🌺 آثار السلف 🌺

{ وَلَا تَهِنُوا۟ وَلَا تَحۡزَنُوا۟ وَأَنتُمُ ٱلۡأَعۡلَوۡنَ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِینَ } [سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ١٣٩]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سلوا الله من علم نافعا، وتعوزو بالله من علم لاينفع #የአላህ መልክተኛ ረሱል ሰለላህ አለይሂ ወሰለም እንዲህ ይላሉ #አላህን ጠቃሚ እውቀትን #ጠይቁት ከማይጠቅም እውቀትም በአላህ ተጠበቁ #ምንጭ {السلسلة الصحيحة ١٥١١}

#ጥሩ ስነምግባር #ማለት ‏قال الإمام ابن المبارك -رحمه الله ‏حسن الخلق طلاقة الوجه وبذل المعروف ‏وكف الأذى وأن تحتمل ما يكون من الناس ‏ #ጥሩ ስነምግባር ማለት የፊት #ፈገግታ ጥሩን ነገር ለሰዎች ማድረግ መስጠት ሰዎችን አዛ አለማድረግ አለመበደል ከሰዎች አዛ በሚደርስብህ ጊዜ መቻል መታገስ ማለት ነው ይኸ ነው ጥሩ ስነምግባር አሉ አላህ ያላብሰንና !! #ምንጭ جامع العلوم والحكم ١٦٠ https://t.me/Atharnsa143

#መህዲ በመጨረሻው ዘመን ከደጃልና ዒሳ መምጣት አስቀድሞ የሚነሳ ታላቅ ‹‹ኸሊፋ›› ነው። ‹‹መህዲ›› የማዕረግ ስሙ ሲሆን ‹‹ሁዳ›› ከሚለው ቃል የተገኘና ‹‹የተመራ ቅን ኸሊፋ›› ማለት ነው። መጠሪያ ሙሉ ስሙ ደግሞ ‹‹ሙሐመድ ኢብን አብዱላህ አል-መህዲ›› ነው። ስለ መህዲ በቁርኣን የተነገረ ምንም ነገር አናገኝም። መረጃዎቹ በሙሉ ከሐዲስ የተገኙ ሲሆን ከሃያ በላይ የተረጋገጡ ዘገባዎች ይገኛሉ። ብዙ የሱንና ዑለማዎች ስለ መህዲ የፃፉ ሲሆን ቲርሚዚና አቡ-ዳውድ ራሱን የቻለ ምዕራፍ ሰጥተውታል። ከሁሉም ታዋቂው ሐዲስ አቡ-ዳውድ የዘገቡት ሲሆን ነቢዩ (ዐሰወ) እንዲህ ብለዋል፡- ‹‹ትንሳኤ ሊቆም አንድ ቀን ቢቀረው እንኳን አላህ ከቤተሰቤ የሆነን፤ ስሙ ከእኔና ከአባቴ ጋር የሚመሳሰል መሪን ሳያስነሳና በበደል የተዋጠችውን ምድር በፍትህ ሳይሞላት አይተዋትም።›› (አቡ-ዳውድ 4282) ከዚህ ሐዲስ እንደምንረዳው መህዲ የነቢዩ (ዐሰወ) ቤተሰብ ነው። ስሙም የነቢዩን (ዐሰወ) እና አባታቸውን የያዘ ሲሆን ‹‹ሙሐመድ ኢብን አብዱላህ›› ወይም ‹‹አህመድ ኢብን አብዱላህ›› ነው። የሚመጣውም ዓለም በዙልም በተዋጠችበት በመጨረሻው ዘመን ሲሆን የአላህን ቃል ከፍ በማድረግ ፍትህን ያነግሳል። ኡሙ ሰላማ (ረዐ) እንደተናገረችው ነቢዩ (ዐሰወ) ‹‹መህዲ በፋጡማ በኩል የሚገኝ ቤተሰቤ ነው።›› ብለዋል። ኢብኑል ቀይም ይሄንን ሐዲስ ሲያብራሩ ‹‹መህዲ የሐሰን ዘር ሲሆን አል-ሐሰን ለሙስሊሙ አንድነት ሲሉ ኸሊፋነታቸውን አሳልፈው በመስጠታቸው ምክንያት አላህም በመጨረሻው ዘመን ከቤተሰባቸው ታላቅ ኸሊፋ በማስነሳት ክሷቸዋል።›› ሲሉ ፅፈዋል። (አቡ-ዳወድ 11/373) አቡ-ሰዓድ አልኩድሪ በዘገቡት ሐዲስ ነቢዩ (ዐሰወ) ስለ መህዲ ገፅታ ሲናገሩ ‹‹ቁመቱ ረጂም፣ ትከሻው ሰፊ፣ አፍንጫው አጠፍ ያለ ነው።›› ብለዋል። (አቡ-ዳውድ 4265) መህዲ የሚነሳበትን ቦታ በተመለከተ የተለያዩ ዘገባዎች አሉ። ከፊሎቹ ከሻም ከፊሉ ከኹራሳን ሌላው ደግሞ ከመዲና እንደሆነ ይናገራሉ። ኢብን ከሲር የሁሉንም ሐዲሶች ጥቅል ሀሳብ ሲያስቀምጡ ‹‹የሚነሳው ከምስራቅ ነው። ከዚያም ወደ መካ ይሄዳል። ሰዎችም በከዓባ ዙሪያ ቃልኪዳን ይገቡለታል።›› ብለዋል። እንዲሁም በሌላ መጽሐፋቸው ‹‹በሐዲስ በተጠቀሰው መሰረት ባንዲራው ጥቁር ነው።›› በማለት አብራርተዋል። (አልቢዳያህ ወልኒያህ 19/63፤ አልፊታን ወልመላሂም 1/49) ኢማም አህመድ እንደዘገቡት መህዲ መሪነት ሲመረጥ ፍላጎቱም ክህሎቱም አልነበረውም። እናም ‹‹አላህ በአንድ ሌሊት ይመራዋል።›› ብለዋል (ዐሰወ)። ኢብን ከሲር ሐዲሱን ሲያብራሩ፡- ‹‹ይህ ማለት አላህ ይረዳዋል፣ ከዚህ በፊት ያልነበረውን ችሎታም ይሰጠዋል ማለት ነው።›› ብለዋል። (አህመድ 2/58/ አልፊታን ወልመላሂም 1/29) መህዲ ኸሊፋነትን ከተረከበ በኋላ ሙስሊም አገራትን በአንድ በማፅናት በቀደመው ኢስላማዊ አስተዳደር ስር ያስገባቸዋል። ከዚያም በቡኻሪ እና ሙስሊም (2897) እንደተዘገበው ከሮማውያን ጋር የመጨረሻው ታላቁ ጦርነት ‹‹አል-መልሃማ አል-ኩብራ›› ይካሄዳል። ሙስሊሞችም ዳቢቅ ላይ ድል ደርጋሉ። ከዚህ በፊት ያልተከፈቱ አገራትንም ይከፍታሉ። ከዚያ በኋላ ሙስሊሞች በየትኛውም ኃይል አይሸነፉም። አላህ አማኞችን ከፍተኛ የሀብት መትረፍረፍ ይባርካቸዋል። ሸይህ ዑመር ሱለይማን አል-አሽቀር ሐዲሱን መሰረት በማድረግ እንደተናገሩት ‹‹ይህ ጦርነት ከባድ ውድመትን ስለሚያስከትል ዓለም አሁን ካለችው ስልጣኔ ወደኋላ በመመለስ እንደ ጥንቱ በጦር በጋሻ በፈረስ መጠቀም ይጀምራሉ።›› ብለዋል። (አል-ቂያማህ አስ-ሱግራ 275) መህዲ ታላቅ ጦርነት አድርጎ ሙስሊሞችን የበላይ ቢያደርግም ጊዜው የቂያማህ ቀን መቃረቢያ በመሆኑ ከባባዶቹ ፊትናዎች ይከሰታሉ። ከእነዚህም መካከል ቀዳሚው የደጃል መነሳት ነው። እሱን ተከትለው የዕጁጅና መዕጁጆች ከጉድጓዳቸው ይወጣሉ። በዚህ ጊዜ አላህ ዒሳን (ዐሰ) ለእርዳታ ይልከዋል። በሐዲስ እንደተጠቀሰው ዒሳ (ዐሰ) ወደ ምድር የሚወርደው በፈጅር ሰላት ወቅት ነው። ነቢዩ (ዐሰወ) ስናገሩ ‹‹መህዲ ዒሳን አሰግደን ይለዋል። ዒሳም እናንተ መሪዎች መሆናችሁ ከቂያማህ ምልክቱ ነውና አንተ አሰግደን ይለዋል። ዒሳም ከመህዲ ኋላ ተከትሎ ይሰግዳል።›› ብለዋል። (ሙስሊም 225) ከዚያ በኋላ ዒሳ ከሙስሊሞች ጋር በመሆን የዕጁጆችንና ደጃልን በመጋደል በአላህ ዕርዳታ ያጠፋቸዋል። ነቢዩ (ዐሰወ) እንደተናገሩት ‹‹ሙስሊሞች ለሰባት ዓመታት ያህል የየዕጁጆችን አጥንት ቀስትና ጋሻ ለማገዶነት ይጠቀሙበታል። መህዲ በኸሊፋነት የሚቆይባቸው ዓመታት ‹‹ሰባት›› እንደሆኑ አብዛኛዎቹ የሐዲስ ምሁራን ይናገራሉ። ከእነሱ መካከል አንዱ የኢብኑ ማጃህ ሲሆኑ ነቢዩ (ዐሰወ) ‹‹መህዲ ሰባት አጭር ጊዜያትን ይቆያል።›› ማለታቸውን ዘግበዋል። (ኢብን ማጃህ 4039) አል-መህዲ እስኪመጣ ሙስሊሙ ጂሐድን በመተው መጠበቅ ይኖርበታል? ለሚለው ጥያቄ ሸይህ ሙሐመድ ሷሊህ አል-ሙነጂድ በፈትዋ ገፃቸው እንዲህ ብለዋል፡- ‹‹ከጂሐድ መዘንጋት ከከባባድ ወንጀሎች አንዱ ነው። አላህ ያዘዘው ሁሉም የራሱን ግዴታ እንዲሞላ ነው። መህዲ የራሱ ጂሐድ አለው። ይሄም ህዝብ የራሱን ጂሐድ ማድረግ ግዴታው ነው። #አላህ በቁርኣኑ እንዲህ ይላል፡- وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ ۚ فَإِنِ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ሁከትም እስከማትገኝ ሃይማኖትም ሁሉ ለአላህ ብቻ እስከሚኾን ድረስ ተጋደሏቸው፡፡ ቢከለከሉም አላህ የሚሠሩትን ሁሉ ተመልካች ነው፡፡ [ ሱረቱ አል-አንፋል - 39 ] https://t.me/Atharnsa143

ከ አላህ ጋር በማደርገው ንግግር በሙሉ  የእሱን ድምፅ አንድም ቀን ሰምቸ አይደለም እንደሚሰማኝ ግን በሙሉ ልቤ እርግጠኛ ነኝ  ሁሌ የማወራው እኔ ነኝ  እና ቃሉ ተስፋዬ ነው ያለምንም መጨነቅ እሱ ፊት እንደፈለኩ ነኝ  ፍርሃት የለ እንደ ሰው  ይታዘበኛል የለ አለቅሳለሁ ድክመቴን ወንጀሌን  አጉልቸ ጮህ ብዬ እነግረዋለሁ   የምደብቀው ነገር  ምንም የለም ልደብቅም ብፈልግ የሩቁንም የቅርቡን ድብቁንም ግልፁን ሁሉን አዋቂ ነውና ልደብቀውም  ምክሬ አላውቅም  ለማንም የማላወራውን ብዙ ብዙ ነገር ለእርሱ እነግረዋለሁ አንድም ቀን ዝም እንድል አዞኝ አያውቅም እንደ ሰው አስቁሞኝም አያውቅም ! እሱን  ብዙ በማውራቴ  ይሰለቸኛል የሚል  ስሜት ተሰምቶኝ አያውቅም   ይልቁንም ሁሉንም ነገር እያወቀውም  ቢሆን ካላወራሁት ይጨንቀኛል ባወራሁት ጊዜ ከየት መጣ ባልልም መረጋጋትን  በኔ ላይ  ያሰፍናል ሀሳቤ ጭንቀቴ ሀዘኔ  ሁሉ ከላየ ላይ ቅልል ሲል ይታወቀኛል  ! ይኸ ስሜት ከአላህ ጋር እንጂ  ከማንም ጋር ተሰምቶኝ አያውቅም  ያአላህ ያለው ሰላም ይኸ ነው የሚባል አይደወም ሰላምን ከሰላም ባለቤት ፈልጉት !! ሰላማችሁን ከማንም አትፈለጉ ለማለት ነው

#ሀቅ ሀቅነቱን ሊቀይር አይችልም ትላንት ሀቅ የነበረ ነገር ዛሬ ባጢል ሊሆን አይችልም ‌‏قال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب (١٢٠٦هـ) رحمه الله 🥀ታላቁ ሙጀዲድ ሙሀመድ ኢብኑ አብድል ወሓብ እደዚህ ብለዋል الباطل لا يصير حقا بعظمة قائله وجلالته ባጢል መቼም ሀቅ ሊሆን አይችልም ተናጋሪው ምንም ትልቅ እልቅና ያለው ቢሆንም [الجواهر المضية ص ٢٢] https://t.me/Atharnsa143

🌺 قال الإمام عبدالعزيز ابن باز رحمه الله #ኢማም አብድል አዚዝ ኢብኑ ባዝ رحمه الله እዲህ አለ لا ريب أن إظهار الحق ونشره في هذا العصر ودعوة الناس إليه يعتبر من الأمور الغريبة غربة الإسلام وقلة دعاة الحق وكثرة دعاة الباطل #ምንም ቅሮት የሌለው ጉዳይ ነው በዚህ ዘመን ሀቅን ግልፅ ማድረግ ወደሱም መጣራት እንግዳ ከሆኑ ስራዎች ነው ይህም የሀቅ ተጣሪዎች ማነሳቸው የባጢል ተጣሪዎች መብዛታቸው ነው እንግዳ እዲሆን ያደረገው مجـــــــــموع فــــــــتاوى https://t.me/Atharnsa143

🌹‎ باب الله لا يغلق #የሰዎች ቤት ፊት ለፊትህም ሊዘጋብህም ይችላል ስትገባም ፍቃድ ጠይቀህ ነው !! ስለዚህ ከሰዎች ምንም አትጠብቅ !! #የጌታህ በር ግን 24 ስአት ክፍት ሆኖ ይጠብቅሃል ሁሌም ጠይቅ ይሰጥሃል !! https://t.me/Atharnsa143

እውነተኛ ሀብት #ሀብት ማለት የገንዘብ መብዛት አደለም ሀብት ማለት የቀልብ ሀብት ነው አሉ ነብዩ አለይሂ ሶላቱ ወሰላም #ቀልቡ የተረጋጋ የሆነ الله በሰጠው ቀነአ ያለው ሰው ዱንያ ላይ ደስ የሚል ኑሮ ይኖራል መጨናነቅ መረበሽ የለበትም አገኘም አጣም አነሰም በዛም በቃ ልቡ የተረጋጋ ሰው ይሆናል الله በፃፈለት ደስተኛ የሆነ የቀልብ ሀብት ያለው ደስ የምትል ኑሮ ይኖራል የቀልብ ሀብት የሌለው ግን የደለገ ገንዘቡ ቢበዛ ደስተኛ አይሆንም የሆነች ነገር ከጎደለች እርብሽብርሽ ጭንቅንቅ ነው የሚለው ሰዎች የሆነ ነገር ካገኙ እኔ የለኝ እያለ የሰውን እየተመለከተ الله ለሱ የሰጠውን ይዘነጋል እከሌ ያለው ነገር ለኔ ከሌለኝ እያለ ራሱን ይረብሻል ያጨናንቃል ገንዘቡ ቢበዛም ራሱ ያለው አይመስለውም የቀልብ ድሃ ስለሆነ አቡ ኢስሃቅ ለልጁ ሲመክረው እንዲህ ሲል ይጠይቀዋል ዱንያ ላይ አለ ወደ ተባለ የገንዘብ ሀብታም ተመልከት እስኪ ለመሆኑ ሲሞት ከከፈን ውጭ ቀብር ይዞ ሂዷልን ? ?? አለው🌹 ሀብት ማለት የቀልብ ሀብት ነው መረጋጋት ደስታ ያለው ኑሮ ለመኖር ሰበብ ነው የቀልብ ሀብት የሚገኘው በዲን በመጠንከር ዚክር በማብዛት الله በፃፈለት መውደድ ና ማመስገን ነው !! አላህ ሆይ አንተ የቀልብ ሃብታም አድርገን !! https://t.me/Atharnsa143