Церковнославянский с Афанасием
Відкрити в Telegram
244
Підписники
Немає даних24 години
Немає даних7 днів
Немає даних30 днів
Триває завантаження даних...
Схожі канали
Немає даних
Виникли проблеми? Будь ласка, оновіть сторінку або зверніться до нашого support-менеджера.
Хмара тегів
Немає даних
Виникли проблеми? Будь ласка, оновіть сторінку або зверніться до нашого support-менеджера.
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
грудень '24
грудень '24
+18
в 0 каналах
листопад '24
+9
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '24
+18
в 0 каналах
Get PRO
вересень '24
+10
в 0 каналах
Get PRO
серпень '240
в 1 каналах
Get PRO
липень '24
+56
в 0 каналах
Get PRO
червень '240
в 0 каналах
Get PRO
травень '24
+102
в 0 каналах
Get PRO
квітень '240
в 0 каналах
Get PRO
березень '240
в 0 каналах
Get PRO
лютий '24
+86
в 1 каналах
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 21 грудня | +2 | |||
| 20 грудня | +2 | |||
| 19 грудня | 0 | |||
| 18 грудня | 0 | |||
| 17 грудня | 0 | |||
| 16 грудня | 0 | |||
| 15 грудня | 0 | |||
| 14 грудня | +2 | |||
| 13 грудня | +6 | |||
| 12 грудня | 0 | |||
| 11 грудня | +1 | |||
| 10 грудня | 0 | |||
| 09 грудня | +1 | |||
| 08 грудня | 0 | |||
| 07 грудня | +1 | |||
| 06 грудня | +1 | |||
| 05 грудня | 0 | |||
| 04 грудня | +1 | |||
| 03 грудня | 0 | |||
| 02 грудня | +1 | |||
| 01 грудня | 0 |
Дописи каналу
По этой табличке можно сравнить, чем отличаются, а чем похожи именительный (кто? что?), винительный (кого? что?) и творительный (кем? чем?) падежи.
| 2 | Итак, в чем же подвох этой викторины? Подвох в том, что слово пророки стоит в непривычной для русского глаза форме. А на самом деле так выглядит творительный падеж - кем? чем?
Святой Дух (если буквально) говорил пророками. То есть Он говорил с людьми через пророков, с помощью пророков.
Творительный падеж и в русском языке часто показывает именно вот такое инструментальное значение "делать что-то при помощи чего-то". Например, мы говорим чем? ртом, смотрим чем? глазами.
А в цсл. сохранилось значение "делать при помощи, через посредство кого-либо":
Молитвами Богородицы, Спасе, помилуй нас.
И даже просто: Богородицею помилуй нас.
В самом Символе веры есть еще похожий случай:
И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия... рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.
Имже вся быша - Которым (т. е. через Которого - тв. п. слова иже) всё начало быть (появилось): через Которого все было сотворено.
В цсл. творительный падеж обычно имеет такие же окончания, как и в русском языке: -ами,-ми, но у некотороых слов (это, как правило, слова мужского и среднего рода во множественном числе) сохранилась древняя форма, похожая на винительный или именительный падеж - поэтому мы путаемся, принимаем одну форму за другую, и из-за этого по-другому понимаем значение выражения.
Большое скопление слов в творительном падеже есть, например, в молитве "Исповедание грехов повседневное":
Исповéдаю Тебé Гóсподу Бóгу моему... вся моя грехи, яже содéях... дéлом, слóвом, помышлéнием, объядéнием, пиянством, тайноядéнием, празднослóвием, унынием, лéностию, прекослóвием, непослушáнием, оклеветáнием, осуждéнием, небрежéнием, самолюбием, многостяжáнием, хищéнием, неправдоглагóланием, скверноприбытчеством, мшелоимством, ревновáнием, зáвистию, гнéвом, памятозлóбием, нéнавистию, лихоимством и всéми моими чувствы: зрéнием, слухом, обонянием, вкусом, осязáнием и прóчими моими грехи, душéвными вкупе и телéсными.
Подчеркнутые слова - это как раз те, что сохранили древний вид:
моими чувствы - вместо чувствами
моими грехи - вместо грехми
Ставьте ❤️, кто хоть что-нибудь понял) | 0 |
| 3 | И в Духа Святаго, Господа, Животворя́щаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланя́ема и ссла́вима, глаголавшаго пророки.
Глаголавшаго пророки - что это значит? | 0 |
| 4 | Дорогие подписчики, я допустила ошибку) Составителем кондака считается Роман Сладкопевец, но многозначность слова язык использовал, конечно, славянский переводчик! Сейчас исправлю в своем тексте. | 0 |
| 5 | Не могу не сказать о том, что такая особенность церковнославянского языка - когда разные буквы, означающие один звук, используются, чтобы отличать слова или формы слов - это искуственно созданные грамматиками правила. Живому языку трудно навязать какие бы то ни было правила, он живет по своим законам, а вот книжному - получилось. Исторически это одно слово, в начале которого стоял ѩ - юс малый йотированный. Эта буква изначально означала другой звук, и буквы ꙗ там не было и не могло быть.
Но сейчас мы имеем два разных слова, а что самое интересное - отличить их можно только на цсл. шрифте! Ведь гражданским шрифтом и ѧ, и ꙗ передаются одинаково - я.
Ставьте 🤓, кто знал о таком различии в словах ѧзык и ꙗзык! | 0 |
| 6 |  Немає тексту... | 0 |
| 7 | Буквы ꙗ и ѧ здесь имеют смыслоразличительную функцию. Ѧзык - это тот, что во рту, орган, при помощи которого мы произносим слова; а также ѧзык - это сами слова, наша речь. А ꙗзык - это народ, национальность; ꙗзыки - язычники.
В греческом варианте этого кондака используются разные слова: γλώσσα ("глосса" - от него образовано, например, слово глоссарий) и ἔθνoς ("этнос" - от этого слова наши этнос, этнический). Так получилось, что в церковнославянском для обозначения всех этих понятий есть одно слово - язык, и переводчик кондака воспользовался такой многозначностью для красоты сравнения. Ведь здесь противопоставляется вавилонское смешение языков, когда народы перестали друг друга понимать и разделились - и, наоборот, сошествие огненных языков на апостолов, когда они начали говорить на разных языках, но через это все люди были призваны объединиться в Христовой вере.
Перевод кондака:
Когда, сойдя, смешал языки - разделял народы Всевышний, когда же огненные языки раздавал - в соединение всех призвал; и мы (теперь) единогласно славим Всесвятого Духа. | 0 |
| 8 |  Немає тексту... | 0 |
| 9 | Буквализм, или О важности буквы
Посмотрите внимательно на кондак празднику Святой Троицы. В слове язык в одном случае стоит ѧ, а в другом ꙗ (а в третьем снова ѧ). Опечатка? А вот и нет) | 0 |
| 10 |  Мы благополучно переехали, и Афанасий приветствует вас из своего нового места обитания!
Готовим пост о кондаке празднику Святой Троицы (с небольшим запозданием, но ведь праздник еще продолжается!) | 0 |
| 11 | В рамках курса:
- Как, кого и в чем молитва умеет убеждать, чем отличаются церковные молитвы от «самодельных».
- Как сложились последования молитв и что было до них.
- Разбор каждой молитвы и каждой инструкции для молящегося, включая вариативные: кем и когда написана, как устроена, какие мысли содержит, как изменялась, против какой ереси направлена, какие имеет иконографические параллели и т.п.
- Ответы на вопросы.
Информация и запись на курс (_только эти контакты_):
https://vk.com/s.a.naumov
paerok@narod.ru
+7 (921) 9З8-З7-75
Skype: paerok.narod.ru
Средняя стоимость блока 4000 рублей, подробнее о ценовой политике курсов здесь: https://vk.com/wall-105358152_511
Подробности записи и получения ссылки на Skype-конференцию здесь: https://vk.com/wall-105358152_523
О том, почему для летнего интенсива выбраны именно эти молитвенные тексты, здесь:
https://ruskline.ru/news_rl/2023/06/08/s_chego_nachinaetsya_pravilo_ili_molitvennyi_prozhitochnyi_minimum | 0 |
| 12 |  Лаврские курсы церковнославянского языка (СПб.) приглашают на летний онлайн-интенсив по разбору молитвенных текстов (три блока этим летом).
24 июня – 05 июля
Молитвы утренние
Молитвы на сон грядущим
Молитвы в течение дня
Часы во Святую Пасху
15 июля – 26 июля
Канон покаянный ко Господу Иисусу Христу
Канон молебен ко Пресвятей Богородице
Канон Ангелу Хранителю
29 июля – 09 августа
Последование ко св. Причащению
Молитвы по св. Причащении
- 10 занятий (20 академических часов) в каждом блоке
- по Skype с пн по пт c 19:30 до 21:00 мск
- записи доступны для скачивания в течение месяца
- преподаватель – Сергей Анатольевич Наумов, канд. филол. наук. | 0 |
| 13 |  #мемы | 0 |
| 14 | Тряхнем немного школьной программой и вспомним грамматику.
Вот в русском языке у прилагательных род важен только в единственном числе:
стол какой? большой
кровать какая? большая
окно какое? большое
А во множественном для всех родов будет одинаково:
столы, кровати, окна - какие? большие.
А в церковнославянском языке есть разные окончания для множественного числа разных родов:
храмы какие? свѧтїи
церкви какие? свѧтыѧ
собраниѧ какие? свѧтаѧ
Слова твой, мой, весь изменяются как прилагательные.
Так что все просто: перед нами они не в женском роде, а в среднем роде да еще во множественном числе.
То есть
всѧ - всё
моѧ - моё
твоѧ - твоё
А кто не помнит, что значит слово сꙋть, читайте пост про глагол быти) | 0 |
| 15 |  Немає тексту... | 0 |
| 16 | Почему в храме фраза из Евангелия от Иоанна "и все Мое - Твое, и Твое - Мое" звучит совсем по-другому: и моѧ всѧ твоѧ сꙋть, и твоѧ моѧ? Кто эта вся, почему она? | 0 |
| 17 | Речь идет про родителей слепого. Их двое, поэтому все глаголы, относящиеся к ним, стоят в двойственном числе.
Отвѣщаста же имꙏ родителѧ его и рѣста - отвечали же им родители его и сказали
Сиѧ рекоста родителѧ его ꙗко боѧстасѧ жидовꙏ - Это сказали родители его, потому что боялись жидов
Родителѧ рѣста - родители сказали и Родителѧ рекоста - родители сказали
Что происходит? Почему в двух одинаковых случаях слово рещи выглядит по-разному?
Дело в том, что глагол рещи сохранил два вида аориста - прошедшего времени: один более древний, другой более поздний.
Это более древний вариант:
рѣхъ
рѣхомъ
рѣша
рѣста
А это менее древний:
рекохъ
рече
рекохомъ
рекосте
рекоша
Переводятся они одинаково - что сделал(и)? сказал(и)
Почему славянские переводчики решили в двух соседних предложениях поставить разные варианты, я не знаю) Может, для красоты, для разнообразия?
А вам задание: сколько раз встречается глагол рещи в 9 главе Евангелия от Иоанна? | 0 |
| 18 |  Немає тексту... | 0 |
| 19 | рече - он сказал
рѣша - они сказали
Здесь глагол употреблен в прошедшем времени - что сделал? что сделали?
Слово рещи имеет одно интересное свойство (почему я и решила про него написать).
Посмотрим, например, вот в этом отрывке: | 0 |
| 20 |  Немає тексту... | 0 |
