uk
Feedback
قناة الدفاع عن الشيعة

قناة الدفاع عن الشيعة

Відкрити в Telegram

قناة مختصة بنشر روايات اهل البدع والضلال العمرية ( تحت المجهر) بوت اسئلة عقائدية @a_313_3_13189BOT جميع قنواتنا ومنتديتنا 👇👇 https://telegra.ph/YabaAbdullah-06-01 جميع الوثائق حلالكم

Показати більше
765
Підписники
+524 години
+377 днів
+8430 днів
Архів дописів
sticker.webp0.06 KB

الرواية بدون تحريف في المكتبة الشاملة مع تلخيص الذهبي!!
الرواية بدون تحريف في المكتبة الشاملة مع تلخيص الذهبي!!

الرواية بدون تحريف..!!
+1
الرواية بدون تحريف..!!

تحريف رواية في إساءة لعمر بن الخطاب لعنه الله عمر بن الخطاب يقرأ الآية (الم لا اله الا هو الحي القيام).. لكن أهل الصنة المحرف
+1
تحريف رواية في إساءة لعمر بن الخطاب لعنه الله عمر بن الخطاب يقرأ الآية (الم لا اله الا هو الحي القيام).. لكن أهل الصنة المحرفين للحقيقة حرفوا الرواية وجعلوا قراءة عمر لعنه الله قراءة صحيح 🔘 الرواية بدون تحريف 🔻🔻🔻

تحريف إحدى الروايات في كتب أهل الصنة 👇👇

البخاري المجوسي يخفي اسم القطة 😏
البخاري المجوسي يخفي اسم القطة 😏

sticker.webp0.06 KB

وخبر ما كان وما هو كائن أي ذكر أحوالهما وهذا من التعميم بعد ذكر الخاص فذكر أولا اشتمال الكتاب على المخلوقات ، ثم ذكر اشتماله على أخبارها وذكر أحوالها مبتدأ بالعمدة الظاهر منها في الدنيويات أعني السماء والأرض وفي الأخرويات أعني الجنة والنار ثم عمم بقوله : وخبر ما كان وما هو كائن. 📕 مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 1 صفحة : 208.

[ الأمام أعلم بكتاب اللّٰه عز وجل - و القرآن الكريم فيه تبيان كل شي ] الحديث مروي بسند معتبر : عن عبد الأعلى بن أعين عن الاما
[ الأمام أعلم بكتاب اللّٰه عز وجل - و القرآن الكريم فيه تبيان كل شي ] الحديث مروي بسند معتبر : عن عبد الأعلى بن أعين عن الامام جعفر الصادق عليه الصلاة والسلام. 🔹- قوله عليه‌ السلام : قد ولدني : يدل على ما ذهب إليه السيد (ره) من أن ولد البنت والد حقيقة ، وقيل : الولادة المشار إليها تشمل الولادة الجسمانية والروحانية فإن علمه ينتهي إليه كما أن نسبه يرجع إليه فهو وارث علمه كما هو وارث ماله. قوله عليه‌السلام وفيه بدء الخلق : أي أوله وكيفية إيجاده وإنشائه وكيفية خلق الملائكة والثقلين وغيرها ، وقيل : أي ذكر فيه أول خلق بدء الله منه الخلق ، والمراد كل ما اتصف بالوجود فيما مضى وما هو كائن أي ما يتصف بالوجود في الحال والمستقبل إلى يوم القيامة ، وذكر فيه خبر السماء والأرض أي أحوالهما وخبر الجنة وخبر النار.

sticker.webp0.06 KB

شلون اثنين الفوزان و ابن باز 1عائشة ومعاوية وطلحة والزبير خوارج 2لو لم نخبر بختام النبوة لقلنا بن تيمية نبي
+1
شلون اثنين الفوزان و ابن باز 1عائشة ومعاوية وطلحة والزبير خوارج 2لو لم نخبر بختام النبوة لقلنا بن تيمية نبي

sticker.webp0.06 KB

رسول اللّٰه صلى الله عليه واله وسلم نهى عن القيل و القال وفساد المال وكثرة السؤال , والاستدلال بالقرآن الكريم.
رسول اللّٰه صلى الله عليه واله وسلم نهى عن القيل و القال وفساد المال وكثرة السؤال , والاستدلال بالقرآن الكريم.

الائمة المعصومين عليهم الصلاة والسلام لا يقولون من رأيهم إنما من رسول اللّٰه صلى الله عليه واله وسلم.
+1
الائمة المعصومين عليهم الصلاة والسلام لا يقولون من رأيهم إنما من رسول اللّٰه صلى الله عليه واله وسلم.

[ حريّة المخالفين في خلافته‌ ] تهذيب الاحكام: بسند صحيح : عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن معاوية بن وهب عن أبي عبداللّه عليه السلام: ... انّ عليّا عليه السلام كان في صلاة الصبح فقرأ ابن الكوّاء وهو خلفه: «وَ لَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَ إِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ» فأنصت علي عليه السلام تعظيماً للقرآن حتى فرغ من الآية ثم عاد في قرائته ثم أعاد ابن الكوّاء الآية فأنصّت عليّ أيضاً ثم قرء فأعاد ابن الكواء فانصت علي عليه السلام ثم قال: «فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَ لا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ» ثم أَتَمَّ السورةثم ركع‌. 📕 تهذيب الاحكام: 3/ 39 و 40. 🔹- أقول: يستفاد من هذه الرواية المعتبرة أمران : 🔰 1️⃣ - سعة صدر أمير المؤمنين عليه السلام واعطاء مثل هذه الحرية لمخالفيه حتى أمثال الخوارج ولعلّ مثل هذه الحرية لاتوجد في الحكومات الغربية في عصرنا. و هذا أمر عجيب ولو كنت أنا مكان أمير المؤمنين سلام اللّه عليه فان لا اقتله لعزّته ضرباً وحبساً حفظاً لعزّة الحكومة لكنه عليه السلام فوق الناس وأميرهم وعبداللّه بن الكوّاء خارجي خبيث. 2️⃣ - إنّ الثاني لو ضبط ما في ضميره لعلي في آخر عمره وأخذ بيعة الناس لعلّي و لم تصل الخلافة الى عثمان الضعيف وبني‌أمية الفجرة الفسقة لما انحطّه مقام الخلافة الى هذا الحد ومسؤلية جميع ما وقع من الفجائع وسفك الدماءو إتلاف الأموال و الحروب الداخلية في زمان عثمان وأمير المؤمنين على عهدة ذاك الرّجل فانه كان رجلا كيسا يحدس مايترتب على الشورى مع قطع النظر عن مسألة الامامة.

sticker.webp0.06 KB

#الدجال_هو_رب_اهل_السنة ( سنة معاوية وعمر) أبناء عائشة جعلوا لله مثيل مثله مثل الله الله يحيي ويميت والدجال يحيي ويميت الله عنده جنه ونار الدجال عنده جنه ونار الله ينزل الغيث الدجال ينزل الغيث الله لا يبعث الأجداد في الدنيا الدجال يبعث لك جدك في الدنيا الله يحيي ويميت ايه لقوم عيسى الدجال يحيي ويميت ايه لناس الله يأمر الرياح الدجال يأمر الرياح #يا_سنة_ماذا_تركتم_لله اذا قلنا هذه الأشياء باهل البيت عليهم الصلاة والسلام لاصبحت كفر وشرك وغلوا، لكن إذا في عدوا الله مشيها لخاطر عيوشه 😂

#سلسلة_الولاية_التكوينية_للدجال_وللصحابة 💠 ماذا تركوا السنة لله؟ حسب معتقدهم 💠 مالفرق بين الله والدجال حسب معتقدهم 💠 الدجا
#سلسلة_الولاية_التكوينية_للدجال_وللصحابة 💠 ماذا تركوا السنة لله؟ حسب معتقدهم 💠 مالفرق بين الله والدجال حسب معتقدهم 💠 الدجال يحيي ويميت 💠 الدجال ينزل المطر 📚صحیح مسلم،ك:الفتن وأشراط الساعة ب:ذكر الدجال وصفته وما معه ...فيأتي على القوم فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له فيأمر السماء فتمطر والأرض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت ذرا وأسبغه ضروعا وأمده خواصر ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بأيديهم شيء من أموالهم ويمر بالخربة فيقول لها أخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلئا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما...

#الغلو_في_الدجال #سلسلة_الولاية_التكوينية_للدجال_وللصحابة #الدجال_يمطر_السماء_وينبت_الارض الدجال ينزل الغيث فيقول للسماء أمطر
#الغلو_في_الدجال #سلسلة_الولاية_التكوينية_للدجال_وللصحابة #الدجال_يمطر_السماء_وينبت_الارض الدجال ينزل الغيث فيقول للسماء أمطري فتمطر !!!! للدجال ولاية تكوينية ؟ يقول ابن تيمية لعنه الله : الدجال فإن الدجال يقول للسماء : امطري فتمطر ويقول للأرض انبتي فتنب ويقول للخربة اخرجي كنوزك فتخرج معه كنوز الذهب والفضة ويقتل رجلا ثم يأمره أن يقوم فيقوم وهو مع هذا كافر ملعون عدو لله . كتاب الفتاوى الكبرى لابن تيمية .ج 1ص 194. مصدر الحديث الموجود في الوثيقة : الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 7875 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه أبو داود (4322) بنحوه مختصراً، وابن ماجه (4077) باختلاف يسير