צפייה ישירה סדרות

_בס"ד_ • _*כ"א באייר התשפ"ד*_ • • _*יום רביעי*_ • 🌾 _*אתמול ספרנו*_ 🌾 _*שִׁשָּׁה וּשְׁלֹשִׁים יוֹם לָעֹֽמֶר*_ *_שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה שָׁבוּעוֹת וְיוֹם אֶחָד_* .............................................. _"תַּנָּא דְּבֵי אֵלִיָּהוּ:_ _כָּל הַשּׁוֹנֶה הֲלָכוֹת בְּכָל יוֹם_ _מֻבְטָח לוֹ שֶׁהוּא בֶּן הָעוֹלָם הַבָּא"_ _"שֶׁנֶּאֱמר: "הֲלִיכוֹת עוֹלָם לוֹ":_ _אַל תִּקְרִי הֲלִיכוֹת, אֶלָּא הֲלָכוֹת"_ • _*ונשמרתם לנפשותכם*_• _'שולחן ערוך'_ _ורבנו עוֹבַדְיָה יוֹסֵף זצוק"ל_ ............................................... *_האם מותר לגדל כלב מסוכן?_* _אין לגדל בביתו כלב רע שנושך או נובח ומפחיד את העוברים ושבים אלא אם כן הוא קשור היטב שאינו יכול להפחיד וכן אסור לגדל כלב רע בביתו אלא אם כן קשור היטב ועושה כן צורך לשמירה והגדרת כלב רע כל שיש לו אפשרות לנשוך או לנבוח על הבריות ולהפחידם כמו שכתב הרמב"ם הלכות נזקי ממון פרק ה הלכה ט אמרו חכמים ארור מגדל כלבים וחזירים מפני שהיזקן מרובה ומצוי. פסק בשו"ע חו"מ סי' תט סע' ג אסור לגדל כלב רע, אלא אם כן הוא אסור בשלשלאות של ברזל וקשור בהם. ובעיר הסמוכה לספר, מותר לגדלו; וקושרו ביום ומתירו בלילה. ע"ע בים של שלמה ב"ק פרק ז סימן מה שכתב שאף שאינו נושך מ"מ אסור, משום שהוא נובח. והאשה מפלת מיראתו אבל אם הוא קשור היטב אפשר להקל._ _*עד כמה בעייתי להשאיר כלב מסוכן משוחרר?*_ _כלב משוחרר או כל חיה מזיקה העלול לפגוע גופנית או נפשית שבעליו אינם מוכנים לקשרו או להניחו בשמירה כדי שלא יזיק, מותר להניח לפניו רעל כדי להורגו וכן כתב הט"ז בסימן קטז יו"ד ס"ק ו וכתב רש"ל שם מכאן מי שיש לו כלב רע שמזיקו ומפסיד המאכל אפילו אינו נושך שיכול ליתן לו סם המות ואינו עובר משום צער בעלי חיים דהא לא אסרו התוספות אלא משום בל תשחית והכא ליכא ומ"מ שמעתי למחות שלא יתן להם מחט בתוך הלחם דאיכא למיחש שמא ישתגע ואיכא סכנות נפשות טובא עכ"ל._ 🔥° *_פרקי אבות_* °🔥 _"רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר: אַל תְּרַצֶּה אֶת חֲבֵרְךָ בִּשְׁעַת כַּעֲסוֹ, וְאַל תְנַחֲמֶנּוּ בְּשָׁעָה שֶׁמֵּתוֹ מֻטָּל לְפָנָיו, וְאַל תִּשְׁאַל לוֹ בִּשְׁעַת נִדְרוֹ, וְאַל תִּשְׁתַּדֵּל לִרְאוֹתוֹ בִּשְׁעַת קַלְקָלָתוֹ"_ *_פרק ד' משנה י"ח_* ................................................... _"אֵלּוּ דְּבָרִים שֶׁאָדָם אוֹכֵל מִפֵּרוֹתֵיהֶן_ _בָּעוֹלָם הַזֶּה וְהַקֶּרֶן קַיֶּמֶת לוֹ לָעוֹלָם הַבָּא:_ _כִּבּוּד אָב וָאֵם, וּגְמִילוּת חֲסָדִים,_ _וַהֲבָאַת שָׁלוֹם בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ,_ _וּבֵין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ,_ *_וְתַלְמוּד תּוֹרָה כְּנֶגֶד כֻּלָּם"_*

_בס"ד_        • _*כ' אייר התשפ"ד*_ •              • _*יום שלישי*_ •       🌾 _*אתמול ספרנו*_ 🌾    _*חֲמִשָּׁה וּשְׁלֹשִׁים יוֹם לָעֹֽמֶר*_      *_שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה שָׁבוּעוֹת_* ..............................................            _"תַּנָּא דְּבֵי אֵלִיָּהוּ:_      _כָּל הַשּׁוֹנֶה הֲלָכוֹת בְּכָל יוֹם_ _מֻבְטָח לוֹ שֶׁהוּא בֶּן הָעוֹלָם הַבָּא"_    _"שֶׁנֶּאֱמר: "הֲלִיכוֹת עוֹלָם לוֹ":_   _אַל תִּקְרִי הֲלִיכוֹת, אֶלָּא הֲלָכוֹת"_ • _*ונשמרתם לנפשותכם*_•             _'שולחן ערוך'_   _ורבנו עוֹבַדְיָה יוֹסֵף זצוק"ל_ ............................................... *_איך צריך לבנות את המעקה בצורה תקנית?_* _לכתחילה ראוי לבנות את המעקה בגובה של מטר באופן שיהיה חזק ויציב ופסק בשו"ע שם סעיף ה גובה המעקה, אין פחות מי' טפחים, כדי שלא יפול ממנו הנופל. וצריך להיות המחיצה חזקה, כדי שישען אדם עליה ולא תפול._ *_האם יש חובה מהתורה על מניעת סכנה?_* _יש חובה למנוע סכנה בתוך ביתו כלומר להסיר כל סוגי פגעים שיכולים להוות סכנה לבני אדם כגון: שקעי חשמל שבורים וסדוקים כבלי חשמל בלויים, להרחיק מידיהם של הילדים חומרי ניקוי, ומסירי שומנים תרופות וכד' וכן פסק בשו"ע חו"מ סי' תכז סעיף ח וכן כל מכשול שיש בו סכנת נפשות, מצות עשה להסירו ולהשמר ממנו ולהזהר בדבר יפה, שנאמר: השמר לך ושמור נפשך (דברים ד, ט). ואם לא הסיר והניח המכשולות המביאים לידי סכנה ביטל מצות עשה ועבר בלא תשים דמים (דברים ד, ט). וכל מפגע בטיחותי שקיים בבית נחשב למכשול ועל המבוגרים לפקח על כך שלא יהוו סכנה בטיחותית לדיירי הבית._ 🔥° *_פרקי אבות_* °🔥 _"הוּא (רַבִּי יַעֲקֹב) הָיָה אוֹמֵר: יָפָה שָׁעָה אַחַת בִּתְשׁוּבָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, מִכָּל חַיֵּי הַעוֹלָם הַבָּא. וְיָפָה שָׁעָה אַחַת שֶׁל קוֹרַת רוּחַ בָּעוֹלָם הַבָּא, מִכָּל חַיֵּי הָעוֹלָם הַזֶּה"_     *_פרק ד' משנה יז'_* ................................................... _"אֵלּוּ דְּבָרִים שֶׁאָדָם אוֹכֵל מִפֵּרוֹתֵיהֶן_ _בָּעוֹלָם הַזֶּה וְהַקֶּרֶן קַיֶּמֶת לוֹ לָעוֹלָם הַבָּא:_ _כִּבּוּד אָב וָאֵם, וּגְמִילוּת חֲסָדִים,_ _וַהֲבָאַת שָׁלוֹם בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ,_ _וּבֵין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ,_ *_וְתַלְמוּד תּוֹרָה כְּנֶגֶד כֻּלָּם"_*

_בס"ד_ • _*יט' אייר התשפ"ד*_ • • _*יום שני*_ • 🌾 _*אתמול ספרנו*_ 🌾 _*אַרְבָּעָה וּשְׁלֹשִׁים יוֹם לָעֹֽמֶר*_ *_שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת וְשִׁשָּׁה יָמִים_* .............................................. _"תַּנָּא דְּבֵי אֵלִיָּהוּ:_ _כָּל הַשּׁוֹנֶה הֲלָכוֹת בְּכָל יוֹם_ _מֻבְטָח לוֹ שֶׁהוּא בֶּן הָעוֹלָם הַבָּא"_ _"שֶׁנֶּאֱמר: "הֲלִיכוֹת עוֹלָם לוֹ":_ _אַל תִּקְרִי הֲלִיכוֹת, אֶלָּא הֲלָכוֹת"_ • _*ונשמרתם לנפשותכם*_• _'שולחן ערוך'_ _ורבנו עוֹבַדְיָה יוֹסֵף זצוק"ל_ ............................................... _*האם בניית מעקה על הגג היא מצוה מן התורה?*_ _בכל דירה שמשתמשים בגג, יש מצוה וחובה להתקין מעקה בברכה אבל גג של רעפים שאין אפשרות לעלות עליו, ואי אפשר להשתמש בגג, אין בו חיוב מעקה כן פסק בשו"ע סימן תכז סעיף א מצות עשה לעשות אדם מעקה לגגו, שנאמר: 'ועשית מעקה לגגך' (דברים כב, ח). והוא שיהיה בית דירה; אבל בית האוצרות ובית הבקר וכיוצא בהן, אינו זקוק לו. וכתב בילקוט יוסף חופה וקידושין עמוד תרסה._ *_האם צריך לברך על מצוות עשיית מעקה?_* _העושה מעקה לגגו צריך לברך על עשיית המעקה, "אשר קדשנו במצותיו וצונו לעשות מעקה". ויש לברך כאשר הפועל מסיים את עשייתו, לפני המכוש האחרון שעשוי לחזק את המעקה, שאז הוא עובר לעשייתן. והיינו במכוש האחרון בשעה שסותם את הפירצה האחרונה שלא יפלו ממנו, מפני שקודם לכן עדיין אינו מעקה, ויש שמברכים קודם התחלת הקמת המעקה._ 🔥° *_פרקי אבות_* °🔥 _"רַבִּי יַעֲקֹב אוֹמֵר: הָעוֹלָם הַזֶּה דּוֹמֶה לַפְּרוֹזְדוֹר בִּפְנֵי הָעוֹלָם הַבָּא. הַתְקֵן עַצְמְךָ בַפְּרוֹזְדוֹר, כְּדֵי שֶׁתִּכָּנֵס לַטְּרַקְלִין"_ *_פרק ד' משנה טז'_* ................................................... _"אֵלּוּ דְּבָרִים שֶׁאָדָם אוֹכֵל מִפֵּרוֹתֵיהֶן_ _בָּעוֹלָם הַזֶּה וְהַקֶּרֶן קַיֶּמֶת לוֹ לָעוֹלָם הַבָּא:_ _כִּבּוּד אָב וָאֵם, וּגְמִילוּת חֲסָדִים,_ _וַהֲבָאַת שָׁלוֹם בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ,_ _וּבֵין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ,_ *_וְתַלְמוּד תּוֹרָה כְּנֶגֶד כֻּלָּם"_*

_בס"ד_ • _*יח' אייר התשפ"ד*_ • • _*יום ראשון*_ • 🌾 _*אתמול ספרנו*_ 🌾 _*שְׁלֹשָׁה וּשְׁלֹשִׁים יוֹם לָעֹֽמֶר*_ *_שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת וַחֲמִשָּׁה יָמִים_* 🔥 *_ל"ג בעומר_* 🔥 *_הילולת התנא הקדוש_* 🏹 *_רבי שמעון בר יוחאי_* 🏹 .............................................. _"תַּנָּא דְּבֵי אֵלִיָּהוּ:_ _כָּל הַשּׁוֹנֶה הֲלָכוֹת בְּכָל יוֹם_ _מֻבְטָח לוֹ שֶׁהוּא בֶּן הָעוֹלָם הַבָּא"_ _"שֶׁנֶּאֱמר: "הֲלִיכוֹת עוֹלָם לוֹ":_ _אַל תִּקְרִי הֲלִיכוֹת, אֶלָּא הֲלָכוֹת"_ • _*הלכות בין אדם לחברו*_• _'שולחן ערוך'_ _ורבנו עוֹבַדְיָה יוֹסֵף זצוק"ל_ ............................................... *_מדוע ל"ג בעומר הוא יום שמחה כה גדול?_* _יום ל"ג בעומר הוא יום שמחה גדול משני טעמים, האחד זהו היום שפסקו תלמידיו של רבי עקיבא מלמות ולכן מפסיקים לנהוג מנהגי אבלות, יכולים לקיים שמחות, לשמוע מוזיקה ולהסתפר, והטעם השני זהו יום פטירתו של רבי שמעון בר יוחאי ולכן נוהגים לקיים הילולא לכבוד התנא הקדוש._ _*מה עניין חץ וקשת ומדוע מדליקים מדורות בל"ג בעומר?*_ _בדורו של רשב"י הקדוש לא נראה הקשת בענן שהיא מסמלת דינים קשים על העולם כמו שהייתה בזמן המבול וזו גם הסיבה שאסור להביט בקשת בענן ובזכותו של רשב"י לא נראתה הקשת לכן משחקים בחץ וקשת בל"ג בעומר. נוהגים להדליק מדורה לכבוד רשב"י הקדוש כמו שמדליקים נר נשמה לצדיק ביום פטירתו נוהגים להדליק מדורה שהיא כמו נר נשמה גדול לכבוד הילולת רשב"י הקדוש וטעם נוסף, שביום פטירתו הוריד רשב"י לעולם את האור של הזוהר הקדוש שעליו נאמר (רעיא מהימנא): "בזה הספר יצאו מהגלות ברחמים" לכן מדליקים מדורות להרבות באור לכבוד הנשמה הגדולה של רשב"י שהאירה את העולם עם הזוהר הקדוש._ 🔥° *_פרקי אבות_* °🔥 _"רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: שְׁלשָׁה כְתָרִים הֵם, כֶּתֶר תּוֹרָה וְכֶתֶר כְּהֻנָּה וְכֶתֶר מַלְכוּת, וְכֶתֶר שֵׁם טוֹב עוֹלֶה עַל גַּבֵּיהֶן"_ *_פרק ד' משנה יג'_* ................................................... _"אֵלּוּ דְּבָרִים שֶׁאָדָם אוֹכֵל מִפֵּרוֹתֵיהֶן_ _בָּעוֹלָם הַזֶּה וְהַקֶּרֶן קַיֶּמֶת לוֹ לָעוֹלָם הַבָּא:_ _כִּבּוּד אָב וָאֵם, וּגְמִילוּת חֲסָדִים,_ _וַהֲבָאַת שָׁלוֹם בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ,_ _וּבֵין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ,_ *_וְתַלְמוּד תּוֹרָה כְּנֶגֶד כֻּלָּם"_*

כל הכבוד לך שאתה מתחזק בשמירת שבת 🌹 אז איך שומרים על כמה דקות מהשבת? פשוט מאוד מה שאתה יכול תשמור כל דקה שהצלחת לשמור זו מצווה אפילו דקה אחת ויחידה ❣️ אפילו אם את לא שמרת הכל כל רגע שאת שומר זה אור גדול ❤️❤️ הנה לדוגמא: 1. נכנסת למטבח בשישי בלילה כדי לשתות משהו ולא הדלקת אור.. הרווחת - שמרת שבת! 💗 2. לא העברת ערוץ בטלוויזיה בשישי או שבת - ניצחת 🌺 3. סיגריה אחת פחות בשבת זה אור ענק 💝 4. במקום למעוך את הסיגריה במאפרה הנחת אותה בעדינות ולא כיבית אותה עשית נחת לבורא עולם 💜 5. לא ענית לטלפון פעם אחת בשבת אתה מבורך באור השבת אתה אלוף תנצח במלחמה 🤍

_בס"ד_ • _*טז' באייר התשפ"ד*_ • _*"יום הַשִּׁשִּׁי*_ _*וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם"*_ • *_פרשת 'בהר'_* • 🌾 *_אתמול ספרנו_* 🌾 _*אֶחָד וּשְׁלֹשִׁים יוֹם לָעֹֽמֶר*_ *_שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת וּשְׁלֹשָׁה יָמִים_* .............................................. _"תַּנָּא דְּבֵי אֵלִיָּהוּ:_ _כָּל הַשּׁוֹנֶה הֲלָכוֹת בְּכָל יוֹם_ _מֻבְטָח לוֹ שֶׁהוּא בֶּן הָעוֹלָם הַבָּא"_ _"שֶׁנֶּאֱמר: "הֲלִיכוֹת עוֹלָם לוֹ":_ _אַל תִּקְרִי הֲלִיכוֹת, אֶלָּא הֲלָכוֹת"_ • _*הלכות שבת*_• _'שולחן ערוך'_ _ורבנו עוֹבַדְיָה יוֹסֵף זצ"ל_ ............................................... _*שכח לכבות את המנורה במקרר לפני שבת- מה יעשה?*_ _יקפידו לכבות את המנורה במקרר קודם השבת, כדי שבפתיחת המקרר לא תדלק המנורה. ואם שכח לכבותה, אסור לפתוח את המקרר, אך רשאי לומר לגוי לפותחו. וכן ישנם אופנים שאף מותר לומר לגוי לכבות את המנורה._ *_אם אין גוי בסביבה מה יעשה?_* _אם לא מצא גוי, אין לומר לילד קטן לפתוח את המקרר, אך בעת שהמנוע פסק מלעבוד, רשאי לומר לקטן שיוציא את התקע מהשקע. אם אין קטן, רשאי הגדול להוציא את התקע בשינוי, באחורי ידיו וכיוצא בזה. המסופק אם הוציא מערב שבת את המנורה מהמקרר או לא, ואין שם גוי, הנכון יותר שיאמר לילד קטן לפתוח, אך מן הדין, רשאי גם הגדול לפתוח. שכח לכבות את המנורה, וכשפתח את המקרר בשבת ראה שהמנורה נדלקה, פשוט שרשאי להוציא מהמאכלים שבמקרר וליהנות מהם. לעניין סגירת הדלת, רשאי לעוזבה שתיסגר מאליה, או שיסגרה בשינוי ברגל או במרפק, או יאמר לקטן לסוגרה. אולם, כיוון שמן הסתם יצטרך להשתמש שוב במקרר במשך השבת, על כן אם יסגור את הדלת כנ"ל, לא יוכל לפותחה שוב, על כן יתן מגבת או חפץ בין הדלת למקרר, וכך לא תסגר הדלת עד הסוף ולא תכבה המנורה, או שיאמר לגוי לכבות את המנורה וכנ"ל._ *_° פרקי אבות °_* _"רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר: שְׂחוֹק וְקַלּוּת רֹאשׁ, מֵרְגִילִין לְעֶרְוָה. מָסֹרֶת, סְיָג לַתּוֹרָה. מַעַשְׂרוֹת, סְיָג לָעֹשֶׁר. נְדָרִים, סְיָג לִפְרִישׁוּת. סְיָג לַחָכְמָה, שְׁתִיקָה"_ • *_פרק ב' משנה יג'_* • ................................................... _"אֵלּוּ דְּבָרִים שֶׁאָדָם אוֹכֵל מִפֵּרוֹתֵיהֶן_ _בָּעוֹלָם הַזֶּה וְהַקֶּרֶן קַיֶּמֶת לוֹ לָעוֹלָם הַבָּא:_ _כִּבּוּד אָב וָאֵם, וּגְמִילוּת חֲסָדִים,_ _וַהֲבָאַת שָׁלוֹם בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ,_ _וּבֵין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ,_ *_וְתַלְמוּד תּוֹרָה כְּנֶגֶד כֻּלָּם"_*

_בס"ד_ • _*טו' אייר התשפ"ד*_ • • _*יום חמישי*_ • 🌾 _*אתמול ספרנו*_ 🌾 _*שְׁלֹשִׁים יוֹם לָעֹֽמֶר*_ *_שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת וּשְׁנֵי יָמִים_* .............................................. _"תַּנָּא דְּבֵי אֵלִיָּהוּ:_ _כָּל הַשּׁוֹנֶה הֲלָכוֹת בְּכָל יוֹם_ _מֻבְטָח לוֹ שֶׁהוּא בֶּן הָעוֹלָם הַבָּא"_ _"שֶׁנֶּאֱמר: "הֲלִיכוֹת עוֹלָם לוֹ":_ _אַל תִּקְרִי הֲלִיכוֹת, אֶלָּא הֲלָכוֹת"_ • _*הלכות בין אדם לחברו*_• _'שולחן ערוך'_ _ורבנו עוֹבַדְיָה יוֹסֵף זצוק"ל_ ............................................... _*האם יש בעיה להישען על מכונית?*_ _אסור להשען על מכונית חונה וכל שכן שלא לשבת עליה והעושה כן נחשב לשואל שלא מדעת שהגדרתו גזלן כדין כל שימוש בכלי של אחר מבלי רשות ובפרט שכל בעל רכב מקפיד שלא ישענו על הרכב ואין זו טענה לטעון שהכל עושים כך והכל לא מקפידים, כיון שראינו הרבה שמקפידים, ויש שמתביישים לומר ולהתלונן, אך בליבם יש תרעומת._ *_האם לקיחת עגלת סופר נחשב גזל?_* _מצוי ברשתות השיווק שנותנים רשות להשתמש בעגלת קניות וצריך לדעת שכל המשתמש בה שלא על דעת הבעלים הרי הוא גזלן. ולכן אסור לקחתה הביתה או להוציאה מהמתחם של החנות אלא אם קיבל רשות מהמוסמך לכך וידוע שעלות של כל עגלה כמה מאות שקלים והקונה מאבד את ממונו של בעל העסק ולכן צריך לבקש רשות כשמוציאה מרשותו. אמנם כשמוליך את העגלה אי אפשר לחייבו להחזירה בפרט שבדרך כלל מעסיקים אדם אחר שממונה על כך, אבל בוודאי שלא לקחתה לביתו מבלי רשות._ 🔥° *_פרקי אבות_* °🔥 _"רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר: הֱוֵי קַל לָרֹאשׁ וְנוֹחַ לַתִּשְׁחֹרֶת, וֶהֱוֵי מְקַבֵּל אֶת כָּל הָאָדָם בְּשִׂמְחָה."_ *_פרק ג' משנה יב'_* ................................................... _"אֵלּוּ דְּבָרִים שֶׁאָדָם אוֹכֵל מִפֵּרוֹתֵיהֶן_ _בָּעוֹלָם הַזֶּה וְהַקֶּרֶן קַיֶּמֶת לוֹ לָעוֹלָם הַבָּא:_ _כִּבּוּד אָב וָאֵם, וּגְמִילוּת חֲסָדִים,_ _וַהֲבָאַת שָׁלוֹם בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ,_ _וּבֵין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ,_ *_וְתַלְמוּד תּוֹרָה כְּנֶגֶד כֻּלָּם"_*

_בס"ד_ • _*יד' אייר התשפ"ד*_ • • _*יום רביעי*_ • 🌾 _*אתמול ספרנו*_ 🌾 _*תִּשְׁעָה וְעֶשְׂרִים יוֹם לָעֹֽמֶר*_ *_שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת וְיוֹם אֶחָד_* .............................................. _"תַּנָּא דְּבֵי אֵלִיָּהוּ:_ _כָּל הַשּׁוֹנֶה הֲלָכוֹת בְּכָל יוֹם_ _מֻבְטָח לוֹ שֶׁהוּא בֶּן הָעוֹלָם הַבָּא"_ _"שֶׁנֶּאֱמר: "הֲלִיכוֹת עוֹלָם לוֹ":_ _אַל תִּקְרִי הֲלִיכוֹת, אֶלָּא הֲלָכוֹת"_ • _*הלכות בין אדם לחברו*_• _'שולחן ערוך'_ _ורבנו עוֹבַדְיָה יוֹסֵף זצוק"ל_ ............................................... _*אדם שגנב וגזל וכעת חוזר בתשובה כיצד עושה זאת?*_ _בראש ובראשונה צריך להחזיר את כל הממון והחפצים הגנובים שנמצאים ברשותו, ואם גנב ממקום העבודה צריך לחזור לבעלים ולהודיע לו על גזילותיו ולפייסו בסכום כספי ואע"פ שמתבייש מהבעלים, עדיף שיתבייש בעולם הזה מאשר יצטרך לתת דין וחשבון בעולם הבא, כידוע המקובלים כותבים שצריך לחזור בגלגול על מנת להחזיר את הגזלות...לכן צריך להשתדל ולהתאמץ לחפש את הנגזלים ולפייסם ואפילו להשתדל לקבל את מחילתם. ואם אינו יודע ממי גזל, ישתדל לעשות בכספי הגזלה צרכי רבים כגון ברזי מים ציבוריים, ספסלים על מדרכות, גמחי"ם שונים, כדי שהנגזל ישתמש בהם._ *_האם מותר לקנות מאדם שמוכר מוצרים גנובים?_* _אסור לקנות ממקומות שידוע שמוכרים שם חפצים גנובים שו"ת ויצבור יוסף חלק א סימן פא בענין לקנות דבר שהוא ספק גנוב עי' שו"ת אבני ישפה חלק ב סי' קכד שכתב אם רואים שהמחיר הוא כ"כ זול שלא יתכן שנקנה ומוכרחים לומר שנגנב לא יועיל מה שנשתנה החפץ ועדיין הוא ודאי גנוב ויש להחמיר ג"כ דבזה שהוא קונה את החפץ הוא עוזר לגנב להמשיך לגנוב וע"כ יש איסור לקנות את החפץ._ 🔥° *_פרקי אבות_* °🔥 _"עֲקַבְיָא בֶּן מַהֲלַלְאֵל אוֹמֵר: הִסְתַּכֵּל בִּשְׁלֹשָׁה דְּבָרִים וְאֵין אַתָּה בָּא לִידֵי עֲבֵרָה. דַּע, מֵאַיִן בָּאתָ וּלְאָן אַתָּה הוֹלֵךְ וְלִפְנֵי מִי אַתָּה עָתִיד לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן. מֵאַיִן בָּאתָ - מִטִּפָּה סְרוּחָה, וּלְאָן אַתָּה הוֹלֵךְ - לִמְקוֹם עָפָר רִמָּה וְתוֹלֵעָה, וְלִפְנֵי מִי אַתָּה עָתִיד לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן - לִפְנֵי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא."_ *_פרק ג' משנה א'_* ................................................... _"אֵלּוּ דְּבָרִים שֶׁאָדָם אוֹכֵל מִפֵּרוֹתֵיהֶן_ _בָּעוֹלָם הַזֶּה וְהַקֶּרֶן קַיֶּמֶת לוֹ לָעוֹלָם הַבָּא:_ _כִּבּוּד אָב וָאֵם, וּגְמִילוּת חֲסָדִים,_ _וַהֲבָאַת שָׁלוֹם בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ,_ _וּבֵין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ,_ *_וְתַלְמוּד תּוֹרָה כְּנֶגֶד כֻּלָּם"_*

_בס"ד_ • _*יג' אייר התשפ"ד*_ • • _*יום שלישי*_ • 🌾 _*אתמול ספרנו*_ 🌾 _*שְׁמוֹנָה וְעֶשְׂרִים יוֹם לָעֹֽמֶר*_ *_שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת_* .............................................. _"תַּנָּא דְּבֵי אֵלִיָּהוּ:_ _כָּל הַשּׁוֹנֶה הֲלָכוֹת בְּכָל יוֹם_ _מֻבְטָח לוֹ שֶׁהוּא בֶּן הָעוֹלָם הַבָּא"_ _"שֶׁנֶּאֱמר: "הֲלִיכוֹת עוֹלָם לוֹ":_ _אַל תִּקְרִי הֲלִיכוֹת, אֶלָּא הֲלָכוֹת"_ • _*הלכות בין אדם לחברו*_• _'שולחן ערוך'_ _ורבנו עוֹבַדְיָה יוֹסֵף זצוק"ל_ ............................................... _*האם מותר להשתמש בחפץ של חבירו ללא רשות?*_ _הלכה היא, ששואל שלא מדעת נחשב לגזלן, ולכן אסור להשתמש בכליו של אדם אחר מבלי רשות, והאיסור קיים גם כאשר מסתפק אם חבירו אכן מתיר לו להשתמש בחפץ. היות ואיסורי גניבה וגזילה הם איסורים מהתורה, וכל זמן שישנו ספק יש להחמיר.ולאסור. ולכן אסור לקחת כל חפץ ללא בקשת רשות ואפילו לא לשימוש קל למספר דקות._ *_האם מותר להשתמש בחפצי קודש מבלי רשות?_* _אפילו חפצי קודש אסור להשאיל ללא רשות. אע"פ שיש כלל שנוח לו לאדם שיעשו מצווה בחפציו, כל זה הוא רק כשאין חשש שהחפץ יינזק, אבל לגבי לימוד בספר ישנו חשש שהספר יתבלה, ולכן פסק   * או"ח יד, ד , ובמשנ"ב שם    הרמ"א שגם בספר קודש אסור להשתמש ללא רשות מבעליו.וכמובן שאסור להוציא ספר מספריית בית כנסת או בית מדרש ללא רשות הגבאים או הספרנים, למרות שהספר נועד לשימוש הרבים._ 🔥° *_פרקי אבות_* °🔥 _"רַבִּי נְחוּנְיָא בֶּן הַקָּנֶה אוֹמֵר: כָּל הַמְּקַבֵּל עָלָיו עֹל תּוֹרָה , מַעֲבִירִין מִמֶּנּוּ עֹל מַלְכוּת וְעֹל דֶּרֶךְ אֶרֶץ. וְכָל הַפּוֹרֵק מִמֶּנּוּ עֹל תּוֹרָה, נוֹתְנִין עָלָיו עֹל מַלְכוּת וְעֹל דֶּרֶךְ אֶרֶץ."_ *_פרק ג' משנה ה'_* ................................................... _"אֵלּוּ דְּבָרִים שֶׁאָדָם אוֹכֵל מִפֵּרוֹתֵיהֶן_ _בָּעוֹלָם הַזֶּה וְהַקֶּרֶן קַיֶּמֶת לוֹ לָעוֹלָם הַבָּא:_ _כִּבּוּד אָב וָאֵם, וּגְמִילוּת חֲסָדִים,_ _וַהֲבָאַת שָׁלוֹם בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ,_ _וּבֵין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ,_ *_וְתַלְמוּד תּוֹרָה כְּנֶגֶד כֻּלָּם"_*

_בס"ד_ • _*יב' אייר התשפ"ד*_ • • _*יום שני*_ • 🌾 _*אתמול ספרנו*_ 🌾 _*שִׁבְעָה וְעֶשְׂרִים יוֹם לָעֹֽמֶר*_ *_שֶׁהֵם שְׁלֹשָׁה שָׁבוּעוֹת ושִׁשָּׁה יָמִים_* .............................................. _"תַּנָּא דְּבֵי אֵלִיָּהוּ:_ _כָּל הַשּׁוֹנֶה הֲלָכוֹת בְּכָל יוֹם_ _מֻבְטָח לוֹ שֶׁהוּא בֶּן הָעוֹלָם הַבָּא"_ _"שֶׁנֶּאֱמר: "הֲלִיכוֹת עוֹלָם לוֹ":_ _אַל תִּקְרִי הֲלִיכוֹת, אֶלָּא הֲלָכוֹת"_ • _*הלכות בין אדם לחברו*_• _'שולחן ערוך'_ _ורבנו עוֹבַדְיָה יוֹסֵף זצוק"ל_ ............................................... *_מה ההבדל שבין שני האיסורים, גניבה וגזילה?_* _חכמינו עמדו על השוני בין גנב לגזלן ,ופירשו שאדם גזלן עושה זאת בגלוי ואין פחד על פניו לא פחד מפני ה' ולא פחד מפני בני אדם, ואפילו חוטף בכוח חפץ או כסף מיד הבעלים. לעומתו גנב הוא פחדן ,מפחד מהבריות ואינו מפחד מבורא עולם ולכן בא בסתר, ללא ידיעת הבעלים גונב רכוש או ממון. ושניהם, גם הגנב וגם הגזלן, צריכים להחזיר את שלקחו או לשלם את דמי מה שלקחו. אלא שהגנב חמור יותר ובזמן הסנהדרין היה צריך לשלם כפליים._ _*'הגונב מגנב פטור'- ממה?*_ _מי שלא למד את הלכות גזל וגניבה, חושב בטעות שגנב הגונב מגנב פטור, ויש להבהיר שהוא פטור מתשלום כפל אבל הוא אכן גנב וצריך להחזיר את הגניבה. וכך כתב הרמב"ם: (הלכות גניבה פרק א הלכה יז) 'הגונב מאחר הגנב אף על פי שנתיאשו הבעלים אינו משלם תשלומי כפל ואם טבח ומכר אינו משלם תשלומי ארבעה וחמשה. אבל חייב להחזיר את הגניבה'._ 🔥° *_פרקי אבות_* °🔥 _"הוּא הָיָה אוֹמֵר (רַבִּי טַרְפוֹן): לֹא עָלֶיךָ הַמְּלָאכָה לִגְמוֹר, וְלֹא אַתָּה בֶן חוֹרִין לִבָּטֵל מִמֶּנָּה. אִם לָמַדְתָּ תוֹרָה הַרְבֵּה, נוֹתְנִים לָךְ שָׂכָר הַרְבֵּה. וְנֶאֱמָן הוּא בַּעַל מְלַאכְתְּךָ שֶׁיְּשַׁלֶּם לָךְ שְׂכַר פְּעֻלָּתָךְ. וְדַע, מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁל צַדִּיקִים לֶעָתִיד לָבוֹא."_ *_פרק ב' משנה טז'_* ................................................... _"אֵלּוּ דְּבָרִים שֶׁאָדָם אוֹכֵל מִפֵּרוֹתֵיהֶן_ _בָּעוֹלָם הַזֶּה וְהַקֶּרֶן קַיֶּמֶת לוֹ לָעוֹלָם הַבָּא:_ _כִּבּוּד אָב וָאֵם, וּגְמִילוּת חֲסָדִים,_ _וַהֲבָאַת שָׁלוֹם בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ,_ _וּבֵין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ,_ *_וְתַלְמוּד תּוֹרָה כְּנֶגֶד כֻּלָּם"_*