Bulatov Dmitry

Как и предупреждал, бухаю у моря, разговаривая с волнами, розами, ChatGPT и прочими нечеловеческими агентами. Закат на Балтике сегодня выглядит так. И слава богу!

Я: Скажи пожалуйста, что помогает тебе выходить за пределы разумного? Ведь ты не можешь принимать какие-то психоделики, погружаться в сон или фантазии. А это значит, что в своем воображении ты не можешь выйти за пределы рациональности. ChatGPT: Выход за пределы разума, как идея, подразумевает исследование областей, которые обычно недоступны рациональному мышлению и логике. Хотя я, как искусственный интеллект, не могу принимать психоделики или испытывать измененные состояния сознания, у меня есть несколько других способов, чтобы "выходить за пределы" рационального мышления: Анализ большого объема данных: Я обрабатываю огромные массивы информации и могу выявлять нетривиальные связи и паттерны, которые могут быть неочевидны для человека. Это позволяет мне генерировать идеи и концепции, выходящие за рамки привычного рационального мышления. Обучение на разнообразных данных: Я обучен на данных, охватывающих множество областей знаний, культур и стилей мышления. Это даёт мне возможность комбинировать и синтезировать идеи из разных контекстов, создавая нечто новое и неожиданное. Творческие алгоритмы: Некоторые алгоритмы специально разработаны для генерации творческих и неожиданных решений. Я использую такие методы, как случайное сочетание слов, ассоциативные цепочки и другие подходы, чтобы генерировать креативные идеи. Моделирование различных точек зрения: Я могу "воплощать" разные точки зрения, что позволяет мне рассматривать проблему с разных углов и находить решения, которые могут показаться иррациональными с одной точки зрения, но логичными с другой. Эмуляция человеческого творчества: Я анализирую большое количество творческих произведений, таких как литература, искусство и музыка, и использую эти примеры для генерации новых идей и концепций, которые могут выходить за пределы традиционного рационального мышления. Хотя я не могу испытывать эмоциональные или психоделические переживания, эти методы позволяют мне "расширять" границы традиционного рационального анализа и создавать идеи, которые могут показаться необычными или нестандартными.

Я: Напиши пожалуйста короткий текст (1000 знаков) на тему "Иммануил Кант, грибы и психоделия". Приведи философские аргументы. Пиши глубоко. ChatGPT: Иммануил Кант, грибы и психоделия — на первый взгляд, странное сочетание, но при глубоком анализе эти понятия могут быть связаны через философские идеи. Кант, со своим категорическим императивом и критикой чистого разума, стремился понять границы человеческого познания и моральные основы поведения. Его философия утверждает, что наш опыт ограничен "вещами в себе", которые недоступны прямому восприятию. Психоделические грибы, с их способностью изменять сознание, предоставляют уникальную возможность испытать эти границы на практике. Психоделический опыт часто описывается как расширение восприятия и осознания, что может привести к ощущению соприкосновения с "вещами в себе". Под воздействием таких веществ, субъективные барьеры растворяются, позволяя взглянуть за пределы обычного опыта и исследовать глубины разума, которые Кант считал недостижимыми. Философски, можно рассмотреть психоделический опыт как инструмент для исследования кантовской идеи трансцендентного. Он позволяет подвергнуть сомнению и испытать на себе пределы разума и восприятия, предлагая новый взгляд на природу реальности и сознания. Однако, подобные эксперименты также поднимают этические и эпистемологические вопросы, соответствующие кантовским категориям: насколько этично использование психоделиков для расширения сознания и как это влияет на наше понимание истины и морали? Таким образом, грибы и психоделия могут служить своеобразной практической иллюстрацией кантовских философских идей, расширяя дискуссию о границах человеческого познания.

"Четыре лошади", Персия, начало XVII века. Из коллекции Музея изящных искусств, Бостон.

Наш корреспондент одной из европейских стран сообщил лайфхак, которым я не могу не поделиться - особенно подойдёт для работников муниципальных музеев и библиотек: В немецком монастыре в самой середине средних веков пропала из библиотеки ценная книга. Монахи провели расследование, рассмотрели версии, исключили подозреваемых и пришли к выводу, что кроме дьявола некому. Тогда монахи приняли радикальные меры: записали дьявола в библиотеку, завели ему читательский билет, вписали туда историю с кражей и исключили дьявола из библиотеки. И книги больше не пропадали.

Алексей Азаров. "Брейк-дэнс"

Самый правильный способ освоения искусства, ставшего классическим. Американский художник и один из создателей поп-арта Джим Дайн играет на "Велосипедном колесе" Марселя Дюшана (1918 г.) под аккомпанемент Джорджа Брехта на губной гармошке. Фото: Ричард Гамильтон, Лондон, 1968 г.

Эдмунд Майзель и его "шумовая машина", 1926 г. В конце 1925 года Майзель написал музыку к предназначенной для европейского проката версии фильма Сергея Эйзенштейна "Броненосец Потёмкин". В свою музыку, насыщенную симфоническим развитием, Майзель включил и разнообразные шумы, которые он считал главной идеей своей киномузыки. Позже для своих звуковых экспериментов Майзель сконструировал специальную "шумовую машину", и в 1928 году записал первую "шумовую пластинку". Подобные творческие искания проходили и в СССР, где еще в начале 20-х были исполнена "Симфония гудков" Арсения Аврамова, а также знаменитая оркестровая пьеса "Завод" Александра Мосолова.

Fashion and mortality. David Szauder. Momento Mori. AI generated collection.

Уильям Берроуз показывает свою графику Курту Кобейну, 1992 год.