قناة حذيفة خليفة

عن أبي إسحاق (السبيعي) قال: أشد الصحابة أربعة: عمر وعلي والزبير وسعد. __ (سير أعلام النبلاء) الحافظ الذهبي

شتان شتان بين عمليتي الخليل والكرك! فالأولى رجالٌ ضبطوا بوصلة أسلحتهم بأحسن ضبط، وعملوا بهدي سيدهم عليه الصلاة والسلام، وسفكوا دم مجرمي هذه الأرض، وانتصروا لدينهم وأهلهم وعرضهم. وفي الثانية أهل غدر معدومي الفهم والعلم، بوصلة سلاحهم جبانة مجرمة، سفكوا دماً حراماً، وأفسدوا في الأرض، وروعوا الآمنين. لا بارك الله بعملٍ خالف هدي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.

ذات يوم في مثل هذا اليوم، بينما نحن نيام... كان لله رجال فعلوا بأعداء الله الأفاعيل! يومٌ عظيمٌ مجيد، ما شهدنا مثله في عمرنا كله، أعاده الله عليهم بأعظم منه...

كل يومٍ يمر، تفقدُ الأرضُ شيئًا من خيراتها وبركتها! يتقدَّم بك العمر شيئًا فشيئًا، لترى دناءة الدنيا وأهلها، ولتكشف لك عن عوارها وعوراتها! تقدُّمٌ لا إرادي، لا تقدُّم فيه إلا بالأعمار! لو كان بمقدور المرء التراجع أو الوقوف لفعل، سلَّم الله أعمارنا من نتن الدنيا وظلامها... آمين.

الواقع يثبت أن صلاح الأمة في الحرب والجد أكثر بكثير من صلاحها في الأمن والرخاء، وهذا سر ابتلاء خيار هذه الأمة بها، على ما فيها من آلام ومِحن وصعاب، والآخرة خير وأبقى... ولا يُخشى على هذه الأمة إلا من الرخاء والنِعَم، صدق الصادق المصدوق سيدي رسول الله: ما الفقر أخشى عليكم، ولكن أخشى أن تبسط الدنيا عليكم...

يقال: لا تُمارِ حكيماً ولا سفيهاً، فإن الحكيم يغلبك، والسفيه يؤذيك! __ ابن مفلح (الآداب)

المؤمن الذي يريد الله يعمل للإسلام ويدافع عن الإسلام ومعركته (الإسلام). الأحمق مهدور العمل يعمل لأجل السلفية الأحمق مهدور العمل يعمل لأجل الأشعرية ومن يريد وجه الله في تلك العمائم والغُتَر؛ قليلٌ من قليل من قليل! كلمة قد تغضب البعض ولكنها حقيقة مهما بررتها وزينها لك الشيطان.

ومن المعيب في هذا الزمان أنه حين يُذكَر (مولده صلى الله عليه وسلم) تنصرف الأذهان والجهود إلى التنازع والتفرق والتبديع والتهم!!!! فمولده عليه الصلاة والسلام أعم وأشمل وأعظم من مسألة الاحتفال... أيها (المانع) إياك أن تربي ولدك على بدهية تبديع تخصيص هذا اليوم، وأنت لم تعلمهم سيرته وأيامه وشمائله!!! ويا أيها (المبيح) إياك أن تربي ولدك على احتفال عاطفي تعقد عليه ولاء وبراء، ثم لا تغرس في ولدك الاتباع والانقياد لسنته وشريعته والتزامها! هذا والله تقصير في حق جناب سيدنا عليه الصلاة والسلام ونوع من أنواع العقوق، فالغلو في بحث الحكم الفقهي لأمور مخصوصة لا يجوز أن يجعل هذا المخصوص عاماً يعمي العيون عن هذه الحادثة الأعظم في تاريخ البشرية ويوم إهداء النعمة العظمى لها! فتنبهوا رحمكم الله ولا يكن للشيطان عليكم سلطان بلبوس الشرع!

كلنا مذنبون مقصرون لكن معرفتك بذنبك رحمة، تعوَّذ بالله من ذنبٍ لا تشعر به ولا تستغفر منه...

{نمط} اليوتيوبر ناصر السُنة... هناك مجموعة من الشباب في مواقع التواصل أصحاب مقاطع فقهية تمثيلية (دراما)، للتنبيه على السنن المنسية والتحذير من بدع في العبادات ونحوها... فهؤلاء وإن كانت نيتهم طيبة وحسنة، إلا أنهم جهلة في الفقه لا يعرفون مذاهب الأئمة وكتبهم ولا الأدلة والاستدلال، وكثير مما يحذرون ويمنعون منه مقرر عند أئمة الدين ومستدل له بأدلة معتبرة لا يفقهها الجاهل... فلا تلتفت لما يقولونه إلا بعد أن تتأكد منه، قبل أن تنطلق رافعاً راية السُنة وحرب البدعة وأنت جاهل تحارب نفسك ولا تفقه الأدلة وطرق الاستدلال....

سلامة الصدر على المسلمين منهج الأئمة المتقين... ومنهج تكفير الاكابر منهج المفسدين المضلين قال الحافظ الذهبي: رأيت للأشعري كلمة أعجبتني وهي ثابتة رواها البيهقي، سمعت أبا حازم العبدوي، سمعت زاهر بن أحمد السرخسي يقول: لما قرب حضور أجل أبي الحسن الأشعري في داري ببغداد، دعاني فأتيته، فقال: اشهد علي أني لا أكفر أحداً مِن أهل القبلة، لأن الكل يُشيرون إلى معبودٍ واحد، وإنما هذا كله اختلاف العبارات. قلت -أي الذهبي-: وبنحو هذا أدين، وكذا كان شيخنا ابن تيمية في أواخر أيامه يقول: أنا لا أكفر أحداً مِن الأمة، ويقول: قال النبي ﷺ: " لا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن" ؛ فمن لازم الصلوات بوضوء فهو مسلم.

قال الإمام سفيان الثوري: هؤلاء الثلاثة نجدة الصحابة: حمزة وعلي والزبير. رضي الله عنهم وأرضاهم. والنجدة: القتال ، والشجاعة ، والشدة ، والهول ، والفزع. وقيل في معناها: القتال والاستهانة بالموت!

جيل وأي جيل! كان أسيادنا؛ علي بن أبي طالب وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام وسعد بن أبي وقاص، أبناء عامٍ واحد...

فِطنة أبي عبيدة وتقواه وزهده! حين فتحت الشام، زارها أمير المؤمنين عمر فقال لأبي عبيدة رضي الله عنهما (فاتح الشام وقائد جيوشها)، اذهب بنا إلى منزلك، فعلم أبو عبيدة أنه يريد تفقد أحواله ومدى علاقته بالدنيا أفتحت عليه وقبلها أم أنه باقٍ على الحال التي غادر المدينة عليها... ففطن لطلب عمر وعلم مقصده فقال له: وما تصنع عندي؟ ما تريد إلا أن تعصر عينيك علي! ثم حدثت القصة المشهورة حين دخل بيته فلم ير إلا سيفه وترسه ورحله، فبكى عمر وقال: غيرتنا الدنيا كلنا غيرك يا أبا عبيدة! فقال أبو عبيدة: قد قلت لك: إنك ستعصر عينيك علي يا أمير المؤمنين... رضي الله عنهم وأرضاهم! صدق من قال فيهم: جيل قرآني فريد! *معلومة على الهامش: حين التقيا في هذه الحادثة بعد الفتح، قبَّل أبو عبيدة يد عمر رضي الله عنهما، واحتج به الإمام أحمد في جواز تقبيل يد أصحاب الفضل والدين.

ظلمٌ في مباراة كرة قدم فتت أكباداً واحمرت له أعين وتمزقت فيه أعصاب؛ فما بالكم بظلم كانت نتائجه تشريد وسجن وقصف وتعذيب وهدم وتجويع!!! مواقف يحسن بك أن تتذكر فيها أسياد هذا العالم، عصبة الحق القابضة على الجمر، في قطاع العز Gزة! التي آمنت أن هذه المنظومة التي تسوس العالم لا تجابه إلا بالنار، فهي لا تريد لنا إلا كل سوء، وتؤكد لنا دوماً أنها : {أشد الناس عداوة للذين آمنوا}. #مصر #كأس_العالم

قال سيدنا عمر رضي الله عنه: غيرتنا الدنيا كلنا غيرك يا أبا عبيدة! * ويلي! أنعجب من وصف عمر لنفسه أم لوصفه أبي عبيدة!!! رجال حملوا المصاحف في صدورهم ووعته قلوبهم... رضي الله عنهم وجزاهم عنا خيراً فما نحن إلا بهم وما نحن ولا هم إلا بسيدنا سيد ولد آدم ﷺ

قال سيدي ﷺ: حسين مني وأنا من حسين، أحب الله من أحب حسيناً... قال الإمام الآجري في الشريعة: على من قتل الحسين بن علي رضي الله عنهما لعنة الله ولعنة اللاعنين، وعلى من أعان على قتله، وعلى من سب علي بن أبي طالب أو سب الحسين أو آذى فاطمة في ولدها أو آذى أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعليه لعنة الله وغضبه، لا أقام الله الكريم له وزناً، ولا نالته شفاعة محمد ﷺ...

كان سيدنا رسول الله ﷺ داعية إلى التوحيد داعية إلى مجابهة الكفر والظلم داعية إلى التبليغ داعية إلى الزهد داعية إلى الوعي والتنظيم داعية إلى العلم... فمن جمع ذلك جمع الإسلام بشِعَبِه ولُبِّه ومن أخذ بطرف منها أخذ بطرف من الإسلام ومن أخذ بطرف وأنكر غيره فقد ضل ضلالاً بعيدا...

ليس الأئمة بهذه السذاجة.. د. سعيد المري #البخاري #علم_الحديث #د_سعيد_المري

لفتة مفيدة من شيخ مشايخنا الشيخ سعيد المري حفظه الله