بـأنـتِـظَـارِكَ سَـيدي.

ان شاء الله اليوم الساعة 10:30 انشر البحث عن الاكتئاب واذا كملتة اقل من 10:30 انشرة. وباجر يكون البحث عن الامام الحسين عليه السلام 🤍.

لأنها امرأة فقط... في شريعتنا وديننا المرأة تُحفظ وتُراعى وتُحمى وتُصان من أجل أنها امرأة، امرأةٌ وفقط هكذا قال صلى اللّٰه عليه وآله: "رفقًا بالقوارير" و "استوصوا بالنساء خيرًا"، تُراعى من أجل كونها هي، أنثى تصون كل ذرةٍ في سجيتها أبقتها على كونها من سلالةِ النساء، فلا هي بالأرض التي تحتاج للكثير والكثير من الآلات لتخرج ثمارها ولا هي بحاجةٍ لشروطٍ تضعها موضع الكريمات، مكرمةٌ لكونها امرأةٌ بدون أي إنجاز، إنجازها الوحيد أنها امرأة، نبتها المثمر؛ فطرتها هي، هدوؤها، بشاشتها، سلامة قلبها، دينها وما تحمل في داخلها من رضًا بقضاء الله، هذا هو جمالها، وجمال شريعتنا في حديثها عنا نحن النساء، فلا ضرورة ولا حاجة لإحدانا أن تبحث عن أداة تتخذ منها سلاحًا يحميها مما هو آت، بل ولا حاجة ولا ضرورة لها في أن تبذل هذا الجهد البئيس بحثًا عن ذاك السلاح، ذاك السلاح الذي ستتكئ عليه "ظنًا"، ويجعل الجميع يراها ويوقرها ويقدرها "زعمًا" كما يتحدث هذا المجتمع البئيسُ ظلمًا وعبثًا وفسادًا وجهلًا بقدر وقيمة النساء، ألا إن لبعض هذه الأشياء جمالًا وروعة؛ وجمالها لا يتضح ولا يظهر إلا في علم وعمل نافع يضاء به قلب وعقل ويغرس به غرس لا يضام.

يازهراء.... 💔

عن النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم: لا تغفل عن قراءة القرآن، فإنّ القرآن يحيي القلب، وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي. المصدر:ميزان الحكمة ج٣ص٢٥٢٥

تذكير

فضل دعاء العهد و شروطة

تكملة وفاته (سلام الله عليه)... قال كمال الدين: مرض الحسن عليه السلام أربعين يوماً ثم مات، وقال المفيد رحمه الله لما أراد معاوية أخذ البيعة ليزيد اللعين دس إلى جعدة بنت الأشعث وكانت زوجة الحسن بن علي عليهما السلام من حملها على سمه وضمن لها أن يزوجها بابنه يزيد فأرسل اليها مائة ألف درهم فسقته جعدة السم وبقي عليه السلام أربعين يوماً مريضاً، ومضى لسبيله في صفر سنة خمسين للهجرة وتولى أخوه ووصيه الحسين بن علي عليهم السلام غسله وتكفينه ودفنه في البقيع عند جدته فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف عليها السلام. _من برنامج المجيب

الإمام الحسن (عليه السلام) من المهد الى اللحد. بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد وآل مُحَمَّد والعن اعداء محمد وآل محمد مولده أصح ما قيل في ولادته عليه السلام أنه ولد بالمدينة في النصف من شهر رمضان سنة ثلاث من الهجرة وكان والده علي بن أبى طالب عليه السلام قد بني بفاطمة عليها السلام في ذي الحجة من السنة الثانية من الهجرة وكان الحسن عليه السلام أول أولادهما وروى الدولابي في كتابه المسمى كتاب الذرية الطاهرة قال: تزوج علي فاطمة عليهما السلام فولدت له حسناً بعد أحد بسنتين وكان بين وقعة أحد وبين مقدم النبي (ص) المدينة سنتان وستة أشهر ونصف فولادته لأربع سنين وستة أشهر ونصف من التاريخ وبين أحد وبدر سنة ونصف، فجئ به الى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: اللّهم إني أعيذه بك وولده من الشيطان الرجيم، وأذن في أذنه اليمنى، وأقام في اليسرى، وسماه حسنا، وعق عنه كبشاً. عمره عاش عليه السلام مع جده سبع سنين واشهراً، وقيل ثمان سنين ومع أبيه ثلاثين سنة وبعده تسع سنين وقالوا عشر سنين وظل مظلوماً ومات مسموماً وقبض بالمدينة وكان عمره الشريف سبعة وأربعون سنة وأشهر وقيل ثمان وأربعون. إمامته وكان مقامه مع جده سبع سنين ومع أبيه بعد جده ثلاثين سنة وبعد أبيه أيام إمامته عشر سنين وقال الحسن عليه السلام: لما حضرت أبي الوفاة أقبل يوصي فقال: هذا ما أوصى به علي بن أبي طالب عليه السلام أخو محمد رسول الله (ص) وابن عمه وصاحبه وأول وصيتي أني أشهد أن لا إله الاّ الله وأن محمداً رسوله وخيرته اختاره بعلمه وارتضاه بخيرته وأن الله باعث من في القبور وسائل الناس عن أعمالهم عالم بما في الصدور ثم إني أوصيك يا حسن وكفى بك وصياً بما وصاني به رسول الله (ص) فاذا كان يا بني فالزم بيتك وابك على خطيئتك ولا تكن الدنيا أكبرهمك...الخ، ولما قبض عليه السلام خطب الناس الحسن بن علي عليه السلام وذكر حقه فبايعه أصحاب أبيه عليه السلام وكانت خلافته عشر سنين. لازم أباه أمير المؤمنين عليه السلام طيلة حياته، وشهد معه حروبه الثلاث: الجمل، صفين، النهروان. بويع بالخلافة في الحادي والعشرين من شهر رمضان سنة 40 هـ. صالح معاوية في النصف من جمادى الأولى سنة 41 هـ، بعد أن تبين الوهن في أصحابه أمه أمه سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين والبتول المعصومة والمظلومة حقها أم أبيها أم الحسنين بضعة المصطفى فاطمة الزهراء بنت محمد بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة عليهم أفضل الصلاة والسلام الطاهرة المطهرة أم الأئمة الأطهار. زوجاته ففي موضوع زوجاته عليه السلام مواضيع شتى ومختلفة وقيل أنه تزوج سبعين حرة، وملك مائة وستين أمة في سائرعمره، وأما زوجاته أم أولاده - أم ولد خولة بنت منظور الفزارية، وأم بشير بنت ابي مسعود الأنصاري الخزرجية، جعدة بنت الأشعث، هند بنت عبد الرحمن بن أبي بكر، وأم إسحاق بنت طلحة بن عبيدالله التميمي، وأم عبدالله وأم سلمة ورقية. أولاده في كشف الغمة قال كمال الدين: كان الحسن عليه السلام له من الأولاد عدداً لم يكن لكلهم عقب بل كان العقب لأثنين منهم فقيل كانوا خمسة عشر وهذه أسماؤهم - الحسن، زيد، عمرو، الحسين، طلحة، عبدالرحمن، عبدالله، إسماعيل ، محمد ، يعقوب ، جعفر، أبوبكر، والقاسم. وكان العقب منهم للحسن ولزيد وقيل كان له أولاد أقل من ذلك وقيل كان له بنت تسمى أم الحسن، وقال ابن الخشاب: ولد له أحد عشر ولداً وبنت والأولاد كما ذكر سابقاً بالإضافة إلى الحسين، عقيل، أم الحسن فاطمة وهي أم محمد الباقر عليه السلام. أما الشيخ المفيد (ق.س) في إرشاده قال: أولاد الحسن بن علي خمسة عشر ولداً ذكراً وأنثى وهم - زيد بن الحسن وأختاه أم الحسن وأم الحسين أمهم أم بشير بنت أبي مسعود عقبة بن عمرو بن ثعلبة الحزرجية والحسن بن الحسن أمه خولة بنت منظورالفزارية وعمرو وأخواه القاسم وعبدالله بن الحسن أمهم أم ولد وعبد الرحمن بن الحسن أمه أم ولد والحسين بن الحسن الملقب بالأثرم وأخوه طلحة بن الحسن وأختهما فاطمة بنت الحسن أمهم أم إسحق بنت طلحة بن عبدالله التميمي وأم عبدالله وفاطمة وأم سلمة ورقية بنات الحسن عليه السلام لأمهات شتى وقتل مع الحسين عليه السلام من أولاده عبدالله والقاسم وأبوبكر. وفاته وفي وفاته عليه السلام أنه قبض بالمدينة لليلتين بقيتا من صفر سنة خمسين من الهجرة، وكان بذل معاوية لجعدة بنت محمد بن الأشعث الكندي وهي إبنه أم فروة أخت أبي بكر بن أبي قحافة عشرة آلاف دينار واقطاع عشرة ضياع من سقي سوراء وسواد الكوفة على أن تسم الحسن عليه السلام، وتولى الحسين عليه السلام تغسيله وتكفينه ودفنه وقبره بالبقيع عند جدته فاطمة بنت أسد عليها السلام بوصية منه، ولما مات الحسن عليه السلام ضربت امرأته القبة على قبره سنة ثم رفعت، وقيل أن زوجاته خرجن خلف جنازته حافيات.

كمية الراحة في "أصلح لي شأني كُله " ‏أنكَ تتوكل على الله وهو سيُصلح بحكمتهِ حياتك، سيُطفئ بلطفهِ قلقك، ويجبر برحمتهِ كسرك، ويقوي بعزتهِ ضعفك.

تمت زيارة الإمام الحسين (عليه السلام) بالإنابة عن جميع مشتركين القناة🤍.

البشر مخلوقات طالبة للكمال فما الذي يجعلها تتوقّف؟.. وأين تتوقف؟.. ما الذي يحصل للإنسان إذ يؤمن، بل ويصبح ولائيّاً؛ وهو مما يعزّز طلبه للكمال، ويتعلّم معه كيفيّة بلوغ هذا الكمال، ويكتسب به دافعاً أعظم لبلوغ الغاية القصوى لآماله، ثم يتوقّف، بل ويتراجع! أنتَ لماذا؟! لأنه – يا رفاق - مُنعَطفٌ، وما أسوأه من منعطف! حتى الذي يجيد القيادة قد تنقلب سيّارته هنا! تعالوا يا رفاق نتعرّف هذا المنعطف. المنعطف هذا لا صلة له بكم، إنها ميزة الدنيا. منعطف الدنيا الخطر الإنسان في ذات الوقت الذي يكون فيه طالباً للكمال، ويرغب في الكثير، ويريد كل شيء فإنه عُرضةٌ لضرر كبير، وهو عدم إداركهِ فلسفةَ وجوده في هذه الدنيا. كيف؟ لا شك أنكم رأيتم أطفالاً صغاراً يلعبون بألعابهم. فجأة يلاحظ أحدهم اللعبة التي في يد الآخر. وهو يلعب بهذه، تراه يبكي لمجرد مشاهدة تلك.. يقول: أريد تلك! تقول له: حسنٌ، لا بأس، نعطيك تلك.. لكن هاتِ هذه. في النهاية أنت تستطيع اللعب بواحدة، فخُذ تلك، وهاتِ هذه.. لا يعطيها! بل لو أخذتَها منه لشَرعَ بالبكاء ثانية! - يا صغيري، أنت تستطيع اللعب بواحدة!.. لاحظوا هذه النفسية! ليس مستعداً للمقايضة. رغبَتُه في الكمال هذه تجعله إذا قلتَ له: "هاتِ هذه اللعبة الأصغر وأعطيك الأكبر" يقول لك: "ألا يمكن أن أحتفظ بهذه وتعطيني تلك معاً؟" في الدنيا كل ما تطلب ويشاؤون إعطاءك إياه لا يعطوكه حتى يأخذون منك شيئاً آخر! الإنسان، المُريد لكل شيء، غير مُستعد لإعطاء شيء إزاءَ أخذِ شيء آخر، بل... قد يخطئ مرّةً.. إذ يريدون منحَه شيئاً أفضل فلا يرغب حتّى في التخلّي عن هذا الأقل الذي عنده! فلسفة وجودنا في هذه الدنيا هي هذه المقايضة. وعند هذا المنعطف... البشر يسقطون، وتظهر مساوئهم. الإنسان يريد كل شيء، فما الذي يجعله يتوقف؟ لأن الدنيا محل مقايضة، وهو لا يحب المقايضة.. يريد الاحتفاظ بالأشياء! وإنّما سقط نبي الله آدم(ع) لهذا السبب بالذات! قال له إبليس: أتريد الاحتفاظ بممتلكاتك هذه؟ قال: أجل. نسيَ اللهَ!.. نسيَ عداء إبليس له!.. وتوجّه نحو الشجرة المحرَّمة.. لأجل ماذا؟ للاحتفاظ بهذا الذي يملكه! فسقط.. لم يكن أبداً يودّ أن يأخذها منه أحد! فكيف خدعه الشيطان؟ قال له: أتودّ أن لا يأخذوا هذه منك؟ فانخدع! فبماذا يخاطبنا الله في شأن الجهاد؟ يقول: "هلّا أعطيتني روحَك!" - لكن أبانا، أو أبا أجدادنا ذاك لم يُطلَب منه بَذلُ النفس. لقد غُرِّرَ به لمجرّد أنه: أتوّد الاحتفاظ بهذه! ثم تأتينا نحن، يا إلهي، وتريد أن تأخذ منّا أرواحنا! - لماذا الخوف! آدم(ع) خشيَ أن يفقد هذه الأشياء.. فانخدع.. أَوَتخشى أنت أيضاً أن تفقدها؟! عن أمير المؤمنين(ع) (بالمضمون): إذا جاهدتَ لا ينقص عمرُك، لا تخف! فلنهدأ.. فلنُذعن لهذا.. إنه واقع.. الدنيا محل مقايضة.. إنك مؤمن بالله، لكن كيف ستجتاز هذا المنعطف؟ حتى المؤمن والولائي.. إن لم يعتقد بهذا، يسقط! إنه المنعطف الذي ينبغي لإيمانك أن يعينك على اجتيازه. ما اللحظة التي يتوقف فيها الإنسان؟ إنها عندما يحاول بتحفّظ - بسبب رغبته في نَيل كل شيء - الاحتفاظ بما يملك.. هذه هي بداية سقوط الإنسان! يقول: أريد كل شيء، فلتبقَ هذه لي، حتى يأتي الباقي! هذه هي بداية سقوط الإنسان.. _الشيخ علي رضا بناهيان