ازغدی 📚 #فلسفه_سیاسی | #عمومی 📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات

👥 #گفتگو | نظریه داروینیسم اهمیت و جایگاه نظریه تکامل سیر مطالعاتی تا قبل از داروین نظریه داروین و پیامدهای آن بیان دیدگاه جوامع علمی و دینی اندیشمندان موافق و مخالف معضل تعارض علم و دین 👤 ارائه: دکتر #سیدفخرالدین_طباطبایی 👤 ناقد: دکتر #محسن_انبیایی 👤 ناقد: دکتر #یوسف_دانشور 📚 #فلسفه_علم | #تخصصی 📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات

🖼 #حکمتانه | امام خمینی: 📌 اگر تمام موجودات ممکنه را به صف نموده و به ناصیه‌ی آنها نظر کنیم،‌‎ ‌‏می‌بینیم در پیشانی همه به خط جلی و خوانا نوشته شده است: ‌‏«‌‏أنْتُمُ الْفُقَرَاءُ‌‎ ‌‏إلَی اللّٰهِ‌‏»‌‏ و زبان آنها گویای «ینادون من مکان قریب نحن فقراء الله» است؛ زیرا اگر‌‎ ‌‏به ذات ممکن نظر بیافکنیم می‌بینیم که درسر جادۀ وجود و عدم منتظر نشسته و ماهیت‌‎ ‌‏من حیث هی، نه موجود است و نه معدوم. #تقریرات_فلسفه_امام_خمینی ج۱ ص۳۱ 📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات